Kaedah membuat api yang manakah lebih kuno? Bagaimana dan bila orang belajar membuat api: sejarah dan fakta menarik

Adalah diketahui dengan pasti bahawa sudah sejuta tahun sebelum zaman kita, orang zaman dahulu tahu cara menggunakan api. Bukti terawal tentang ini bermula pada kira-kira 1.2 juta tahun SM. Ini adalah pelbagai serpihan tanah liat dan bahagian senjata atau alatan. Walau bagaimanapun, sifat mayat yang ditemui menunjukkan bahawa kemungkinan besar ia adalah api yang dipelihara dengan teliti, diperoleh secara kebetulan. Contohnya, dipindahkan ke tempat letak kereta dari tempat di mana gambut dibakar secara terbuka, letusan gunung berapi, sambaran petir, atau diterima semasa kebakaran hutan. Sememangnya, manusia pada mulanya tidak berniat untuk menggunakan api untuk tujuannya sendiri, kerana tidak ada kebaikan yang boleh datang daripada memenuhi manifestasi unsur api kerana kesannya yang merosakkan. Mungkin idea menggunakan api untuk memasak atau memproses peralatan timbul di kalangan orang purba apabila mereka mendapati bahawa daging haiwan yang mati dan sebahagiannya digoreng semasa api dikunyah dan dihadam dengan lebih baik, dan kayu yang dibakar dalam api menjadi lebih keras. . Pada masa yang sama, api juga melakukan fungsi keselamatan dan pertahanan, kerana ia menakutkan haiwan liar. Dalam tempoh ini, kehilangan api yang diperoleh bermakna bahawa untuk beberapa waktu suku akan melakukannya tanpanya sehingga peluang muncul untuk mendapatkannya semula secara kebetulan. Ahli antropologi menyatakan bahawa banyak masyarakat primitif masih mengekalkan hukuman yang kejam kerana kehilangan api puak dan pelbagai cara pemeliharaannya.

Jadi, bagaimana orang purba membuat api? Orang purba dapat belajar bagaimana membuat api sendiri lebih lama kemudian, kira-kira 700 ribu tahun yang lalu. Sifat kaedah untuk membuat api menunjukkan bahawa ia ditemui secara eksperimen semasa aktiviti ekonomi manusia primitif.

Kaedah membuat api oleh orang zaman dahulu

Kaedah membuat api yang paling popular pada zaman dahulu yang masih digunakan oleh sebilangan suku kaum ialah menggerudi(Rajah 1). Pada mulanya, orang ramai hanya menggunakan tapak tangan mereka untuk memutarkan kayu bulat (gerudi) kayu keras dengan cepat ke dalam alur dalam sekeping kayu yang lebih lembut. Hasil daripada putaran, habuk kayu panas terbentuk dengan cepat, yang, apabila dituangkan ke atas tinder yang disediakan sebelum ini, menyalakannya. Pada zaman kemudian kaedah ini telah dimodenkan. Pada mulanya mereka datang dengan idea untuk membalut tali pinggang di sekeliling kayu menegak, yang memungkinkan untuk membuka gerudi dengan menarik hujung yang berbeza secara bergilir-gilir; tidak lama kemudian mereka mula memasang hentian pada bahagian atas kayu. Malah kemudian, mereka mula menggunakan gerudi busur - tali pinggang mula diikat pada hujung pokok atau tulang yang melengkung.

nasi. 1 - Orang purba membuat api dengan menggerudi

Cara kedua - api mengikis(Gamb. 2). Seseorang yang ingin mendapat api perlu menyediakan takuk membujur pada permukaan yang agak rata terlebih dahulu. Selepas itu dia mula dengan pantas menggerakkan batang kayu di sepanjang takuk ini. Dengan cepat, habuk kayu yang membara terbentuk di bahagian bawah penggalian, yang digunakan untuk menyalakan tinder (kulit pokok, rumput kering).

nasi. 2 - Membuat api dengan mengikis

Kaedah ketiga membuat api oleh orang purba kemungkinan besar timbul semasa percubaan untuk memproses alatan kayu - memotong api(Gamb. 3). Dengan analogi dengan kaedah sebelumnya - mengikis, api dihasilkan dengan menggosok kayu dengan kayu, tetapi, tidak seperti itu, geseran tidak dilakukan di sepanjang serat, tetapi di seluruhnya.

nasi. 3 - Pengekstrakan api oleh orang purba dengan menggergaji

Adalah dipercayai bahawa kaedah keempat ialah api yang menyambar(Gamb. 4) muncul lebih lama kemudian. Terdapat hipotesis bahawa orang purba boleh membiasakan diri dengan kaedah ini dengan memproses alat batu api dengan memukul batu api. Dalam kes ini, percikan dipukul, yang, dalam keadaan tertentu, boleh menyebabkan pengeluaran api oleh orang purba dengan cara ini. Walau bagaimanapun, bukti arkeologi menunjukkan bahawa walaupun kaedah sedemikian wujud, ia tidak meluas. Kaedah memadam api yang paling banyak digunakan ialah memukul silikon pada pirit (pirit sulfur, bijih besi). Dalam kes ini, percikan panas diperoleh, yang boleh digunakan untuk mencipta api. Selepas itu, kaedah inilah yang menjadi meluas dan merata.

nasi. 4 - Mengukir api oleh orang zaman dahulu

Oleh itu, daripada kuliah yang kami pelajari, bagaimana orang purba membuat api, dengan cara berikut:

• dengan menggerudi;
• mengikis api;
• memotong api;
• api yang menyerang.

Tidak lebih atau kurang, tetapi kira-kira satu setengah juta tahun yang lalu, manusia menjinakkan api. Adakah ia gurauan? Ya, bukan serta merta api yang kita dapat apabila kita menyalakan penunu (jika ada orang lain dapur gas). Tetapi ini, sebenarnya, jalan yang hebat, dari saat nenek moyang kita yang purba menyaksikan kebakaran pokok, yang dengan cepat disambar petir, dan sehingga kini, ke api kita.

Tidak dinafikan, kebolehan melombong dan kebolehan menggunakan api adalah antara kemahiran terhebat yang dapat diperolehi oleh seseorang. Kepentingan ini dibuktikan oleh ramai penemuan arkeologi, mitos, legenda. Sebagai contoh, terima kasih kepada ahli arkeologi, kita tahu bahawa pengeluaran awal api terhasil daripada geseran satu keping kayu kering terhadap yang lain, dan, lebih-lebih lagi, geseran dengan berputar atau menggerudi.

By the way, membuat api dengan menggosok dua keping kayu kering masih wujud di kalangan ramai orang yang kurang berbudaya. Kaedah ini mempunyai tiga variasi: 1) menggerudi, 2) menggergaji dan 3) membuat alur. Penggerudian, seterusnya, dijalankan:

• Secara langsung dengan tangan anda; anda perlu mengambil papan sempit kayu kering, letakkan di atas tanah, berlutut di atasnya dan letakkan batang kayu bulat kering di atasnya; pertama, lubang kecil (cetek) dibuat di papan, sepadan dengan diameter kayu, dan dari lubang ini alur kecil ditarik ke tepi sisi papan, di mana penggerudian yang terhasil boleh diperah keluar. habuk papan; setelah memasukkan kayu ke dalam lubang yang disebutkan, orang itu memutarkannya di antara tapak tangannya, cuba pada masa yang sama untuk menekannya; Pada masa yang sama, tapak tangannya secara beransur-ansur turun ke bawah kayu dan dia perlu cepat membuangnya beberapa kali ke hujung atas, tetapi supaya udara tidak mempunyai masa untuk masuk ke bawah hujung bawah kayu. Selepas berputar secara berterusan untuk beberapa lama, habuk kayu menjadi panas dan akhirnya menyala, mempunyai arang batu dan tinder sedia untuk menangkap api, yang kemudiannya dikipas.

• Kaedah penggerudian lain memerlukan penggunaan papan, kayu, pemberat yang akan menekan kayu dari atas, dan tali yang dengannya kayu itu akan berputar. Kaedah ini memerlukan penyertaan dua orang: seorang memegang papan yang diletakkan di atas tanah dengan kakinya, dan dengan kedua-dua tangan menggerakkan tali yang dibalut kayu dari sisi ke sisi, yang menyebabkan kayu berputar; yang lain membantu untuk memegang papan tidak bergerak, dan dengan tangannya menekan kayu di atas.
• Kaedah ketiga dicirikan dengan melekatkan pemberat pada kayu (contohnya, dengan menggunakan bulatan yang diletakkan di atasnya) dan menyebabkannya berputar dengan menggunakan tali ganda yang dililit di sekeliling hujung atasnya dan kemudian dilekatkan pada hujung melintang. tongkat; meletakkan tangannya pada kayu melintang ini, orang itu menekannya ke bawah, akibatnya kayu menegak mula berputar; Papan bawah mesti dipegang oleh orang lain pada masa ini.

Pada mulanya, api digunakan untuk memanaskan dan menerangi rumah, tetapi kemudian, orang ramai beralih kepada pertanian, menggunakan api untuk membakar kawasan hutan untuk tanah pertanian.

Kemudian tembikar muncul. Selangkah demi selangkah api ditemui pelbagai aplikasi, sebagai contoh, pandai besi dan metalurgi muncul untuk memanaskan dan mencairkan logam.

Juga, aising pada kek adalah bahawa api dianggap berada di dalam lilin. Tariannya yang suka bermain, berderak, bayang-bayang di dinding - ciptaan manusia yang ajaib dan indah. Sejak manusia membuat lilin pertama, dia telah menemui Wajah Baru ke dalam api yang kuat, menemui sesuatu yang tidak dapat digambarkan misteri di dalamnya.

Dan apa pun, dengan kemunculan lebih banyak inovasi baru, seperti dapur elektrik, api tidak akan menjadi lapuk, dan akan menjadi permintaan untuk mencipta suasana istimewa pada hari istimewa untuk anda :)

Satu setengah juta tahun yang lalu, manusia menjinakkan api. Ini mungkin peristiwa paling cemerlang dalam sejarah umat manusia: api memberikan cahaya dan kehangatan, menghalau haiwan liar dan menjadikan daging lebih enak. Dia adalah ahli silap mata yang hebat: dia memimpin dari kebiadaban kepada tamadun, dari alam semula jadi ke budaya.

Sejarah pembangunan manusia adalah sejarah kelangsungan hidup manusia di dunia sekeliling. Seseorang boleh berhujah untuk masa yang lama tentang apakah punca atau tenaga penggerak pembangunan tamadun manusia, tetapi tidak dinafikan bahawa ia berkait rapat dengan keinginan manusia untuk menyesuaikan diri dengan selesa dengan persekitaran. Berhati-hati, rasa bahaya, keinginan untuk mengelakkan kematian adalah wujud bukan sahaja kepada manusia, tetapi juga kepada penduduk lain di planet Bumi. Haiwan juga mempunyai beberapa maklumat awal tentang sifat-sifat badan sekeliling. Haiwan, seperti kanak-kanak, "belajar" dari pengalaman bahawa batu itu tajam, api adalah panas, air adalah cecair, dll. Tetapi keupayaan untuk menggunakan, sebagai contoh, batu tajam untuk memproses batu lain atau tongkat, iaitu, adalah dinasihatkan untuk menggabungkan dalam proses kerja sifat-sifat alat dan bahan mentah yang diketahui, adalah kualiti semata-mata manusia. Kualiti sedemikian telah dibangunkan pada manusia dan ditunjukkan oleh mereka secara sedar, dan juga tertanam dalam alam bawah sedar mereka dalam bentuk naluri. Manusia di Bumi mendapat kelebihan berbanding haiwan kerana fakta bahawa dia dapat dengan cepat menyesuaikan diri dengan alam sekitar, kepada perubahan dalam alam semula jadi dan menggunakan kuasa semula jadi untuk kelebihannya.

Kami berminat bukan sahaja dalam sejarah perkembangan manusia sebagai spesies biologi, tetapi bagaimana manusia menguasai dunia semula jadi dan mencipta sepenuhnya. dunia baru– dunia teknologi tenaga.

Kita tidak tahu bila tepatnya apa yang berlaku, mungkin peristiwa terbesar dalam laluan jutaan tahun transformasi nenek moyang kita kepada manusia moden- bahawa orang telah menguasai api dan belajar bagaimana untuk membuatnya. Manusia primitif dengan hormat menundukkan lututnya di hadapan alam semula jadi (Rajah 2.1). Tetapi setelah menundukkan api - salah satu kuasa unsur yang paling menggerunkan, menjadikannya instrumen yang patuh dalam hidupnya pada peringkat pembangunan yang sangat awal, manusia tidak merasakan seperti hamba alam, tetapi rakan kongsi yang sama.

Api pertama yang digunakan oleh manusia primitif untuk keperluannya ialah api syurga. Ini ditunjukkan oleh legenda dan mitos hampir semua orang di dunia, watak mereka - Hephaestus orang Yunani, Prometheus, phoenix orang Rom kuno, tuhan Veda Agni orang Hindu, burung api orang India Amerika Utara. Semua ciptaan fantasi rakyat ini jelas mencerminkan pandangan api sebagai unsur asal syurga. Kilat menyebabkan kebakaran di bumi, walaupun ada kemungkinan bahawa di beberapa tempat manusia mula mengenali api dan penggunaannya dalam letusan gunung berapi.

Dalam kehidupan manusia primitif, api memainkan peranan yang paling penting - ia adalah pembantu terbaiknya. Api menghangatkannya dan melindunginya daripada kesejukan musim sejuk, api menjadikan makanannya boleh dimakan dan lebih enak, api memberinya cahaya pada waktu petang dan pagi yang gelap, terutamanya pada bulan-bulan musim sejuk yang panjang, dia membakarnya. tembikar dan peralatan, orang ramai menggunakan mereka untuk berpakaian alatan logam dan senjata, dan dengan api api pada waktu malam dia menghalau binatang buas dari rumahnya.

Penguasaan api menjadikan manusia lebih kuat. Orang menyembah api sebagai dewa (Rajah 2.2), ia dipelihara selama berabad-abad, kerana pada mulanya orang tidak tahu bagaimana membuat api, mereka menyalakannya dari api lain - semasa kebakaran hutan atau letusan gunung berapi. Ia boleh diandaikan bahawa sumber api yang paling stabil adalah gunung berapi, atau lebih tepatnya, keseluruhan zon gunung berapi. Aktiviti gunung berapi yang sengit di Bumi semasa Anthropocene bertepatan dengan peringkat awal Paleolitik purba. Ia hampir sepuluh kali lebih besar dalam kuasa dan bilangan sumber daripada aktiviti gunung berapi zaman kita.

Sumber api yang lain, tetapi kurang penting dalam alam semula jadi ialah kebakaran hutan (Rajah 2.3) dan padang rumput, pembakaran spontan akibat aktiviti mikroorganisma, penyalaan pokok akibat sambaran petir, serta nyalaan telaga gas asli yang kekal, yang merupakan punca kebakaran paling stabil di kawasan yang kaya dengan mendapan minyak .

Namun, sumber api yang paling boleh dipercayai dalam tempoh mereka sudah tahu cara menggunakannya, tetapi belum tahu cara mendapatkannya, adalah pemindahannya dari orang ke orang.

Api memainkan peranan sosial, memudahkan penumpuan kumpulan manusia liar (Rajah 2.4). Keperluan untuk kebakaran mendorong beberapa kumpulan untuk mencari yang lain, membawa kepada bantuan bersama dan penyatuan. Orang dahulu kala orang primitif sering mendirikan khemah mereka berhampiran gaung atau tebing sungai yang tinggi (Rajah 2.5). Apabila menukar kem, orang primitif membawa jenama yang terbakar atau arang yang membara bersama mereka. Membawa api kemudiannya menjadi adat yang diamalkan sejak sekian lama oleh keturunan orang primitif. Ia diperhatikan oleh pengembara abad ke-18 dan ke-19 di Australia, Amerika, Afrika, dan Polinesia.

Berapa lama dahulu seseorang mula-mula mencelupkan sumbu ke dalam mangkuk berisi lemak haiwan, mengubahnya menjadi lampu, adalah mustahil untuk dikatakan, tetapi lampu primitif yang dilubangkan daripada kapur atau batu pasir adalah bertarikh oleh saintis pada kira-kira 80,000 SM. Lampu seramik sejak kira-kira 10,000 tahun telah ditemui di Iraq.

Alkitab memberi kesaksian bahawa lilin yang diperbuat daripada lemak haiwan yang sama dibakar di kuil Salomo pada abad ke-10 SM. Sejak itu, tidak ada satu perkhidmatan ilahi yang diadakan tanpa mereka, tetapi aplikasi yang luas Mereka ditemui dalam kehidupan seharian hanya pada Zaman Pertengahan.

Taraf hidup minimum, yang mengekalkan fungsi jantung, paru-paru, dan pencernaan minimum, memerlukan sejumlah tenaga. Dalam cuaca sejuk, ia memerlukan lebih sedikit tenaga untuk memanaskan badan. Berjalan kaki dan aktiviti sederhana lain menuntut tambahan, dan senaman yang kuat memerlukan lebih banyak tenaga. Semasa kerja fizikal yang berat, kita mesti mengambil lebih banyak makanan daripada yang diperlukan untuk kerja itu sendiri, kerana kecekapan badan kita hanya kira-kira 25%, dan baki 75% dibelanjakan untuk haba.

Untuk mengekalkan minimum taraf hidup orang yang sihat memerlukan kira-kira 2 kilokalori setiap hari; berenang atau bola sepak memerlukan tambahan 0.5 kilokalori sejam, dan lapan jam kerja fizikal yang keras memerlukan 2 kilokalori lagi setiap hari.

Kerja mental memerlukan sedikit perbelanjaan segera tenaga - minda adalah mahir, tetapi nampaknya tidak tamak.

Adat yang sama diperhatikan oleh pengembara awal yang mengembara melalui Amerika selepas penemuannya. Orang India Amerika Utara menyimpan api yang tidak dapat dipadamkan di pintu masuk pondok mereka, dan membawa kayu api yang membara ketika menyeberang. Tidak kira berapa jauh masa ketika orang primitif hidup, dalam legenda masyarakat budaya kuno, dalam beberapa adat dan ritual, kenangan samar-samar untuk mengekalkan api yang tidak dapat dipadamkan telah dipelihara. Semasa menggali di gua Zhou-Kou-dian berhampiran Beijing, ahli arkeologi menemui kesan api yang menyala secara berterusan di tempat yang sama selama lima ratus ribu tahun, dan, sebagai contoh, dalam Rom kuno pendeta wanita mengekalkan api yang tidak dapat dipadamkan di atas mezbah dewi Vesta, walaupun makna sebenar adat ini telah lama dilupakan. Dan di gereja-gereja Kristian moden, lampu "tidak dapat dipadamkan" menyala, dan orang-orang percaya yang menyimpan api menyala di dalamnya tidak mengesyaki bahawa mereka mengulangi adat yang tidak bermakna dari nenek moyang kita yang jauh, yang mana api seolah-olah sesuatu yang misterius dan tidak dapat difahami.

Tempoh kebakaran semula jadi, yang diperolehi dari alam semula jadi dan dikekalkan dalam perapian, mungkin sangat lama.

Oleh kerana langit tidak selalu menyalakan apinya kepada manusia, dia secara semula jadi memutuskan untuk memanggilnya sendiri. Dan inilah penemuan hebat baru, langkah pertama ke arah menguasai kuasa alam - manusia sendiri telah belajar untuk mendapatkan hadiah yang bermanfaat ini untuk dirinya sendiri dalam pelbagai cara. Dan di sini, sekali lagi, alam semula jadi muncul sebagai mentor.

Ada kemungkinan bahawa dorongan untuk penciptaan api pertama, yang masih kadang-kadang ditemui di kalangan orang-orang pada tahap budaya yang paling rendah, diberikan oleh pemerhatian bahawa beberapa batu, apabila mereka terkena objek tertentu, menghasilkan percikan api. Untuk membuat api dengan mengeluarkan percikan api, orang primitif mempunyai peranti khas. Ini disahkan oleh penemuan peranti berbentuk pelik, diperbuat daripada batu prismatik tebal, yang ditemui semasa penggalian tempat tinggal dan kubur di sebelah kepingan pirit sulfur lapuk, yang tidak lebih daripada lubang api purba. Pisau prismatik tebal, yang tepinya sengaja dibuat kasar, berfungsi sebagai batu yang menarik untuk kebakaran ini. Dalam kebakaran kemudiannya, api dihasilkan dengan cara ini: batu api, berehat dalam satu tangan, mengoyakkan zarah-zarah kecil dari batu api yang menggelongsor bersamanya dengan tepi membujur (kemudian batu api itu digantikan dengan kepingan keluli), yang, mengoksida sebagai mereka melalui udara, menjadi panas dan menyalakan lumut kering dan tinder yang diletakkan. dan lain-lain.

Kaedah ini digunakan terutamanya di negara dengan iklim gersang, di mana kelembapan atmosfera adalah minimum. Percikan api yang sangat kecil dan pendek yang dihasilkan oleh hentakan batu api pada batu api sangat sensitif kepada keadaan atmosfera. Benar, terdapat tanda-tanda membuat kebakaran dengan cara ini di negara-negara tropika. Sebagai contoh, menurut ahli etnografi, membuat api dengan memukul batu api terhadap batu api wujud di kalangan kumpulan pemburu dan pertanian Yagua, yang masih tinggal di hulu Amazon. Lelaki membuat api, dan wanita membawa bahan bakar dan mengekalkan api di dalam perapian. Proses ukiran adalah sangat sukar dan memerlukan, dalam keadaan yang menggalakkan, dari setengah jam hingga satu jam masa. Ahli etnografi mencatatkan bahawa apabila pokok membara, api dikipas dengan kipas bulu ekor ayam belanda liar. Orang Yagua dalam setiap cara yang mungkin mengelak daripada membuat api dengan cara ini dan menggunakan api dari perapian jiran atau dari pendiangan awam, sentiasa diselenggara di rumah nenek moyang dengan penjagaan khas. Pada waktu pagi, wanita mengeluarkan api dari sana untuk api mereka. Pemburu mengambil api bersama mereka semasa mendaki, menyalakan kayu berapi panjang dari 35 hingga 45 cm panjang dan 1 cm diameter.

Flint dalam penjelmaan "klasik" muncul lebih lama kemudian, apabila besi diketahui. Hampir tidak berubah, ia wujud selama berabad-abad. Malah pemetik api gas moden masih menggunakan prinsip batu api. Hanya pemetik api elektrik beberapa tahun kebelakangan ini mereka berpecah dengan tradisi seribu tahun: percikan di dalamnya bukan berasal dari mekanikal, tetapi dari asal elektrik.

Satu lagi cara untuk membuat api pada zaman dahulu ialah geseran. Salah seorang daripada orang primitif, duduk di atas tanah, dengan cepat memutarkan sebatang kayu kering di antara tapak tangannya, meletakkan hujungnya pada kayu kering(Gamb. 2.6). Tekanan menyebabkan lubang digerudi ke dalam kayu, di mana serbuk kayu terkumpul. Akhirnya, serbuk itu terbakar, dan mudah untuk membakar rumput kering dan menyalakan api. Jika melalui pengawasan api padam, maka

ia dilombong semula dengan cara yang sama - dengan menggosok kepingan kayu kering antara satu sama lain.

Apabila membuat api dengan menggosok kayu pada kayu, tiga kaedah boleh digunakan: menggergaji, membajak (“bajak api”) dan menggerudi. Membuat api dengan menggergaji dan membajak diketahui daripada data etnografi yang berkaitan dengan Australia, Oceania dan Indonesia. Membuat api menggunakan kaedah ini dikenali di kalangan ramai orang yang mundur, termasuk Negrito. Luzon, menggunakan dua bahagian buluh belah, dan Australia, menggunakan dua batang atau perisai dan pelempar lembing. Kaedah menggergaji juga termasuk membuat api di kalangan suku Kukukuku dan Mbowambos (New Guinea), yang menggunakan serpihan fleksibel yang dikeluarkan dari lapisan atas buluh.

Apabila berjalan melalui hutan pada waktu malam, orang Kuku-Kuku membawa bersama mereka obor buluh sepanjang 3 m. Bahagian atas buluh itu dipenuhi dengan damar Araucaria. Obor itu terbakar selama beberapa jam.

Bagi kaedah "bajak api" yang digunakan oleh orang Oceanian, pengeluaran api mungkin dikaitkan dengan jenis kayu khas. Pakar botani menunjukkan tumbuhan seperti pokok dari keluarga madder (Cuettarda uruguensis), yang mampu menghasilkan percikan dalam masa 2-3 minit.

Orang Australia, India Amerika Selatan dan orang lain membuat api dengan memutarkan batang di antara tapak tangan mereka, seperti yang dibuktikan oleh pemerhatian oleh ahli etnografi. Dan berdasarkan bukti ini, membuat api dengan memutarkan batang di antara tapak tangan dilakukan oleh seorang, dua atau tiga lelaki. Semasa putaran pantas rod, tapak tangan menjadi sangat panas, dan tangan menjadi letih. Oleh itu, orang pertama yang mula memusingkan joran menyerahkannya ke yang kedua, dan jika ada yang ketiga, dia mengambil joran dari yang kedua dan meneruskannya ke yang pertama. Pemindahan joran dari satu orang ke orang lain juga dijelaskan oleh fakta bahawa semasa putaran joran, tangan dengan cepat tergelincir dari hujung atas ke bawah kerana keperluan untuk menekan batang secara paksa terhadap kayu. Adalah mustahil untuk menggerakkan lengan dari hujung bawah ke atas tanpa menghentikan putaran. Kesinambungan putaran rod, yang diperlukan untuk memanaskan hujung kerja, dicapai melalui usaha kolektif.

Pengrajin yang berpengalaman bekerja sendirian dalam cuaca kering. Keseluruhan proses membuat api mengambil masa tidak lebih daripada satu minit, walaupun pada masa ini seseorang, jika dia bekerja sendirian, memutarkan rod dengan voltan muktamad. Batang atau palang bawah ditekan ke tanah dengan kaki. Di kalangan orang India Xingu, gentian kulit pokok palma, rumput kering atau daun, dan tisu tumbuhan span sering digunakan sebagai bahan mudah terbakar.

Mendapat api dengan menggerudi adalah tugas yang sukar bagi orang yang tidak berpengalaman. Oleh itu, orang India paling kerap membawa api yang sudah lama mereneh bersama mereka. Ketika memancing, mereka membawa kayu balak busuk ke dalam bot, yang mampu membara selama satu atau dua hari. Tepung kayu dianggap sebagai bahan pembakar yang baik. Untuk membawa api dengan tepung kayu, sekeping buluh berlubang digunakan, yang dikibarkan dari semasa ke semasa. Di tempat di mana kem perburuan biasanya terletak, kayu kering dan bahan mudah terbakar dikumpulkan terlebih dahulu dan disimpan di sudut terpencil.

Kaedah menghasilkan api dengan menggerudi dengan rasuk dianggap lebih maju (Rajah 2.7, a, b). DENGAN luar Proses pembakaran apabila menggerudi dengan rasuk adalah seperti berikut. Pertama, kepulan asap muncul. Anda kemudian boleh melihat serbuk kayu mula berkumpul di sekeliling gerudi yang berputar dengan pantas. warna coklat. Zarah individu serbuk ini, terbawa-bawa oleh pergerakan pantas, dibuang lebih jauh. Anda boleh melihat dengan jelas mereka jatuh, merokok, walaupun tiada percikan api yang kelihatan.

Sumber pembakaran tidak berlaku di bawah gerudi, di mana suhu tinggi berkembang, kerana tiada udara di sana, dan bukan di sekeliling gerudi, tetapi berhampiran slot sisi, di mana serbuk panas terkumpul dalam timbunan, di mana udara mengalir dengan bebas dan menyokong pembakaran (Rajah 2.7, c3d). Longgokan serbuk itu terus berasap walaupun penggerudian berhenti. Ini adalah tanda pasti pembakaran. Di bawah lapisan serbuk hitam terdapat poket arang yang menyala panas. Sumber pembakaran berterusan selama 10-15 minit. Anda boleh menyalakan sebarang bahan mudah terbakar daripadanya dengan selamat - kulit kayu birch nipis, lumut kering, tunda, pencukur kayu dan lain-lain.

Oleh itu, memandangkan penggunaan dan pengeluaran api, saintis percaya bahawa sepanjang Paleolitik purba dan pertengahan, api diperoleh daripada sumber semula jadi dan sentiasa dikekalkan dalam perapian. Pemindahan api dari satu kumpulan pemburu-pengumpul kepada yang lain pada saat-saat kritikal adalah cara yang paling penting untuk mengekalkan kebolehpadaman api dalam sempadan kawasan yang didiami, yang sifatnya tidak kaya dengan sumber semula jadi. Pertukaran api memainkan peranan yang besar dalam hubungan sosial ini zaman purba. Pengeluaran api buatan mungkin timbul pada Zaman Paleolitik Akhir dalam tiga varian teknikal: menggosok kayu dengan kayu, mengeluarkan bunga api dengan memukul batu terhadap batu, dan menggergaji kayu melawan kayu.

Keupayaan untuk membuat api memberi manusia penguasaan pertama terhadap kuasa alam tertentu. Api, bersama-sama dengan alat mekanikal, berfungsi sebagai cara yang berkuasa untuk membangunkan kecerdasan dan kemunculan tindakan berhemat yang direka untuk masa terdekat. Api meletakkan asas bagi ekonomi manusia, meletakkan manusia dalam keadaan aktiviti, aktiviti dan ketegangan yang berterusan. Ia tidak boleh diketepikan dan dilupakan, sekurang-kurangnya untuk seketika, seperti yang boleh dilakukan dengan mana-mana objek, termasuk alat batu. Api terpaksa dikekalkan supaya tidak padam. Ia perlu dipantau supaya ia tidak menyalakan objek lain. Dengan api, seseorang sentiasa perlu berjaga-jaga: tidak menyentuh dengan tangan, melindungi daripada angin dan hujan, mengawal nyalaan api, menyimpan bahan api kering dan melakukan banyak lagi. Akibatnya, pembahagian kerja sepatutnya timbul antara wanita dan lelaki. Wanita itu, yang dikaitkan dengan rumah dengan fungsi melahirkan, membesarkan dan membesarkan anak, ternyata menjadi penjaga utama api, pengasas rumah tangga.

Api menjadi asas rumah, serta sumber haba dan cahaya, alat memasak, dan perlindungan daripada pemangsa. Ia berfungsi sebagai cara memproses alat kayu dengan membakarnya untuk menjadikannya keras dan memudahkan kerja, dan sebagai alat memburu. Api memberi manusia peluang untuk mendiami latitud yang berbeza glob. Bukan sia-sia bahawa semua negara, pada tahap tertentu perkembangan mereka, melalui tempoh penyembahan api; dalam hampir setiap agama, salah satu tuhan yang paling berkuasa ialah tuhan api.

Seperti yang kita lihat, kepentingan api adalah besar bukan sahaja untuk kemajuan budaya umat manusia; dia bermain peranan besar dan dalam proses pembangunan manusia. Pada mulanya ia digunakan untuk kehangatan dan pencahayaan, dan kemudian mula digunakan untuk memasak. Seperti yang telah dibuktikan oleh saintis, ini secara beransur-ansur berubah dan penampilan manusia dan tenaga badan manusia, menjadikannya lebih berkuasa daripada mamalia lain. Dianggarkan bahawa mamalia yang lebih tinggi membelanjakan kira-kira 125 ribu kilokalori per kilogram berat semasa hayatnya, dan manusia moden membelanjakan enam kali lebih banyak, kira-kira 750 ribu kilokalori per kilogram berat.

Semua pencapaian selanjutnya dalam budaya, teknologi dan ekonomi adalah disebabkan penggunaan api bersepadu. Pengeluaran seramik, metalurgi, pembuatan kaca, enjin wap, industri kimia, pengangkutan mekanikal, dan akhirnya tenaga nuklear adalah hasil daripada penggunaan suhu tinggi dan ultra tinggi, iaitu hasil penggunaan api pada yang lebih tinggi, asas teknikal yang berbeza secara kualitatif.

Perlawanan pembakar mula-mula muncul hanya pada awal 30-an abad ke-19. Pada mulanya, ia adalah batang kayu panjang dengan kepala di hujung yang diperbuat daripada campuran serbuk gula dan garam Berthollet. Penghujung mancis itu dicelup ke dalam balang asid sulfurik, yang menyebabkan mancis itu menyala. Pada tahun 1835, pelajar Austria Irini mencipta perlawanan yang dinyalakan oleh geseran. Kepala mancis pertama kali disalut dengan sulfur, selepas itu ia dicelup ke dalam jisim khas yang mengandungi fosforus yang sangat mudah terbakar. Untuk menyalakan mancis sebegitu, hanya sapukan pada mana-mana dinding atau objek kasar lain. Irini menjual ciptaannya dengan harga yang hampir tiada (100 guilder) kepada pengeluar kaya Roemer, yang dengan cepat memperoleh kekayaan yang besar daripada pembuatan mancis. 13 tahun selepas penciptaan Irini, saintis Jerman Better mula menghasilkan jisim untuk kepala perlawanan daripada campuran garam Berthollet dan peroksida mangan. Mancis sedemikian dinyalakan dengan geseran terhadap sekeping kertas yang disalut dengan fosforus merah yang dicampur dengan gam. Buat pertama kalinya, ciptaan Better mula digunakan di Sweden, dan perlawanan serupa dipanggil "Swedish".

Orang primitif mula membuat api beberapa ribu tahun yang lalu. Oleh itu, di gua-gua Eropah, di mana orang sebelum ini tinggal, ahli antropologi masuk Afrika Selatan arang batu ditemui yang menunjukkan bahawa di tempat inilah orang ramai membuat api.

Bagaimanakah orang belajar menyalakan api?

"Domestikasi" api bermula pada zaman Paleolitik Akhir. Kira-kira dua ratus ribu tahun yang lalu, manusia primitif mula-mula belajar untuk memelihara, dan kemudian membuat, api.

Di Afrika, tempat tinggal orang primitif, ribut petir dan kilat adalah perkara biasa. Mereka sentiasa membakar hutan. Dan tiada siapa yang dapat menahan api. Walau bagaimanapun, selepas kebakaran, masih terdapat arang yang berasap di atas tanah, berkat api yang boleh dimulakan.

Sukar untuk dibayangkan, tetapi menyimpan arang panas selama beberapa puluh ribu tahun adalah satu-satunya cara untuk mencipta api. Selepas api padam, orang ramai dibiarkan tanpa api, dan kemudian mereka sekali lagi terpaksa mencari api seterusnya untuk mengumpul arang yang membara dan mendapatkan api semula.

Kemudian orang belajar membuat api sendiri. Api itu dibuat dengan menggosok kayu pada pokok kering. Apabila kayu itu ditatal dengan pantas, kayu itu dipanaskan pada suhu sedemikian sehingga ia boleh menyalakan sedikit rumput kering.

Dengan cara yang sama, peneroka pertama Australia dan Kepulauan Pasifik menerima kebakaran sehingga hari ini. Dan di Eropah, Afrika Utara dan di beberapa kawasan di Amerika, orang menggunakan kayu dan batu api untuk membuat api. Alat-alat ini adalah batu batu keras, yang mengandungi sejumlah besar silikon Percikan api yang dihasilkan oleh batu-batu kerikil itu menyalakan perambut, yang kemudiannya digunakan sebagai seutas tali yang diminyaki.

Alat yang paling kuno untuk menghasilkan api telah menjadi sebahagian daripada kehidupan manusia dengan kukuh sehingga ia digunakan sehingga abad kedua puluh. Di samping itu, batu api dan keluli masih digunakan hari ini. Sebagai contoh, pemetik api, yang terdiri daripada roda logam dan silikon aloi magnesium. Walau bagaimanapun, bukannya tinder, pemetik api menggunakan sama ada kord kapas yang direndam dalam minyak tanah atau penunu gas bersaiz kecil.

Dengan evolusi tamadun, masalah mendapatkan api telah diselesaikan cara yang berbeza. Pada mulanya, api hanya disimpan dalam bentuk arang panas dalam periuk tanah liat atau lubang api. Kemudian didapati cara untuk membuat api menggunakan batu api dan kayu. Tidak lama kemudian, apabila orang belajar menghasilkan dan memproses kaca, api boleh diperolehi dengan kaca - kaca pembesar, panduan cahaya matahari ke permukaan tinder kering. Masa yang sangat lama berlalu sebelum perlawanan muncul.

Padanan pertama kali dicipta pada 30-an abad kesembilan belas. Mereka adalah kayu kayu yang diukir di mana campuran digunakan, yang termasuk fosforus putih. Apabila mancis bergesel dengan mana-mana permukaan yang kasar, kepala itu menyala dan menyala tapak kayu perlawanan.

Mancis diperbuat daripada aspen, yang merupakan kayu paling mulur dan, jika diproses, tidak serpihan atau retak. Kemudian, padanan mula dibuat daripada kadbod, yang memungkinkan untuk memudahkan dan mengurangkan kos pengeluaran mereka.

Perlawanan pertama dikurniakan kualiti pengguna yang baik, tetapi ia tidak selamat. Padanan fosforus boleh menyala dari sedikit geseran pada permukaan yang keras, yang membawa kepada akibat yang mengerikan. Tetapi campuran yang digunakan untuk menutup kepala perlawanan adalah lebih berbahaya, kerana ia termasuk fosforus putih, yang sangat beracun.

Perlawanan keselamatan telah dicipta di Sweden pada tahun 1855. Mereka dipanggil "Sweden" dan sangat cepat tersebar ke seluruh dunia. Hari ini ia dikenali sebagai mancis biasa yang digunakan orang setiap hari.

Untuk keselamatan perlawanan, komposisi kepala telah direka semula secara radikal. Kini kepala mancis termasuk agen pengoksida, iaitu garam Berthollet, bahan mudah terbakar - sulfur, dan pelekat. Oleh itu, perlawanan moden tidak mengandungi racun fosforus putih, tetapi kehilangan keupayaan untuk menangkap api dari sedikit geseran pada mana-mana permukaan kasar.

Untuk menyalakan mancis, anda perlu menggosoknya pada permukaan sisi kotak, di mana bahan khas digunakan, yang terdiri daripada campuran antimoni sulfida, fosforus merah dan gam.

Penggunaan api bukan sahaja membawa perubahan kepada kehidupan manusia primitif, ia memberi kesan yang sangat langsung kepada pemikirannya. Alat buruh pertama adalah percubaan oleh orang purba untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran, mendapatkan makanan, dan melindungi diri mereka daripada pelbagai pemangsa dan unsur. Penggunaan api adalah percubaan awal untuk berubah persekitaran, sesuaikan dengan keperluan anda.

Api memberi manusia perlindungan daripada angin dan fros. Dia memungkinkan untuk menyediakan makanan dan dengan itu enggan makan daging mentah. Api mendedahkan kepada manusia purba kraf yang berguna seperti mencipta hidangan daripada tanah liat dan bata yang dibakar. Akhirnya, penggunaan api membolehkan orang ramai berkumpul dalam komuniti yang menonjol daripada kumpulan primitif dengan tahap organisasi yang tinggi.

Apa yang berfungsi manusia purba sebagai bahan bakar? Pada mulanya, kayu berfungsi sebagai bahan bakar. Kemudian, apabila orang belajar menternak, mereka mula menggunakan najis haiwan kering sebagai bahan bakar. Ia digunakan hingga ke hari ini - di padang pasir, padang rumput, dengan kata lain, di mana-mana di mana tidak ada atau hampir tiada hutan. Selepas beberapa lama, orang mula menggunakan arang dan gambut.

Api juga digunakan dalam pengeluaran pertanian. Setelah belajar untuk berkembang tumbuhan yang berguna, orang ramai menyediakan ladang untuk menyemai dengan membakar rumput menjadi abu. Abu api menjadi baja pertama yang digunakan orang untuk tujuan mereka sendiri.

Dari gua di mana nenek moyang manusia moden tinggal, api dipindahkan ke rumah. Akhirnya, perapian dan kemudian ketuhar adalah asas di sekeliling bumbung dan dinding dibina. Api diberi kepentingan suci. Bukan kebetulan bahawa orang Yunani kuno percaya bahawa api telah dipersembahkan sebagai hadiah kepada manusia oleh Prometheus, yang mengalami hukuman kejam daripada Dewa untuk hadiah sedemikian. Dan dalam agama moden sebatang lilin adalah sifat penting dalam ibadah.

Sukar untuk membayangkan kehidupan orang moden tanpa menggunakan api. Terima kasih kepadanya, orang hidup dalam keadaan yang selesa - dalam rumah yang hangat, bilik bercahaya, makan makanan lazat dan gunakan objek yang dicipta dengan nyalaan setiap hari. Proses menghasilkan dan menundukkan api adalah sangat kompleks dan panjang. Terima kasih kepada manusia purba, kita boleh menggunakan sumber ini.

Peranan api dalam kehidupan manusia primitif

Satu setengah juta tahun yang lalu, manusia dapat mengawal api. Manusia purba mampu mencipta pencahayaan untuk dirinya sendiri, rumah yang hangat, Makanan yang sedap dan perlindungan daripada pemangsa.

Menjinakkan api oleh manusia adalah proses yang agak panjang. Menurut legenda, api pertama yang boleh digunakan manusia ialah api syurga. Burung phoenix, Prometheus, Hephaestus, tuhan Agni, burung api - mereka adalah tuhan dan makhluk yang membawa api kepada manusia. Manusia mendewakan fenomena alam - kilat dan letusan gunung berapi. Dia membuat api dengan menyalakan obor dari api semula jadi yang lain. Percubaan pertama untuk membuat api memberi manusia peluang untuk memanaskan badan pada musim sejuk, menerangi wilayah pada waktu malam, dan mempertahankan diri daripada serangan berterusan oleh haiwan pemangsa.

Selepas menggunakan api semulajadi untuk masa yang lama, orang ramai mula perlu mengekstrak sumber ini secara bebas, kerana api semulajadi tidak selalu tersedia.

Cara pertama untuk menghasilkan nyalaan adalah dengan menggunakan percikan api. Seorang lelaki memerhati untuk masa yang lama bagaimana perlanggaran objek tertentu menyebabkan percikan kecil, dan memutuskan untuk mencari kegunaannya. Untuk proses ini, orang ramai mempunyai peranti khas yang diperbuat daripada batu prismatik, yang merupakan alat membuat api. Lelaki itu memukul api dengan pisau prismatik kasar, menyebabkan percikan api. Kemudian, api dihasilkan dengan cara yang sedikit berbeza - menggunakan batu api dan keluli. Lumut dan bulu dibakar dengan percikan api yang mudah terbakar.

Geseran adalah cara lain untuk membuat api. Orang ramai dengan pantas memusingkan dahan kering dan kayu yang dimasukkan ke dalam lubang pokok di antara tapak tangan mereka. Kaedah menghasilkan nyalaan ini digunakan oleh penduduk Australia, Oceania, Indonesia, dan suku Kukukuku dan Mbowamba.

Kemudian, manusia belajar membuat api dengan menggerudi dengan busur. Kaedah ini menjadikan kehidupan lebih mudah bagi lelaki purba itu - dia tidak lagi perlu meletakkan banyak usaha untuk memutar kayu dengan tapak tangannya. Perapian yang dinyalakan boleh digunakan selama 15 minit. Daripadanya, orang membakar kulit kayu birch nipis, lumut kering, tunda dan habuk papan.

Oleh itu, api memainkan peranan yang dominan dalam pembangunan manusia. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa ia menjadi sumber cahaya, kehangatan dan perlindungan, ia juga mempengaruhi perkembangan intelektual orang purba.

Terima kasih kepada penggunaan api, manusia mempunyai keperluan dan peluang untuk aktiviti berterusan - ia perlu dihasilkan dan dikekalkan. Pada masa yang sama, ia perlu memastikan ia tidak merebak ke rumah dan tidak dipadamkan oleh hujan lebat secara tiba-tiba. Pada saat inilah pembahagian kerja antara lelaki dan wanita mula terbentuk.

Api berfungsi sebagai cara yang sangat diperlukan dalam pembuatan dan pemprosesan senjata dan perkakas. Dan yang paling penting, ia memberi peluang kepada manusia untuk membangunkan tanah baharu.

Peranan api dalam kehidupan manusia moden

Kehidupan orang moden tidak dapat dibayangkan tanpa api. Hampir semua yang digunakan orang adalah berdasarkan api. Terima kasih kepadanya, rumah menjadi hangat dan ringan. Manusia menggunakan tenaga api setiap hari dalam kehidupan seharian. Orang masak, basuh, bersihkan. Cahaya, elektrik, pemanasan dan gas - semua ini tidak akan wujud tanpa sedikit percikan api.

hidup pelbagai perusahaan tenaga api juga digunakan. Untuk membuat kereta, kapal terbang, lokomotif diesel dan garpu biasa, logam diperlukan. Ia adalah dengan bantuan api bahawa seseorang mengekstraknya - mencium bijih.

Pemetik api biasa terbakar menggunakan kaedah orang purba yang diubah suai sedikit - api yang dipertingkatkan. DALAM pemetik api gas Percikan mekanikal digunakan, manakala pemetik api elektrik menggunakan percikan elektrik.

Api digunakan dalam hampir semua aktiviti manusia - pengeluaran seramik, metalurgi, pembuatan kaca, enjin wap, industri kimia, pengangkutan dan tenaga nuklear.