Menneskets oprindelse og samfundsdannelse foredrag. ”Naturligt og socialt i mennesket. Menneskets oprindelse og samfundsdannelsen

Samfundsfag, profilniveau

Lektion 17-18-19

Kapitel II. SAMFUND OG PERSON

D.Z: § 7, ?? (s.78), opgaver (s.78-80),

bord (i notesbog)

© A.I. Kolmakov

• overveje moderne teorier menneskets oprindelse, sammenlign dem med Darwins officielle teori;
• studere samfundsdannelsesprocessen, definere menneskeheden som resultatet af en biologisk og sociokulturel revolution, spore kulturdannelsesprocessen;
• udvikle elevernes evne til at udføre en omfattende søgning, systematisere social information om et emne, sammenligne, analysere, drage konklusioner, rationelt løse kognitive og problemstillinger;
• udføre individuel og gruppepædagogisk forskning i sociale spørgsmål;
• bidrage til at udvikle elevernes videnskabelige position.

Universelle læringsaktiviteter

• Ved godt teorier om menneskets oprindelse og samfundsdannelsen, forklarer menneskehedens karakteristika som et resultat af biologisk og social evolution; udvikle elevernes evne til at udføre en omfattende søgning, systematisere social information om et emne, sammenligne, analysere, drage konklusioner, rationelt løse kognitive og problemstillinger; bidrage til at udvikle elevernes borgerlige position
• Være i stand til: analyser dokumenter, giv et detaljeret svar på spørgsmålet, deltag i diskussionen og formuler din mening.

• menneskelighed;
• antropogenese;
• social hukommelse;
• hominider;
• sociogenese;
• antroposociogenese;
• totem;
• historisk type;
• kultur

”Menneskeligheden opstår, når dette fællesskab realiseres. Det er den gradvise erkendelse af skæbnens ensartethed, der bidrager til fødslen af ​​en så universel formation som menneskeheden." G. Lessing

At lære nyt stof

• Videnskaben om menneskelig oprindelse.
• Dannelse af samfund.
• Menneskeheden som et resultat af biologisk og sociokulturel revolution .
• Dannelsen af ​​kultur er en integreret del af dannelsen af ​​mennesket og menneskeheden.

Husk: Hvordan forklarer et historiekursus menneskets oprindelse? Hvilke faktorer havde en afgørende indflydelse på denne proces?

ANTROPOGENESE - processen med historisk og evolutionær dannelse af den fysiske type af en person

SOCIOGENESE – samfundsdannelsesproces

ANTROPOSOCIOGENESE – en tostrenget dannelsesproces af menneske og samfund.

Genesis - oprindelse, fremkomst, (være) fødsel.

Hvordan opstod arten af ​​moderne mennesker på Jorden?

Dryopithecus

Australopithecus

En dygtig mand

Homo sapiens

Neandertalere

De tidligste mennesker

problemer forbundet med studiet af menneskelig oprindelse:

1. Hvilke ekstra grene, linjer afviger fra menneskets fælles stamfader;

2. Hvad er udviklingsstadierne Homo sapiens skille sig ud

til dato;

manglende links er etableret;

3. Biologiske og genetiske årsager og mekanismer for transformation studeres

menneskelige forfædre, såvel som dannelsen karakteristiske egenskaber moderne mand;

4. Teorierne om antropogenese, sociogenese og antroposociogenese afklares.

2. version

Homo erectus

(1-1,3 millioner år siden)

Homo sapiens

(150-200 tusind år siden)

Biologiske forudsætninger og genetiske mekanismer for transformation af menneskelige forfædre

• Processen med at gå oprejst
• Hændernes rolle som naturlige redskaber
• Pladsfaktorer
• Ændringer i jordskorpen
• Stråling
• Stress
• Selektion for høj intelligens forbundet med selektion til overlevelse under fødslen

Menneskelighed - et samfund af folk, der bor på jorden.

biologiske

social

biosociale

Former for organisering af det menneskelige samfund

Fællesskab

Samfund

Menneskeflok

Producerende gård

Overvejende stillesiddende livsstil

Stigning i antallet af mennesker på Jorden

Værdier skabes - sprog, kunst, moral, religion osv.

Fedt hold

Adfærd svarende til højere dyrs

Deling af mad (jagt)

Fælles opdræt af afkom

Komplikation af arbejdsaktivitet

Indflydelse af told

Tabubelagt system

Indflydelse af totems

Filosoffers menneskesyn

Filosof

Visninger

Antikkens filosoffer

Oplysningsfilosoffer

J.J. Rousseau

I. Kant

V.S. Solovyov

G. Lessing

N. Danilevsky

O. Spengler

N. Trubnikov

Biologisk væsen

Socialt væsen

Hvordan forløb dannelsen af ​​det menneskelige samfund?

- først kollektiver er den menneskelige flok;

- gradvis komplikation af det menneskelige samfund

Overgang fra appropriativ til produktiv økonomi

Overgang fra nomadisk til stillesiddende livsstil

En stigning i antallet af mennesker på Jorden, behovet for at styre livet i det menneskelige samfund

Der skabes værdier, som ikke kan skabes af én person.

"HVAD SKEDE FØR - EN PERSON ELLER ET SAMFUND?"

Menneskeflok

Primær

• Komplikation af arbejdsaktivitet;
• Indflydelse af told;
• tabu system;
• Indflydelsen af ​​totems;
• Baseret på kollektivt slægtskab;
• De overtog fælleseje af ejendom;
• Samarbejde;
• De kendte ikke rigdomsstratificeringen.

• De jagede sammen;
• Varm op på kolde dage;
• De kæmpede for hunnen;
• Svarende til adfærden hos højere sociale dyr;
• Opvokset afkom;
• Fedt hold.

At styre livet for et menneskeligt kollektiv krævede relationer på flere niveauer.

Således tog en mangefacetteret dannelse, en kompleks sammenvævning af forskellige forbindelser og relationer, gradvist form, som ikke eksisterer blandt andre levende væsener - samfund .

To syn på kulturens oprindelse

Magi

Billede

Grundlaget for kulturel kreativitet er den menneskelige evne til at skabe symboler, mentale modeller af disse praktiske handlinger, som endnu ikke kommer.

Før mennesket lærte at bruge ild, tilbad han det allerede i kultpraksis. I dag kan vi kun gætte, hvordan det egentlig var, men selv moderne mennesker er fascineret og fascineret af ildens ild og stjernerne på nattehimlen.

Mennesket er det eneste væsen i naturen, der har overvundet sit genetiske program af instinkter.

Folk har aldrig levet uden for kulturen

natur

kultur

flod

kanal

tip

sten

parfume

lugt

jamre

ord

KULTUR (latinsk cultura - dyrkning, uddannelse, ære) - sæt af kunstige genstande (ideelle og materielle objekter; objektiverede handlinger og relationer), skabt af menneskeheden i færd med at udforske naturen.

To begreber om oprindelsen af ​​Homo sapiens og hans racer er almindelige blandt antropologer - monocentrisme og polycentrisme. Ifølge den første, som i øjeblikket er fremherskende, opstod Homo sapiens som et resultat af en enkelt eller flere successive mutationer på et bestemt sted (formodentlig Østafrika) og slog sig derefter ned på andre kontinenter, hvor de gradvist tilegnede sig en tilpasning til miljø eksisterende raceforskelle. Ifølge begrebet polycentrisme fandt fremkomsten af ​​Homo sapiens sted flere gange og flere steder i den gamle verden, så mange moderne raceforskelle er arvet fra disse umiddelbare forfædre til Homo sapiens. De eksisterende fragmentariske data ser ud til at forhindre antropologer i at nå frem til en generelt accepteret mening om dette spørgsmål, og de fleste af dem mener nu, at fremkomsten af ​​Homo sapiens var en for kompleks evolutionær proces til at reducere den til alternativet enten monocentrisme eller polycentrisme.

tjek dig selv

1) Hvad er de vigtigste teorier, der forklarer menneskets oprindelse som et biosocialt væsen?

2) Hvordan er de enige om svaret på spørgsmålet om menneskets oprindelse?

3) Angiv hovedtrækkene i begrebet "menneskelighed".

4) Hvad er kendetegnene ved menneskehedens sociale hukommelse? Hvordan adskiller det sig fra et individs hukommelse?

5) Hvilken rolle spillede kulturen i udviklingen af ​​mennesket og samfundet?

afspejling

• Hvad lærte du?
• Hvordan?
• Hvad har du lært?
• Hvilke vanskeligheder oplevede du?
• Var lektionen interessant?

Spørgsmål 1. Hvordan forklarer historien menneskets og samfundets oprindelse?

I vores land noteres normalt tre hypoteser om samfundets oprindelse:

Natural ("arbejde skabte mennesket" og forvandlede flokken til et kulturelt fællesskab af producenter),

guddommelig ("Gud skabte mennesket" og befalede ham den materielle verden og den moralske lov),

Cosmic ("udlændinge skabte mennesker" og manipulere menneskelige fremskridt til deres laboratorieformål).

Spørgsmål 2. Kan en person leve uden for samfundet? Er samfundet blot summen af ​​levende mennesker? Afhænger en persons skæbne af samfundets skæbne?

Nej, en person kan ikke eksistere normalt uden for samfundet. Mennesket er et socialt væsen. Et menneskes udvikling afhænger fuldstændig af samfundet, ligesom samfundets udvikling afhænger af en person, fordi samfundet er os alle sammen, det består af individer. Uden for samfundet er kun nedbrydning mulig. I livet udvikler vi alle kvaliteter og talenter, og det former vores bevidsthed og intellekt. Og det kan kun lade sig gøre i samfundet. Ethvert selvcentreret ønske om privatliv vil ikke bringe noget godt.

Samfund i bred forstand er en form for sammenslutning af mennesker med fælles interesser, værdier og mål. Menneskelige samfund er karakteriseret ved et mønster af relationer (sociale relationer) mellem mennesker, som kan beskrives som helheden af ​​sådanne relationer mellem dets subjekter.

En persons skæbne afhænger selvfølgelig af samfundets skæbne. Men denne afhængighed bestemmes af personen selv. Der er kun få mennesker, der tænker uden for samfundets kategorier. Vi er produkter sociale system. Siden barndommen er vores bevidsthed blevet skærpet for visse sociale former. Plus, mennesker i deres natur er sociale væsner, og flokinstinktet tvinger dem til at holde sammen, gøre som alle andre, ville, hvad alle andre vil.

Spørgsmål 3. Hvad er meningen med det videnskabelige begreb "samfund"?

Samfund i bred forstand er en form for sammenslutning af mennesker med fælles interesser, værdier og mål. Menneskelige samfund er karakteriseret ved et mønster af relationer (sociale relationer) mellem mennesker, som kan beskrives som helheden af ​​sådanne relationer mellem dets subjekter. I samfundsvidenskaberne udviser samfundet som helhed ofte stratificering.

Spørgsmål 4. Hvad er sociale relationer?

Sociale relationer er forskellige sociale relationer, der opstår i social interaktion, relateret til menneskers position og de funktioner, de udfører i samfundet.

Sociale relationer er et sæt af sociale meningsfulde forbindelser mellem medlemmer af samfundet.

PR ( sociale relationer) - menneskers forhold til hinanden, består af historisk bestemt sociale former, under særlige forhold med hensyn til sted og tid. Sociale relationer (sociale relationer) - relationer mellem sociale aktører vedrørende deres lighed og sociale retfærdighed i fordelingen af ​​livets goder, betingelserne for dannelse og udvikling af personlighed, tilfredsstillelse af materielle, sociale og åndelige behov. Sociale relationer er de relationer, der etableres mellem i store grupper af folk. Ud over manifestationssfæren kan sociale relationer opdeles i: økonomiske, politiske, spirituelle, sociale.

Spørgsmål 5. Hvilke sfærer af menneskers liv omfatter samfundet?

Samfundet kan opdeles i fire områder eller sfærer. De gør det muligt at identificere dets dele i et helt samfund, som hver især omfatter elementer og relationer, forenet efter deres plads og rolle i samfundslivet.

Den økonomiske sfære er i høj grad afgørende i forhold til andre sfærer. Det omfatter industri- og landbrugsproduktion, transport og servicesektoren. Denne sfære dækker over økonomiske relationer, der formidler produktion, distribution, udveksling og forbrug.

Den sociale sfære omfatter lag og klasser, klasseforhold, nationer og nationale relationer, familie-, familie- og husholdningsforhold, uddannelsesinstitutioner,. lægebehandling, fritid.

Den politiske sfære af det sociale liv omfatter statsmagt, politiske partier, menneskelige relationer forbundet med brugen af ​​magt til at realisere bestemte sociale gruppers interesser.

Den åndelige sfære dækker over videnskab, moral, religion, kunst, videnskabelige institutioner, religiøse organisationer, kulturelle institutioner og relaterede menneskelige aktiviteter.

Alle fire sfærer interagerer med hinanden.

Spørgsmål 6. Hvordan adskiller sociale normer sig i form af tilladelse, ordination og forbud fra hinanden?

En kendelse er, at den relevante lovnorm pålægger en direkte retlig forpligtelse til at udføre en eller anden juridisk væsentlig handling under de betingelser, der er fastsat i denne norm. Følgelig indikerer normen, at man skal handle under passende forhold præcis på denne måde og ikke på anden måde. Det fandt man f.eks. ud af offentlige foreninger for at få status juridisk enhed(i civil forstand) skal bestå statsregistrering i myndighederne udøvende magt; borgere, der er fyldt 14 år, skal anskaffe sig pas mv.

Et forbud er faktisk også et påbud, men af ​​et andet juridisk indhold. Dens betydning er, at en retsregel pålægger sine adressater en direkte retlig forpligtelse til at undlade at udføre visse juridisk væsentlige handlinger under de betingelser, som denne regel giver. For eksempel er det forbudt for politifolk at bruge våben mod kvinder, personer med tydelige tegn på handicap samt i store menneskemængder, for eksempel for at befri gidsler mv.

Tilladelse er en juridisk tilladelse til at udføre visse juridisk væsentlige handlinger under de betingelser, der er fastsat i denne norm, eller til at undlade at udføre dem efter eget skøn.

Spørgsmål 7. Hvilken rolle spiller sociale normer i en persons og samfundets liv?

Sociale normer – adfærdsregler, der er udviklet i overensstemmelse med samfundets behov – er rettet mod at bevare samfundets integritet og regulere forskellige forhold mellem mennesker.

Sociale normer viser, hvilken adfærd samfundet godkender, og hvad det ikke godkender. Blandt de ældste sociale normer omfatte told. Skikke med gæstfrihed, respekt for ældre osv. er udbredt.

Spørgsmål 8. Hvordan ændrede folks liv sig under overgangen fra et stadie af social udvikling til et andet?

Samfundet er nået langt, hvor videnskaben identificerer flere stadier. Hvis vi først og fremmest betragter de midler, hvormed mennesker producerer de materielle goder, de har brug for, såvel som den erfaring, der er akkumuleret i en sådan produktion, så kan vi se tre stadier i samfundets udvikling.

Den første fase - det traditionelle (agrariske) samfund - er karakteriseret ved dominansen af ​​subsistenslandbrug på landet, klassehierarki, den afgørende rolle i samfundslivet tilhører kultens vogtere - præster eller kirken og hæren. I disse samfund dukkede byer, håndværk, handel, penge og skrift op. Men familien er fortsat den vigtigste produktionsenhed, fælles principper, traditioner og skikke hersker. Hovedparten af ​​befolkningen bor i landsbyer.

På næste trin - i industrisamfundet - sker der væsentlige ændringer.

Forskere påpeger følgende forskelle mellem et industrisamfund og et landbrugssamfund:

Industriel frem for landbrugsproduktion er fremherskende;

afgørende rolle i sociale liv tilhører ikke små og store godsejere, men industrimænd og forretningsmænd;

I centrum for den sociale organisation er ikke kirken og hæren, men selskaber (sammenslutninger af individer med fælles kommercielle interesser).

Dette samfund er baseret på udviklingen af ​​storstilet maskinproduktion og er karakteriseret ved brugen af ​​videnskabelige resultater som den vigtigste produktionsfaktor.

Hele samfundets levevis er under forandring: landbrug, transport, kommunikation, faglige færdigheder, uddannelse, menneskelig kultur. Andelen af ​​befolkningen beskæftiget i landbrug, bybefolkningen vokser.

Det menes det moderne Rusland- Det her er også et industrisamfund. Mest økonomisk de udviklede lande verden (USA, Japan osv.), ifølge mange videnskabsmænd, bevæger sig til det tredje udviklingstrin - ind i et postindustrielt (informations)samfund. Af særlig betydning her er ikke mængden af ​​brugt arbejdskraft, men dens kvalitet og følgelig kvalifikationerne, kreativiteten og personlige egenskaber hos de mennesker, der er involveret i produktionen. Eksperter anser videnskabelige og teknologiske fremskridt og informationsteknologi for at være den vigtigste produktionsfaktor i et sådant samfund. Computerbehandling af information og dens transmission over enhver afstand i så hurtigt som muligt. I et postindustrielt samfund bliver produktionen af ​​videnskabelig viden, videnskabelig forskning og udvikling baseret på universitetsuddannelse (omfattende) førende. Viden (information) bliver til vigtigste faktor menneskers livsaktiviteter. I økonomien begynder servicesektoren at dominere over produktionen af ​​varer.

Spørgsmål 9. Hvordan har du det med udsagnet: "Menneskets fremkomst og samfundets fremkomst er processer, der er uløseligt forbundet med hinanden"? Giv argumenter, der bekræfter eller afkræfter denne idé.

Mennesket er et biosocialt væsen, der ikke kan eksistere uden for samfundet. Folk har altid stræbt efter at forene sig i fællesskaber for at deltage i enhver aktivitet.

Spørgsmål 10. I dit historiekursus studerede du slave- og feudale samfund. Hvad er de vigtigste forskelle mellem dem i hver af de fire samfundssfærer, der diskuteres i dette afsnit?

1. slaver havde ikke deres egen gård, deres egne produktionsmidler, men livegne i det feudale samfund havde, om end meget begrænset;

2. slaver ikke kunne have egne familier, og livegne kunne stifte familie (blive gift);

3. slaven var slaveejerens fulde ejendom, og livegen var også fæsteherrens ejendom, men havde en vis frihed;

4. slaven var ikke interesseret i resultaterne af sit arbejde (de betaler ham stadig ikke, de kan gøre hvad de vil med ham og endda dræbe ham), og den livegne bonde var tværtimod interesseret (selvom den feudalherren tilegnede sig en stor del af sit arbejde).

Men et samfund af en feudal formation kan ikke kun kaldes en klasse af livegne; i et sådant samfund kunne der også være frie bønder, men der var få af dem, da jorden i deres besiddelse var lille (i størrelse), og som er kendt, gav jorden hovedindtægten til sådanne bønder.

Spørgsmål 11. Giv udtryk for din mening om følgende udsagn: "Det er umuligt at leve i samfundet og være fri fra samfundet." Tænk på, om en person kan blive fri, hvis han lever uden for samfundet.

Måske ville en person være fri uden samfundet, men i det 21. århundrede er samfundet overalt. Og ikke alle kunne overleve alene. Hvordan overlever man alene? Det er umuligt. En mand uden mennesker er ikke en mand. Der er ikke noget der hedder absolut frihed. Der er ingen flugt fra samfundet.

Spørgsmål 12. Argumentér din holdning i forhold til følgende udtalelse fra den russiske publicist og litteraturkritiker V. G. Belinsky: "En levende person bærer samfundslivet i sin ånd, i sit hjerte, i sit blod: han lider af dets lidelser, lider fra dens lidelser, blomstrer hans helbred, salig med sin lykke, uden for sine egne, sine egne personlige omstændigheder."

En person er ikke en egoist og lever ikke kun med sine egne problemer og sin egen lykke, men også med problemerne og glæderne hos dem omkring ham.

Videolektionen "The Origin of Man and Society" vil fortælle dig, hvad antroposociogenese er. Du vil lære mere om, hvordan samfund og mennesker interagerer med hinanden, hvordan gensidig påvirkning opstår. Læreren vil forklare, hvilke synspunkter om samfundets og menneskets oprindelse er accepteret i moderne verden.

Emne: Samfundet

Lektion: Menneskets og samfundets oprindelse

Hej. Sidste gang talte vi om, hvad samfund er, hvad dets struktur og funktioner er. Emnet for dagens lektion er "Oprindelsen af ​​mennesket og samfundet."

I videnskaben dette vanskelig proces kaldes "antroposociogenese". Lad os finde ud af, hvor dette udtryk kommer fra.

"Anthropos" på græsk betyder "menneske", "socium" på latin betyder "samfund", "genesis" på græsk betyder "opkomst, oprindelse" (fig. 1).

Ris. 1. Antroposociogenese

Der er forskellige teorier om antroposociogenese. Kronologisk er den første af disse kreationisme. Ifølge denne teori skabte Gud for omkring 6 tusind år siden universet, himlen, jorden og alle levende væsener, inklusive mennesker.

En anden teori kaldes "gradualisme" eller "evolutionisme". Dens grundlægger anses for at være Charles Darwin (fig. 2). Ifølge denne teori udvikler alle levende ting sig i løbet af evolutionen - gradvise ændringer, og i begyndelsen af ​​disse ændringer var der de enkleste skabninger. I dag adskiller evolutionsteorien sig naturligvis væsentligt fra det, Darwin foreslog: mange faktorer i menneskets og samfundets udvikling var stadig ukendte på hans tid.

Ris. 2. Charles Darwin

Nogle forskere mente, at Darwin tog fejl, om ikke andet fordi vi ikke kan observere manifestationer af evolution i dag.

Som et resultat opstod en tredje teori, kendt som katastrofe. Dens grundlægger anses for at være naturforskeren Georges Cuvier. Inden for rammerne af katastrofe menes det, at liv er resultatet af planetariske katastrofer, og dets former udvikler sig ikke. Nogle forskere forklarer mange betydningsfulde begivenheder i Jordens historie præcist ved katastrofer - vulkanudbrud, kollisioner af vores planet med kometer, katastrofale jordskælv. For eksempel er det sådan, mange forklarer dinosaurernes død.

Alle disse teorier har meget svært ved at forklare, hvor livet kom fra. Den fjerde teori, kendt som panspermia, dukkede op i midten af ​​det 19. århundrede. Dens forfattere anses for at være den tyske læge Hermann Richter og den svenske fysiker Svante Arrhenius. Men man skulle ikke tro, at ingen i det 20. århundrede holdt sig til denne teori; Blandt hendes tilhængere var endda Vladimir Ivanovich Vernadsky.

Akademiker Alexander Ivanovich Oparin foreslog sin egen teori. Ifølge den opstod livet på Jorden som et resultat af en kæde af kemiske transformationer.

I den videnskabelige verden i det 20. århundrede regerer evolutionsteorien nærmest. Tilhængere af kreationisme går dog fra tid til anden i offensiven.

Lad os se på, hvordan og hvornår, set fra moderne videnskabs synspunkt, mennesket og samfundet dukkede op.

Processen med menneskelig fremkomst kaldes "antropogenese". I moderne videnskab denne proces er kort beskrevet som følger.

Australopithecus (homo habilis) betragtes som det første stadium af menneskeskabt udvikling (fig. 3).

Ris. 3. Australopithecus

Den anden fase af antropogenese er Pithecanthropus (fig. 4).

Ris. 4. Pithecanthropus

Det tredje stadie er neandertaleren (fig. 5). Endelig den sidste fase - homo sapiens sapiens. Dette er dig og mig.

Ris. 5. Neandertaler

Lad os gå videre til processen med sociogenese, det vil sige samfundets fremkomst og udvikling. Den har tre stadier, men hvis antroposociogenesen skrider frem på tværs af planeten i omtrent samme tempo, så skrider sociogenesen i forskellige områder af jorden frem med forskellige hastigheder.

Den første fase af sociogenese er forfædres samfund (den menneskelige flok).

Den anden fase er klanfællesskabet - en sammenslutning af mennesker baseret på slægtskab.

Den tredje fase er nabosamfundet - en sammenslutning af mennesker langs territoriale linjer.

Lad os opsummere. Sociogeneseprocessen foregår i tre faser.

Forskellige mennesker gennemgår sociogenese med forskellig hastighed. Mange etniske grupper har længe boet i et nabosamfund, men der er også stammer, der stadig er på stadiet af et stammesamfund.

Processerne for antropogenese og sociogenese er tæt beslægtede. Det her endnu engang beviser, at mennesket på trods af sin sociale essens stadig forbliver en del af naturen. Næste gang vil vi tale om, hvordan natur og samfund påvirker hinanden. Og vores lektion i dag er slut. Tak for din opmærksomhed.

Sker der evolution i dag?

Evolutionen fortsætter konstant. I løbet af de sidste hundreder af år har mennesket været i konstant forandring.

Japanernes gennemsnitshøjde er steget over de seneste 100 år med mindst 15 cm. Unge mennesker med en højde på mindst 170 cm blev taget ind i vagten under Peter den Store (fig. 6).

Ris. 6. Gennemsnitlig højde

Abe processer"

Ris. 7. John Scopes

I 1925 vedtog staten Tennessee Butler Act, der forbød undervisning i Darwins teori. Samme år anlagde staten en sag mod lærer John Scopes (Figur 7), anklaget for at have overtrådt loven. Scopes blev fundet skyldig og dømt til at betale en bøde på $100.

I 2006-2007 fandt en lignende proces sted i Rusland.

Hvordan neandertaleren blev frikendt

Bag de sidste år vores ideer om neandertalere har ændret sig meget.

I 2005 den ældste musikinstrument– Neandertalerfløjte (fig. 8).

Ris. 8. Neandertalerfløjte

I 1938 opdagede den sovjetiske arkæolog Alexei Okladnikov (fig. 9) begravelsen af ​​en neandertalerdreng i Teshik-Tash-hulen (fig. 10).

Ris. 9. A. Okladnikov

Ris. 10. Neandertaler dreng

Den mest tilbagestående stamme

I begyndelsen af ​​1970'erne blev Tasaday Manube-stammen, der betragtes som den mest tilbagestående stamme i verden, opdaget i skovene på den filippinske ø Mindanao. Tasadayerne lever stadig i et stammesystem. Grunden til dette er, at de i løbet af de sidste tusind år har udviklet sig isoleret.

Litteratur til lektionen

Lærebog: Samfundsfag. Lærebog for elever i 10. klasse uddannelsesinstitutioner. Et grundlæggende niveau af. Ed. L. N. Bogolyubova. M.: OJSC "Moscow Textbooks", 2008.

Tasaday-manube (fortsat) ().

Nye data om neandertalere ().

Ændring i gennemsnitlig højde forskellige nationer i det tyvende århundrede ().

Lektionens format: praktisk arbejde ved hjælp af internetressourcer.

Formålet med lektionen: at danne elevernes ideer om de grundlæggende begreber om menneskets oprindelse og samfundsdannelse.

Lektionens mål.

Uddannelsesmæssigt:

• stifte bekendtskab med begreberne antropogenese og sociogenese;
• karakterisere de grundlæggende begreber om problemet med menneskelig oprindelse og samfundsdannelsen;
• undervise i, hvordan man selvstændigt udvælger teoretisk materiale om et problem.

Uddannelsesmæssigt:

• udvikle evnen til at fremhæve det vigtigste, drage konklusioner og generaliseringer, bruge yderligere litteratur og internetressourcer;
• at udvikle færdigheder og evner til kritisk tænkning i forhold til at arbejde med store mængder information;
• opbygge færdigheder selvstændigt arbejde med undervisningsmateriale ved hjælp af nye informationsteknologier;
• udvikle selvuddannelsesfærdigheder;
• udvikle selvkontrolevner.

Uddannelsesmæssigt:

• tiltrække elever til selvstændige kognitive aktiviteter
• stimulere udviklingen af ​​elevernes interesse og lyst til at gå i dybden med sociale problemer.

Lektionsudstyr: personlige computere, arbejdsark (bilag 1), anvendte internetressourcer (bilag 2).

Under timerne

I. Fastlæggelse af emnet, målene og målene for lektionen

I tidligere lektioner blev vi bekendt med de vigtigste historiske stadier i udviklingen af ​​verdens filosofiske tankegang såvel som med de mest fremtrædende filosoffers synspunkter om problemet med menneskelig udvikling og det menneskelige samfund.

I dag går vi videre til studiet af det næste kapitel, som hedder "Mennesket og samfundet."

En detaljeret samtale om essensen af ​​mennesket og samfundet er stadig forude, men i dag skal vi stifte bekendtskab med to nye begreber: antropogenese og sociogenese.

Og overvej også de grundlæggende begreber om menneskets og samfundets oprindelse.

Der er stadig ikke et enkelt synspunkt om problemet med menneskets og samfundets oprindelse. Der er flere teorier. Og målet med vores lektion i dag er, at vi skal få en idé om de mest berømte begreber om dette problem.

Studiet af dette emne vil tage form af praktisk arbejde ved hjælp af internetressourcer, der giver dig mulighed for at få den mest komplette forståelse af mangfoldigheden af ​​synspunkter om dette problem.

Vores arbejdsplan vil være som følger:

1. Du skal studere det foreslåede teoretiske materiale (bilag 2) og gennemføre praktiske arbejdsopgaver.
2. Når du studerer nyt materiale, skal du udfylde arbejdsarket (bilag 1).

II. At lære nyt stof

Studerende opfordres til selvstændigt at studere onlineressourcer udvalgt af læreren. (bilag 2) og udføre praktiske arbejdsopgaver.

Opgaver

I. Begreber om antropogenese.

Læs det teoretiske materiale "Concepts of Anthropogenesis"

Bemærk venligst yderligere materiale i form af links

1. Hvad er antropogenese?

Hvorfra videnskabelige discipliner den består?

2. Lav en tabel: "Grundlæggende teorier og begreber om menneskelig oprindelse."

Brug også yderligere materiale:

Hvad er skabelsesmodellen?

Se filmen "Creation"

Ideen om global evolutionisme

Syntetisk evolutionsteori

Navn på teori	Essensen af ​​teorien	Tilhængere af teorien
1. Kreationisme
2. Global evolutionisme
3. Syntetisk evolutionsteori
4. Arbejdsbegrebet antropogenese
5. Føtaliseringshypotese
6. Koncept af G. Weinert
7. Begrebet B.F. Porshneva

II. Dannelse af samfund.

Læs det teoretiske materiale "Samfundsdannelsen."

Bemærk venligst yderligere materiale i form af links.

1. Hvad er sociogenese?

2. Lav en tabel: "Grundlæggende hypoteser om samfundets oprindelse."

III. Lektier, instruktion.

Hjemmearbejde: afsnit 7 (lærebog: Samfundsfag: profilniveau, redigeret af L.N. Bogolyubov), besvar mundtligt spørgsmålene efter afsnittet.

Vær opmærksom på et uddrag fra bogen af ​​den russiske filosof A.G. Spirkin "Man and Humanity", udfyld spørgsmål og opgaver til kilden.

Videolektionen "The Origin of Man and Society" vil fortælle dig, hvad antroposociogenese er. Du vil lære mere om, hvordan samfund og mennesker interagerer med hinanden, hvordan gensidig påvirkning opstår. Læreren vil forklare, hvilke synspunkter om samfundets og menneskets oprindelse, der accepteres i den moderne verden.

Emne: Samfundet

Lektion: Menneskets og samfundets oprindelse

Hej. Sidste gang talte vi om, hvad samfund er, hvad dets struktur og funktioner er. Emnet for dagens lektion er "Oprindelsen af ​​mennesket og samfundet."

I videnskaben kaldes denne komplekse proces "antroposociogenese". Lad os finde ud af, hvor dette udtryk kommer fra.

"Anthropos" på græsk betyder "menneske", "socium" på latin betyder "samfund", "genesis" på græsk betyder "opkomst, oprindelse" (fig. 1).

Ris. 1. Antroposociogenese

Der er forskellige teorier om antroposociogenese. Kronologisk er den første af disse kreationisme. Ifølge denne teori skabte Gud for omkring 6 tusind år siden universet, himlen, jorden og alle levende væsener, inklusive mennesker.

En anden teori kaldes "gradualisme" eller "evolutionisme". Dens grundlægger anses for at være Charles Darwin (fig. 2). Ifølge denne teori udvikler alle levende ting sig i løbet af evolutionen - gradvise ændringer, og i begyndelsen af ​​disse ændringer var der de enkleste skabninger. I dag adskiller evolutionsteorien sig naturligvis væsentligt fra det, Darwin foreslog: mange faktorer i menneskets og samfundets udvikling var stadig ukendte på hans tid.

Ris. 2. Charles Darwin

Nogle forskere mente, at Darwin tog fejl, om ikke andet fordi vi ikke kan observere manifestationer af evolution i dag.

Som et resultat opstod en tredje teori, kendt som katastrofe. Dens grundlægger anses for at være naturforskeren Georges Cuvier. Inden for rammerne af katastrofe menes det, at liv er resultatet af planetariske katastrofer, og dets former udvikler sig ikke. Nogle forskere forklarer mange betydningsfulde begivenheder i Jordens historie præcist ved katastrofer - vulkanudbrud, kollisioner af vores planet med kometer, katastrofale jordskælv. For eksempel er det sådan, mange forklarer dinosaurernes død.

Alle disse teorier har meget svært ved at forklare, hvor livet kom fra. Den fjerde teori, kendt som panspermia, dukkede op i midten af ​​det 19. århundrede. Dens forfattere anses for at være den tyske læge Hermann Richter og den svenske fysiker Svante Arrhenius. Men man skulle ikke tro, at ingen i det 20. århundrede holdt sig til denne teori; Blandt hendes tilhængere var endda Vladimir Ivanovich Vernadsky.

Akademiker Alexander Ivanovich Oparin foreslog sin egen teori. Ifølge den opstod livet på Jorden som et resultat af en kæde af kemiske transformationer.

I den videnskabelige verden i det 20. århundrede regerer evolutionsteorien nærmest. Tilhængere af kreationisme går dog fra tid til anden i offensiven.

Lad os se på, hvordan og hvornår, set fra moderne videnskabs synspunkt, mennesket og samfundet dukkede op.

Processen med menneskelig fremkomst kaldes "antropogenese". I moderne videnskab er denne proces kort beskrevet som følger.

Australopithecus (homo habilis) betragtes som det første stadium af menneskeskabt udvikling (fig. 3).

Ris. 3. Australopithecus

Den anden fase af antropogenese er Pithecanthropus (fig. 4).

Ris. 4. Pithecanthropus

Det tredje stadie er neandertaleren (fig. 5). Endelig er den sidste fase homo sapiens sapiens. Dette er dig og mig.

Ris. 5. Neandertaler

Lad os gå videre til processen med sociogenese, det vil sige samfundets fremkomst og udvikling. Den har tre stadier, men hvis antroposociogenesen skrider frem på tværs af planeten i omtrent samme tempo, så skrider sociogenesen i forskellige områder af jorden frem med forskellige hastigheder.

Den første fase af sociogenese er forfædres samfund (den menneskelige flok).

Den anden fase er klanfællesskabet - en sammenslutning af mennesker baseret på slægtskab.

Den tredje fase er nabosamfundet - en sammenslutning af mennesker langs territoriale linjer.

Lad os opsummere. Sociogeneseprocessen foregår i tre faser.

Forskellige mennesker gennemgår sociogenese med forskellig hastighed. Mange etniske grupper har længe boet i et nabosamfund, men der er også stammer, der stadig er på stadiet af et stammesamfund.

Processerne for antropogenese og sociogenese er tæt beslægtede. Dette beviser endnu en gang, at mennesket på trods af sin sociale essens stadig forbliver en del af naturen. Næste gang vil vi tale om, hvordan natur og samfund påvirker hinanden. Og vores lektion i dag er slut. Tak for din opmærksomhed.

Sker der evolution i dag?

Evolutionen fortsætter konstant. I løbet af de sidste hundreder af år har mennesket været i konstant forandring.

Japanernes gennemsnitshøjde er steget over de seneste 100 år med mindst 15 cm. Unge mennesker med en højde på mindst 170 cm blev taget ind i vagten under Peter den Store (fig. 6).

Ris. 6. Gennemsnitlig højde

Abe processer"

Ris. 7. John Scopes

I 1925 vedtog staten Tennessee Butler Act, der forbød undervisning i Darwins teori. Samme år anlagde staten en sag mod lærer John Scopes (Figur 7), anklaget for at have overtrådt loven. Scopes blev fundet skyldig og dømt til at betale en bøde på $100.

I 2006-2007 fandt en lignende proces sted i Rusland.

Hvordan neandertaleren blev frikendt

Vores forståelse af neandertalere har ændret sig meget i de senere år.

I 2005 blev det ældste musikinstrument, neandertalerfløjten, opdaget på Sloveniens territorium (fig. 8).

Ris. 8. Neandertalerfløjte

I 1938 opdagede den sovjetiske arkæolog Alexei Okladnikov (fig. 9) begravelsen af ​​en neandertalerdreng i Teshik-Tash-hulen (fig. 10).

Ris. 9. A. Okladnikov

Ris. 10. Neandertaler dreng

Den mest tilbagestående stamme

I begyndelsen af ​​1970'erne blev Tasaday Manube-stammen, der betragtes som den mest tilbagestående stamme i verden, opdaget i skovene på den filippinske ø Mindanao. Tasadayerne lever stadig i et stammesystem. Grunden til dette er, at de i løbet af de sidste tusind år har udviklet sig isoleret.

Litteratur til lektionen

Lærebog: Samfundsfag. Lærebog for 10. klasses elever på almene uddannelsesinstitutioner. Et grundlæggende niveau af. Ed. L. N. Bogolyubova. M.: OJSC "Moscow Textbooks", 2008.

Tasaday-manube (fortsat) ().

Nye data om neandertalere ().

Ændringer i gennemsnitlig højde blandt forskellige nationer i det tyvende århundrede ().