Artefakter af historien. Stenvaser af Egypten. Kapitel xvii. prydsten. stenkar

De ældste stenkar fundet i Ægypten er flere basaltvaser fra den neolitiske periode fra Fayum og Merimde Benissalam; længere ind kronologisk rækkefølge Flere basaltvaser fra Badari-tiden skal nævnes, efterfulgt af et stort antal kar lavet af forskellige stentyper fundet under udgravninger af forskellige monumenter fra den prædynastiske æra. Ifølge rapporterne fra arkæologiske ekspeditioner blev der i den tidlige prædynastiske periode brugt alabast, basalt, breccia, granit, kalksten, marmor og porfyritter, og i den midterste og sene prædynastiske periode blev de samme stentyper brugt, med undtagelse af granit , men med tilføjelse af diorit (broget, ikke det, som statuerne af Khafre er lavet af), gråwacke (skifer), gips, muddersten, serpentin, steatit og tuf. Omkring 73,5% af al sten består af tre sten, nemlig (i rækkefølge efter brugsfrekvens) kalksten - 36%; basalt - 21,5%; alabast - 16%; Breccia, marmor og serpentin udgør tilsammen 17,5 %; andre listede racer - 9%.

Produktionen af ​​stenkar nåede sit højdepunkt i den tidlige dynastiske periode, og ingen steder er der fundet så mange smukke stenkar som i Egypten. De ovenfor anførte klipper blev brugt til at fremstille disse kar, såvel som diorit af sorten, der blev brugt til statuen af ​​Khafre, flint, rød jaspis, obsidian, ametystkvarts, uigennemsigtig kvarts og bjergkrystal. Alle disse typer sten, med undtagelse af importeret obsidian, findes i deres naturlige tilstand i selve Egypten. Ifølge Petrie "nåede egypterne deres højeste niveau i kunsten at bearbejde smukke hårde sten i de sene forhistoriske og tidlige dynastiske perioder." Siden Petrie skrev disse linjer, er der fundet tusindvis flere stenkar fra den tidlige dynastiske periode i Saqqara.

Taler om kongelige grave tidlig dynastisk periode, skriver Petrie, at "hundredevis af stenskåle blev placeret i graven for hver konge af det 1. dynasti, og mange af dem blev fundet i gravene i det 3. og 4. dynasti," og yderligere: "ved groft beregning, fra ti til tyve tusinde fragmenter af vaser fra mere værdifulde dem blev fundet typer af sten og mange flere - fra skifer og alabast." I graven af ​​Aha i Saqqara (1. dynasti) fundet af Emery, blev 653 stenkar opdaget, hvoraf 93,3% var alabast og 3,8% var lavet af basalt. Der var ingen greywacke (skifer) kar i denne grav, men to breccia kar, fjorten af ​​kalksten, to af porfyritiske klipper og to af serpentin blev fundet. I Hemakis (1. dynasti) grav ved Saqqara (senere end Ahas grav) blev der fundet 384 stenkar, hvoraf 50% var lavet af alabast, 34,4%

Fra greywacke (skifer), enkelte fra muddersten og tuf, og resten (11,7%) fra otte andre forskellige typer sten. Der var ingen basaltkar. Bogstaveligt talt titusindvis af stenkar blev opdaget i det tredje dynastis trinpyramide ved Saqqara. Fire hundrede af dem blev fundet i en skakt i den sydlige mur og omkring tredive tusinde i et af gallerierne. Vægten af ​​sidstnævnte er tilnærmelsesvis bestemt til 90 g.

Til sidst Oldtidens rige antallet af stenkar faldt betydeligt, og hårde klipper holdt næsten op med at blive brugt til fremstilling af kar. I Dronning Hetepheres' grav (IV-dynastiet) var der således kun 37 stenkar, alle lavet af alabast. Det var dog en genbegravelse og ikke den oprindelige grav, der blev røvet. Det er muligt, at nogle af fartøjerne blev stjålet af røvere (hvilket er usandsynligt) eller efterladt i den gamle grav, da mumien blev overført til den nye: men det kan selvfølgelig ikke fastslås med sikkerhed.

Fra Mellemrigets tid har flere vaser lavet af alabast, en lille vase af lapis lazuli, en anden af ​​karneol og flere af obsidian overlevet til os. Samtidig kom en ny, ikke særlig hård sten, hvoraf hovedsageligt blev lavet små toiletvaser, for første gang i brug. Denne sten blev indtil for nylig kaldt "blå marmor", men man ved nu, at det er anhydrit. Denne sten er egyptisk, selvom stedet for dens udvinding ikke er kendt. Ifølge Petrie, "i æraen af ​​XII-dynastiet gav sådanne vidunderlige klipper som dioriter og porfyrit plads til blødere serpentin og alabaster, og i æraen af ​​XVIII-dynastiet blev kunsten at forarbejde hårde sten til fremstilling af fartøjer glemt og kun statuer blev ved med at blive lavet af hårde klipper."

I Tutankhamons grav (XVIII-dynastiet) blev der fundet i alt 79 stenkar, hvoraf 76 var lavet af alabast, og de resterende tre var lavet af blød og let forarbejdet serpentin.

Hvad angår teknologien til fremstilling af stenfartøjer, vil vi tillade os at citere flere beskrivelser.

Her er, hvad Kuibel skriver om dette: "Den ydre overflade af vasen

Det blev gjort færdigt, før de begyndte at udhule indersiden af ​​blokken. På skuldrene af to vaser fandt vi to vandrette riller placeret over for hinanden, hvilket ifølge Lako sandsynligvis skabte et stop for den enhed, som blokken blev givet med. rotationsbevægelse. En ametystvase, der blev beskadiget under produktionsprocessen... var helt færdig udvendigt, men udhulningen indvendigt var kun lige begyndt. Man kunne se den ujævne indre overflade, hvorfra de mindste partikler møjsommeligt blev skilt ad, den ene efter den anden ved hjælp af et skarpt instrument. Tilsyneladende blev vasen roteret, når den ydre overflade blev færdiggjort, men da den blev udhulet indvendigt, blev den fastgjort i en stationær position i harpiks eller ler." Angående brugen af ​​det rørformede bor, skriver Kuibel: "Der er ingen tvivl om, at sådanne bor var det mest populære værktøj," og andre steder: "Ved fremstillingen af ​​vaser blev der konstant brugt rørboremaskiner; fandt vi borede kerner af diorit og granit, samt rester af borede huller i alabast og dolomit (?). Men det er stadig ikke klart, på hvilken måde det oprindelige cylindriske hul i den smalhalsede vase udvidede sig under skuldrene ud i siderne.”117 Kuibel og Green for mange år siden fundet i Hierakonpolis og udgivet med illustrationer (a) et stykke diorit til polering af vaser; b) en dioritslibesten i arbejdsstilling på en bjergkrystalblok, groft hugget til efterfølgende slibning og boring; c) tre stykker kalksten til polering af vaser; d) tre stykker sandsten til samme formål og e) et værksted til fremstilling af vaser med bord og to sten til polering.

Når vi taler om prædynastiske stenvaser, skriver Petrie: "Alle disse stenvaser blev formet i hånden, uden en drejebænk eller nogen anden drejeanordning; skrabe- og poleringslinjer løber diagonalt; den indvendige overflade af vasen blev glattet med sandstenstænger eller smergel"

Den samme Petri, der taler om stenkar fra det 4. dynasti, skriver: "Ægypterne brugte ikke kun en slags roterende værktøj, men var allerede bekendt med ideen om at rotere et produkt omkring et fast fastgjort værktøj. Dette bevises af fragmenterne af dioritskåle, der er afbildet her. På et fragment af bunden af ​​den ene skål ser vi tydelige spor af drejning... Vores tegning viser også andre eksempler på drejede stenkar lavet af sort granit, basalt og alabast; de går alle tilbage til pyramidernes tidsalder. De bedste eksempler på hård stendrejning er i British Museum." Og andre steder121: ”En af yndlingsteknikkerne til at lave smalhalsede kar var at slibe to eller tre separate dele ud, som så blev sat sammen; undertiden, efter sammenføjning af delene, blev karret igen vendt indefra på en maskine for at afslutte den indvendige overflade. Til en sådan efterbehandling, såvel som til at udhule indersiden af ​​ikke-kompositbeholdere, blev der sandsynligvis brugt en slags krogformet værktøj."

grave fra XVIII-dynastiet og i en grav fra XXVI-dynastiet i den thebanske nekropolis. Denne type bor er vist i aktion i en træmodel fra Mellemriget (eller mere) tidlig dato) fra Saqqara (Cairo Museum).

I tykkelsen af ​​væggene i flere alabastfartøjer fra det 1. dynasti fra Hemakis grav i Saqqara er der huller lavet med et rørformet bor (ikke gennem). Det lille ovale dolomitfad viser også huller fra et rørformet bor, placeret symmetrisk, et i hver ende af fadet. I denne forbindelse kan nævnes (selv om det ikke er et kar) en hul alabaststav fra det 4. dynasti

Fra Giese. Den er knækket flere steder, så dens indre hulrum er synlig. Den ene ende af den er lukket; den anden har et hul; Et fragment af en smal kerne er synlig inde i den lukkede ende, hvilket indikerer boring med et rørformet bor.

Jeg vil give et par uddrag fra den arkæologiske litteratur om oprindelsen af ​​kunsten at lave stenvaser i Egypten:

"Selv på stadiet af den relative dato 38 dukker nye påvirkninger op... Ifølge en foreløbig antagelse kom de fra Rødehavsområdet, da det var her, at fartøjer fra hårde sten af ​​sten begyndte at blive lavet for første gang ...”

“Denne anden kulturs hjemland må have været et eller andet bjergland, hvor stenen var mere tilgængeligt materiale for at lave kar end ler..."

"Petrie insisterer korrekt på, at fødestedet for produktionen af ​​stenvaser kun kan søges i bjergene mellem Egypten og Det Røde Hav, hvor alle de stentyper, der bruges til dette formål, findes..."

"Den eneste sikre indikation af deres oprindelsessted er, at deres mest karakteristiske bidrag til forhistorisk kultur var stenvaser og lerimitationer af sådanne vaser. Det mest sandsynlige område, hvor folk kunne have mestret kunsten at bearbejde sten, et område beliggende tæt nok på Egypten til, at dets befolkning kan være i konstant kontakt med Nildalen, er den arabiske ørken, som strækker sig langs den vestlige kyst af Det Røde Hav. .

Pic og Fleur skriver: "...produktionen af ​​stenskåle og -vaser opstod åbenbart mellem Nilen og Det Røde Hav..." De nævner yderligere stenkar, som også blev taget i brug i Nildalen omkring samme tid. ..140 og sige: “Det er muligt, at indbyggerne i den arabiske ørken selv har opfundet en metode til fremstilling af stenskåle...”140 Nedenfor skriver de: “Samtidig er en nye mennesker, som måske kom fra østen, fra den arabiske ørken, dygtig til at lave stenskåle"140. I et andet værk nævner de igen "et folk, der lavede stenkar, muligvis fra den arabiske ørken...", og taler om "brugen af ​​stenskåle, først lånt fra den arabiske ørken i begyndelsen af ​​den prædynastiske periode. .”141

Ofte understøttes sådanne udsagn ikke af nogen argumenter, eller forfatterne begrænser sig til kun at påpege, at for det første findes den sten, der bruges til fremstilling af prædynastiske stenkar, i den østlige ørken, og for det andet "selv nu indbyggerne i disse steder, der stadig laver sten, er de genstande, der er lavet af ler i Nildalen, såsom kar og rør." Ved første øjekast synes disse kendsgerninger, som ingen fornægter, at være et tilstrækkeligt grundlag for de fremførte teorier, men, som vi nu skal vise, viser de sig ved moden eftertanke at være illusioner.

Ud fra rapporterne om arkæologiske ekspeditioner er det kun muligt at bestemme et omtrentligt, og ikke et nøjagtigt, antal prædynastiske stenkar lavet af hver enkelt stentype. For flere år siden opsummerede jeg alle de omtrentlige tal og offentliggjorde dem, men siden da har jeg omregnet på en anden måde og fundet ud af, at det nye resultat adskiller sig fra det forrige med 2,5 %. Selvom jeg selv anser mine beregninger for ikke at være mere end omtrentlige, er de ikke desto mindre nøjagtige nok til, at jeg kan basere mine konklusioner på dem. (Se disse beregninger på side).

Hvis disse beregninger kan anses for i det mindste tilnærmelsesvis korrekte (som de forekommer mig), så kom i dette tilfælde kun en relativt lille procentdel (ca. 15%) af stenen til fremstilling af vaser i den før-dynastiske periode fra kystdelen af den østlige ørken; Det overvældende flertal af stenen (ca. 85%) blev udvundet i Fayum, Aswan og Nildalen, hvoraf det naturligt følger, at teknikken til fremstilling af stenvaser først opstod ikke i den østlige ørken, men i Nildalen (inklusive Aswan) ). Nilens dal, i den betydning, som jeg bruger navnet her, omfatter de omkringliggende bakker og plateauer og sidedalene, der flyder ind i den i en sådan afstand, at befolkningen i den centrale dal kunne flytte væk fra deres hjem for at udnytte naturen. ressourcer, ligesom de nu om dage udvinder stensalt, gips til pudsning, kalksten til bygning og kvælstofholdig jord til afgrøder (i den prædynastiske periode må denne stribe have ligget længere fra floden og tættere på klipperne end nu, pga. at der kl. dengang floden grænsede til sumpe). Selv sten, der lå i betydelig afstand fra Nilen, kunne udvindes i nærheden af ​​Koptos-Quseir-vejen, som fra en meget tidlig tid var en trafikeret vej, hvilket i øvrigt vidnedes af de røde havskaller, der findes i overflod i de ældste. grave. Det var således ikke den østlige ørken, men Nildalen, der var fødestedet for det gamle håndværk at lave stenvaser.

Det faktum, at den arabiske Beja-stamme i den østlige ørken er stadig

Bruger sten til at lave køkkenredskaber og at ryge piber, og at Sinai-araberne også laver stenpiber, har intet med dette problem at gøre, da de bruger fedtsten til disse formål - en sten så blød, at den nemt kan skæres med en kniv - og da deres redskaber er meget primitiv.

Der er ingen grund til at postulere eksistensen af ​​et folk i ørkenen, som lavede stenkar, for der er ingen beviser for dette. Alle data indikerer kontinuiteten i udviklingen af ​​kunsten at lave stenvaser. Der var ingen pause, kun udvikling og fremskridt. Det ældste materiale til fremstilling af stenkar, der går tilbage til den neolitiske periode, var basalt (en af ​​de hårdeste klipper, der nogensinde er blevet brugt til dette formål). Med tiden blev andre stentyper bragt i produktion, og antallet af fartøjer steg, indtil man endelig i den tidlige dynastiske periode nåede et klimaks med hensyn til mængden af ​​produktion, materiale og håndværk.

Dekorative brugskunst i det gamle Egyptennåede ikke mindre et højt niveau end arkitektur og skulptur, hvilket bekræftes af talrige genstande fundet i grave under et lag sand. Egyptiske håndværkere bragte gennem lange søgninger og udvikling af færdigheder kunstnerisk håndværk til høj perfektion: træ- og knogleudskæring, smykkefremstilling og forskellige former for metalforarbejdning, fremstilling af glas og fajance og tynde gennemsigtige stoffer.
Dannelsen af ​​gammel egyptisk kunst begynder i den præ-dynastiske periode (5. årtusinde - skiftet til det 3. årtusinde f.Kr.) Tro og ritualer forbundet med begravelseskulten bestemte arten af ​​datidens kunstneriske produkter.PeriodeDet antikke kongerige (XXVIII-XXIII århundreder f.Kr.) - tidspunktet for dannelsen af ​​de vigtigste former for egyptisk kultur og den egyptiske kanon, der bestemte indholdet, hovedreglerne for konstruktion og arrangement af scener, der blev brugt i skabelsen af ​​relieffer og malerier, som senere blev traditionelle.
Bevarelsen af ​​traditionalismen i egyptisk kunst blev hjulpet af, at der allerede fra det 3. årtusinde f.Kr. e. Egypten var en enkelt stat med en homogen etnisk sammensætning af befolkningen.
Ægypterne opnåede særlige færdigheder i stenbearbejdning.De første eksempler på stenkar går tilbage til den neolitiske æra. Karene var blottet for dekoration, deres æstetiske værdi ligger i skønheden i materialet og formen. Det samlede antal fartøjer fundet i galleriet af Jossers trinpyramide, en repræsentant for det tredje dynasti af faraoer, var omkring 35 tusinde.

Stenkar fra under Djoser-pyramiden.

Det nye kongerige er repræsenteret af bemærkelsesværdige alabastkar fra Tutankhamons grav.

Alabast kop fra Tutankhamons grav.

Keramik har været kendt i Egypten siden det 5. årtusinde f.Kr.. Dets former og indretning går tilbage til den før-dynastiske periode. Først skulpturerede keramikere lerdej i hånden og dekorerede karene med meget primitive mønstre opnået under brænding. Disse er sorte striber eller hvide mønstre på rød lerbaggrund.
Med tiden bliver keramik erstattet af metal.Under Det Nye Rige dukkede der malede løgformede kar med blomstermønstre op.
Fajanceprodukter er blandt de fremragende præstationer af kunstnerisk håndværk. Ægypterne lavede en bred vifte af produkter fra fajance: polykrome halskæder, hamp, figurer, kar til røgelse, forskellige kopper lavet af blå fajance med sort indretning af forskellige temaer og motiver.
Den ældste glasproduktion fandtes også i det gamle Egypten Det ældste glasobjekt: perler, skabt før det første dynasti Ægyptiske glaspusteres mesterværker: en klase vindruer og et blåt glaskar i form af en fisk fra Amarna.

Fiskeformet fartøj fra Akhetaten (El-Amarna). Farvet glas.

Ægypterne var fortrolige med teknologierne til forarbejdning af kobber og bronze. Betydelig succes faldt på guldsmedernes lod. De mestrede en ny teknik - korning. Tiaraer i form af kranse, halskæder, pectorals, vedhæng og ringe har overlevet den dag i dag . Under Det Nye Kongerige nåede juvelerer toppen af ​​deres færdigheder.
Det menes, at blomstermønstre dukkede op i det gamle Egyptens kunst, selvom de ældste planteelementer blev geometriserede. Efterfølgende blev det abstrakte geometriske mønster kombineret med konventionelt realistiske plante- og dyremønstre. Ægyptens ornament afspejlede den forvandlede omverden, udstyret med religiøse ideer og symbolske betydninger. Dekorationen brugte ofte en lotusblomst - en egenskab af gudinden Isis, et symbol på naturens guddommelige produktive kraft, regenererende liv, høj moralsk renhed, sundhed, i de dødes verden - et magisk middel til at genoplive de døde. Denne blomst blev personificeret med solen, og dens kronblade med solens stråler.
Det gamle egyptiske ornament inkluderede billeder af aloe, en plante, der symboliserer livet i efterlivet, stiliseret vandplanter: papyrus, siv, lilje. Af træerne, dato og Kokos palme, platan, akacie, tamarisk, sorttorn, persea (Osiris træ), Morbærtræ- de legemliggjorde et livsbekræftende princip, ideen om et evigt frugtbart Livets Træ. I indretningen kan man se kranse af blade, vinstokke, dadler, skæl af træbark mv.
Blandt de dyriske motiver er der en falk, en gås (ægypterne repræsenterede solens fødsel fra ægget fra den Store Gogotun), en antilope, en abe, en fisk, en hejre (den hellige fugl i Benu - personificeringen af Osiris sjæl, et symbol på genfødsel), en skarabeebille (et symbol på udødelighed), en slange (en ring, dannet af en slange, der holder halen i munden - et symbol på den evigt genoprettede verdensorden) osv. Billedet af skarabeebillen var særligt populært, det havde en meget kompleks og forskelligartet symbolik. Scarab blev betragtet som et helligt symbol på solens evigt bevægende og kreative kraft, blev æret som et tegn, der bringer lykke, og erstattede et fjernet hjerte i en mumie.

Arkæologiske udgravninger udført i begyndelsen af ​​august i Galilæa under ledelse af Dr. Jonathan Adler fra Ariel University (i Samaria) førte til opdagelsen af ​​en hule, der fungerede som værksted til produktion af stenkar for to tusinde år siden. En enorm underjordisk hule, hugget ind i en kalkstensbjergskråning, blev opdaget i området Einot Amitai, nær Nazareth i det nordlige Israel. Talrige rester af stenkar blev opdaget i hulen. Det kan konkluderes, at der er en blomstrende industri af stenfartøjer på dette sted, rapporterer Sedmitsa ru.

I oldtiden var beholdere til tilberedning af mad og kander til opbevaring af keramik. I det første århundrede e.Kr. brugte jøder i Judæa og Galilæa imidlertid redskaber og opbevaringsbeholdere lavet af blød lokal kalksten. Årsagerne til dette mærkelige materialevalg synes at have været religiøse; Ifølge gammel jødisk lov kan et kar lavet af sten ikke blive rituelt urent, men et keramisk kar kan, og der er ingen måde at gøre det kosher igen. Som et resultat begyndte jøder at fremstille deres husholdningsredskaber af sten.

”Stenkar spillede en vigtig rolle i jødernes daglige religiøse liv i denne periode, den sidste periode af det andet tempel, som blev ødelagt af romerne i 70 e.Kr. f.Kr.,« forklarer Adler, en arkæolog, der har specialiseret sig i gamle jødiske rituelle love. "Det var en slags jødisk stenalder." Hvis vi vender os til Johannesevangeliet, vil vi se, at vandet forvandlet til vin af Jesus Kristus var i seks stenkar. "Der var seks stenvandpotter, som stod efter skik og brug for jødernes renselse, med to eller tre mål hver" (Joh 2:6)."

Henvisningen til evangeliets fortælling er passende, da den opdagede hule ligger syd for den moderne by Kafr Kanna, som med stor sandsynlighed er den bibelske Cana i Galilæa. Adler accepterer muligheden for, at hulen, han er ved at udgrave, er relateret til den bibelske beretning:

"Evangelisten var tydeligvis bekendt med, at jøderne brugte stenkar til rituelle formål," bemærker han. "Det er selvfølgelig muligt og endda meget sandsynligt, at disse store stenkar, der er nævnt i forbindelse med historien om brylluppet i Kana, blev fremstillet i Galilæa i en hule, der ligner den, vi nu udgraver."

Dr. Dennis Mizzi fra University of Malta, som arbejder med Adler i hulen, bemærker dog, at der indtil videre kun er fundet krus og små skåle og deres rester i hulen.

"Der er endnu ikke udgravet brudstykker af store fartøjer," understreger han.

Mens der tidligere er fundet fragmenter af stenkar i hele Israel fra den tidlige romerske periode, og to værksteder af denne type er blevet udgravet i Jerusalem-området, er det første gang, en fuldskala udgravning af et sådant værksted er blevet udført i Galilæa.

Ordet "keramik" kommer fra det græske "Keramos", som betyder "ler". "Keramik" henviser til produkter fremstillet af blandinger af ler, sand og andet naturlige materialer. Efter tilberedning af blandingen får den den ønskede form, hvorefter emnerne brændes ved høj temperatur. Keramik er et af de mest moderne og avancerede materialer; specielle keramiske materialer bliver stadig mere udbredte i byggeri, elektronikindustrien, maskinteknik og atomenergi. Keramik er også en af ​​de ældste efterbehandling materialer.

Hvert land, hver kultur havde sine egne specielle keramikmasser, glasering og maleteknikker. Produktionen af ​​keramiske produkter fra brændt farvet ler med en storporet skår, dækket med glasur, eksisterede for flere tusinde år siden i Egypten, Babylon og andre lande i det antikke øst. I middelalderen trængte denne teknik ind fra landene i Mellem-, Central- og Vestasien til Europa.

Ægypterne udviklede deres keramik tidligere end andre folkeslag i Middelhavsområdet. En af de ældste industrier i Egypten var keramik: Lerkrukker lavet af groft, dårligt blandet ler er kommet ned til os fra den neolitiske æra (VI-V årtusinde f.Kr.). Fremstillingen af ​​keramik begyndte, som i det moderne Egypten, ved at røre ler med fødder, hældt med vand, hvortil der nogle gange blev tilsat finthakket halm - for at reducere lerets viskositet, fremskynde tørringen og forhindre overdreven krympning af karret. Støbningen af ​​kar i de yngre stenalder og prædynastiske perioder blev udført i hånden, senere blev en rund måtte, forgængeren til pottemagerhjulet, brugt som et roterende stativ. Processen med at arbejde på et pottemagerhjul er afbildet i et vægmaleri i en grav i Mellemriget ved Beni Hassan. Under støbeformens behændige fingre fik lermassen form som potter, skåle, skåle, kander, kopper og store kar med spids eller afrundet bund.

I maleriet af det nye rige er der bevaret et billede af en stor lerkegle dannet på et keramikerhjul - karret er lavet af dets øverste del, som er adskilt fra keglen med sejlgarn. Under produktionen store potter Først blev den nederste del støbt, og derefter den øverste. Efter at karret var formet, blev det først tørret og derefter brændt. I første omgang blev dette formentlig gjort lige på jorden – ved en brand. På relieffet i Tias grav ser vi et billede af en keramikovn lavet af ler, der minder om et rør, der udvider sig opad; Ovndøren, hvorigennem brændstoffet blev læsset, er placeret i bunden. Højden af ​​ovnen i New Kingdom-maleriet er dobbelt så høj som en person, og da karrene blev læsset ind i den ovenfra, måtte pottemageren klatre op ad en stige.

Malerierne på væggene i gravene i Theben og Memphis, der dateres tilbage til 3000 f.Kr., viser forskellige teknikker til forarbejdning og støbning af ler, stort set de samme som dem, der bruges i dag. De ældste egyptiske fartøjer er lavet af grov masse, tunge i formen, men er allerede i kvalitet langt bedre end fund fra primitive grave Vesteuropa. Senere bliver massen tynd, homogen, formerne er varierede, men har kun lidt karakter, der i embryo ligner de gamle græske former, der så at sige repræsenterer en elegant og fuldstændig udvikling af disse ru modeller. Ornamenterne er indgraveret eller relief. Udover fade og vaser lavede egypterne lerfigurer, ofte med dyrehoveder, halskæder, billeder af skarabæer, børns legetøj, sæler, endda sarkofager osv.

De ældste egyptiske mursten, gule i farven, blev fundet i Memphis pyramid; De blev tørret i solen, men stadig godt bevaret. Udover dem var der sorte mursten lavet af en blanding af ler og hakket halm. Brændte mursten dukkede op omkring 2800 f.Kr. Senere blev faraoens navn præget i relief på murstenene til pyramiderne ved hjælp af et træstempel. Keramikkens farve afhang af typen af ​​ler, foring (engobe) og brænding. Til fremstillingen blev ler hovedsagelig brugt af to typer: brun- grå med en ret stor mængde urenheder (organisk, jernholdig og sand), som fik en brun-rød farve under brændingen, og grå kalkholdig næsten uden organiske urenheder, som efter brænding fik forskellige nuancer af grå, brun og gullig farve. Den første type ler findes i hele dalen og Nildeltaet, den anden - kun få steder, især i de moderne centre for keramikproduktion - i Kenna og Bellas.

Det mest primitive brune keramik, ofte med mørke pletter som følge af dårlig brænding, blev lavet i alle perioder. En god rød tone af karrene blev opnået ved høj temperatur under røgfri fyring i slutfasen eller ved at fore med flydende rødt (jernholdigt) ler. Sorte kar blev opnået ved at begrave dem varme efter affyring i avner, som ulmede ved kontakt med dem og røg kraftigt. For at få de røde kar til at have en sort top eller indervægge, var kun disse dele dækket med røgfarvet avner. Før brændingen kunne karrene påføres let ler fortyndet med vand, hvilket ikke blot øgede vandmodstanden, men også gav dem en gullig tone efter brændingen. Et indskåret design fyldt med hvidt ler og maling med rødbrun maling (jernoxid) på en tynd finer af hvidt ler blev påført før brændingen. Siden Det Nye Riges tid blev lysegul jord malet med maling efter brænding.

Egyptiske produkter kan opdeles i flere typer:
1. mat, grå eller sort masse,
2. meget hård, nogle gange dækket med hvid engobe, glat eller let flush på ydersiden,
3. Produkter med symbolske ornamenter påført med farvede masser ved hjælp af en ild- eller koldmetode er senere,
4. Produkter fremstillet af en hård, meget kiselholdig hvidlig masse (mere end 90 % silica), coated skinnende grøn eller blå smeltelig glasur, nogle gange i et tykt lag.

Denne glasur eller emalje, meget blød, består af et alkalisk silikat med et lille indhold af kobberoxid, og den grønne indeholder desuden bly. Det er meget sandsynligt, at kobberglas, almindeligt blandt egypterne, blev brugt til glasering. Disse produkter kaldes forkert "egyptisk porcelæn." Deres masse er, afhængig af brændingsstyrken, nogle gange porøs, nogle gange fast, som sten. Endelig er der ting beklædt med hvid glasur, hvori miniature emalje ornamenter i sort, blå, lilla, grøn, gul og endda rød er indlagt med stor dygtighed og klarhed.

Figurer af religiøs og begravelsesmæssig betydning blev oftest fremstillet af "egyptisk porcelæn". Begyndelsen på at dekorere væggene i bygninger med emaljerede fliser (fliser) går tilbage til det gamle Egypten. I ruinerne af Ramses III's tempel (Felel-Jchoudi nær Memphis) var væggene i en bygning, bygget af rå mursten, beklædt med fliser, malet med farvede emaljeringer og foldet til store reliefbilleder af menneskefigurer. I selve Memphis blev der fundet rester af emaljerede plader. Til forskellige perioder Det er muligt at identificere de førende og samtidig de mest elegante former for kar, især for den prædynastiske periode. Tasi-kulturen er kendetegnet ved bægerformede kar, ekspanderende skålformede i den øvre del, sort eller brun-sort i farven med et ridset ornament fyldt med hvid pasta, mens Badari-kulturen er kendetegnet ved keramik af forskellige former, dækket med brun eller rød glasur, med sort indvendige vægge og kanten.

Karene i Nagada I-kulturen er mørke i farven med et hvidt ornament, Nagada II er lyse i farven med et rødt ornament. Sammen med det geometriske hvide ornament vises billeder af dyre- og menneskefigurer på Nagada I's kar. I løbet af Nagada II blev spiraldesign og billeder af dyr, mennesker og både foretrukket. Under Det Nye Rige lærte keramikere at male kander og kar med forskellige scener, nogle gange lånt fra sten- og træskærere, men oftere skabt af deres egen fantasi - der er geometriske og blomstermønstre, billeder af vinstokke og træer, fugle, der fortærer fisk, løbende dyr.

I løbet af Jemdet-Nasr-perioden (slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.), begyndte rund skulptur (et omhyggeligt modelleret kvindehoved fra Uruk med strenge generaliserede træk, begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.) at udvikle sig. , Iraqi Museum, Bagdad), principperne for Mesopotamisk skulpturelt relief tager form (et kar fra Uruk med etager af flade relieffriser, som skildrer rytmisk vekslende genrescener, processioner af mennesker og dyr, Irakisk museum, Bagdad), kunsten af ​​gyptere blomstrer (udskårne cylindriske segl med plotscener, præget af sammensætningsfrihed og bevægelsesfrihed). I perioden med dannelsen af ​​bystater (begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.) voksede kendetegnene ved konventionalitet og kanonitet i keramik.

I æraen med fremkomsten af ​​[Sumer] bestemmer styrkelsen af ​​kongemagten og præstedømmets indflydelse tempelkeramiks ledende rolle. Ønsket om at bekræfte guddommens magt er legemliggjort i den majestætiske geometriske enkelhed af de arkitektoniske masser. Templerne, rektangulære i plan, blev bygget af rå mursten på dæmningsplatforme, der beskyttede bygningerne mod fugt. Væggene var opdelt af rektangulære fremspring og nicher (det såkaldte ovale tempel i Khafaja, tidligt 3. årtusinde f.Kr. - 22. århundrede f.Kr.).

Lille plastisk kunst [af Sumer] (figurer af bedende mennesker lavet af sten og keramik) blev kendetegnet ved sine skematiske og udifferentierede former. Kæmpe øjne beklædt med farvede sten skilte sig ud på frosne ansigter med skarpt fremstående næser. Billederne på reliefferne er plane og statiske: hovedet og benene er normalt afbildet i profil, øjne og skuldre - foran; figurerne af gud og konge er kendetegnet ved deres størrelse (stenstele af Eannatum - herskeren af ​​Lagash, eller den såkaldte Stele of the Vultures, med krigsscener arrangeret i etager, omkring 2500 f.Kr., Louvre, Paris). Lignende i stilen er den såkaldte standard fra Ur - en mosaik af skaller og lapis lazuli med scener af kampe og triumfer (ca. 2600, British Museum, London).

De gyldne genstande fra de "kongelige" grave i Ur er bemærkelsesværdige - en ornamenteret hjelm, et diadem og en dolk med en skede af filigranarbejde, et tyrehoved fuld af livlig udtryksfuldhed (som prydede harpen) lavet af guld og lapis lazuli. De få overlevende monumenter fra perioden med foreningen af ​​Mesopotamien under det [akkadiske] dynasti (24-22 århundreder f.Kr.) afspejler styrkelsen af ​​herskerens kult. Mens man opretholder konventionelle teknikker i relieffer, opstår der et ønske om større frihed til komposition, for volumen af ​​figurer, for at vise omkringliggende natur(stenstele af kong Naramsin med kampscener, Louvre, Paris, cylindersegl med jagtscener - alt 23. århundrede f.Kr.), i rund skulptur er der et ønske om portrætter af træk (bronzehoved af en lineal fra Nineve, 23. århundrede f.Kr. . e. Irakisk Museum, Bagdad).

Et tempel blev rejst på dets ruiner fra Det Gamle Rige, og det fungerede indtil Det Nye Rige. Arkæologer fandt her omkring 600 kultfigurer tilovers fra forskellige epoker - fra elfenben, sten, fajance. Hvad angår bordservice, var samlingen af ​​keramik sandsynligvis den største, der i øjeblikket er tilgængelig i Egypten. Et stort antal genstande af materiel kultur fra det gamle egyptiske folk, fundet under disse udgravninger og nu omhyggeligt opbevaret på museer, gør det muligt for videnskabsmænd at forskellige sider nærme sig den vanskelige opgave at studere det gamle Egyptens håndværk, teknologi og udenrigshandel.

Og faktisk, nogle gange beskedne og ved første øjekast upåfaldende husholdningsartikler, nogle lerkar, et metalværktøj eller et stykke stof, giver nogle gange historikeren mulighed for at afsløre fakta fra folkets liv, som indtil nu forblev ukendte. Talrige og velbevarede grandiose templer og grave, bygget af enorme, smukt udformede keramiske værktøjer og kar skulptureret af ler, giver en klar idé om den betydningsfulde plads, keramik og dens forarbejdning indtager i det gamle Egyptens liv og kultur. Faktisk, siden oldtiden, har egypterne i vid udstrækning brugt keramik til en række forskellige formål.

Yderligere var studiet af alle de tekniske teknikker til gammel egyptisk keramikproduktion uden tvivl frugtbar. Det var vigtigt at fastslå typen og sammensætningen af ​​ler, metoder til støbning, brænding, polering, polering og maling af karrene. Dette gjorde det muligt at etablere udviklingsprocessen og for hver æra niveauet for teknisk perfektion af keramisk produktion. Særlig vigtig var naturligvis opfindelsen af ​​pottemagerhjulet, som gjorde det muligt at fremskynde og forbedre produktionen af ​​lerkar.

For at værdsætte betydningen af ​​denne tekniske opfindelse, omringede de gamle egyptere den med en aura af religiøs oldtid. I en fælles Egyptisk myte det siges, at elefantguden Khnum skabte verden og de første mennesker på et keramikerhjul... På denne forbløffende måde blev ideen om den kolossale betydning af opfindelsen af ​​keramikerhjulet afspejlet i sindene hos det gamle egyptiske folk. Skaberguden, som skabte verden og mennesker, viste sig for de gamle egyptere i form af den første mester, en slags Prometheus, Hefaistos eller Daedalus fra den legendariske oldtid.

Siden oldtiden har egyptiske håndværkere bestræbt sig på at omdanne alle håndværksgenstande, så vidt muligt, til et kunstværk, der introducerer elementer af skønhed og ynde i husholdnings- og hverdagsgenstande. Først blev karret malet med rød hæmatit, og derefter på en rød baggrund tegnede keramiker-kunstneren hvide skærende linjer, en slags groft og primitivt mønster, som måske var et fjernt minde om væveteknikken, måske forbundet i oldtiden med keramikteknikker.

Efterhånden, også i den forhistoriske æra, dukkede mere forskelligartede mønstre op: stiplede mønstre, spiraler, trekanter og bølgede linjer. Især i disse to sidste former eller elementer af ornamentet kan man ikke kun se en simpel kombination af linjer, ikke bare et enkelt og meningsløst mønster, men et frygtsomt forsøg på at skildre de grundlæggende fænomener og naturformer, der især tiltrækker opmærksomhed og primitive menneskers interesse. I trekanter, der er skraveret med parallelle og krydsende linjer, kan du se billedet af bjerge, og i de bølgede linjer - billeder af den rislende overflade af vandet.

Og hvis vi vender os til andre fartøjer fra samme æra, som allerede skildrer hele maleriske scener, for eksempel overveje en tallerken med billedet af en jæger, der holder fire dyr i snor, vil vi se, at lignende trekanter placeret langs kanten af underkop uden tvivl indikerer til det bjergrige landskab, der tjener som ramme for skildringen af ​​jagtscenen. Yderligere, på fartøjerne, der viser en scene med sejlads på floden, er den rislende overflade af vandet tydeligt angivet med bølgede linjer. Det er meget muligt, at fra disse gamle semantiske ornamenter, som efterhånden fik betydningen af ​​tegninger, blev de ældste billedtegn på skrift, de ældste billed- og semantiske hieroglyffer efterfølgende udviklet.

I den historiske æra finder vi ikke længere på lerkar den rige maleriske ornamentik, der er så karakteristisk
for den forhistoriske æra og som giver os rigt materiale til genopretning af kultur, liv og kunst oldtidsperiode Egyptisk historie. Studiet af egyptisk keramik kaster således klart lys ikke kun på udviklingen af ​​gammel egyptisk teknologi, men peger også på den uløselige forbindelse, der forenede processen med fremkomsten og udviklingen af ​​ornament, tegning og billedlig hieroglyfisk skrift i det gamle Egypten.

Endelig viser undersøgelsen af ​​egyptisk keramik, at handelsbånd allerede i den arkaiske æra forbandt Egypten med nabolande, især med Palæstina og Syrien. For eksempel blev det fundet, at kar med håndtag (amforiscus), dekoreret med rødbrune striber, derefter kar i form af dyr og fugle, og endelig kar med bølgede håndtag, som dukker op i Egypten i begyndelsen af ​​"anden civilisation”, findes ikke kun i Egypten, men også i Syrien, som naturligvis allerede i disse fjerne tider var forbundet af udenrigshandelens tråde.

Ler var et billigt og almindeligt materiale i det gamle Egypten. Af ler, som vi har set, lavede egypterne selv kar. forskellige former. Derudover blev ler, som vi sagde ovenfor, meget brugt i byggeriet. Siden forhistorisk tid har egypterne lavet mursten af ​​ler. Før det nye rige brugte egypterne næsten udelukkende ubagte mursten, som de kun tørrede i solen.

Fra det nye kongeriges periode begyndte egypterne at brænde mursten i specielle ovne. Fresker fra Rekhmirs grav i New Kingdom giver os et indblik i metoderne til fremstilling af mursten. Inskriptionerne placeret lige dér indikerer, at murstenen blev lavet af "fanger bragt af Hans Majestæt for at arbejde på guden Amuns tempel" - et af de klareste beviser på slaveejerens natur i det gamle Egyptens økonomi.

Keramisk produktion nåede et højt niveau og teknisk perfektion i det gamle Egypten. Dette indikeres især af den teknik, egypterne kendte til at lave flerfarvet lertøj, samt uigennemsigtig glaspasta. Der er allerede fundet genstande af lertøj i begravelser fra den forhistoriske periode; Fajanceproduktionen blev udbredt under Riget i Mellem, men det nåede et særligt højdepunkt under Det Nye Rige, hvor adskillige fajanceværksteder dygtigt fremstillede produkter af blå og grøn fajance, der i sin farve skulle ligne lapis lazuli og malakit, de foretrukne værdifulde sten. af de gamle egyptere

En bred vifte af genstande var dækket af fajance: kar, især toiletbeholdere, figurer, især begravelser, de såkaldte "ushebti", som efter afdødes opkald skulle vise sig for ham og udføre hans arbejde for ham i efterlivet; yderligere amuletter, perler, smykker, ringe, skarabæer, indlæg, fliser og en hel serie forskellige varer liv, kunstnerisk håndværk og religiøs kult, relateret til alle epoker af egyptisk historie. Ved Tell el-Amarna fandt man resterne af et stort værksted, hvor en række lertøjsprodukter blev fremstillet i store mængder.

Produktionen af ​​lertøj overlevede i Egypten indtil den sene græsk-romerske æra. Fajanceprodukter fra Naucratis blev eksporteret i store mængder. De blev fundet på forskellige steder i Middelhavet og endda i fjerntliggende områder af Kaukasus, hvilket indikerer den udbredte udvikling af egyptisk handel.

Glansen optræder første gang på glasvarer i det 8. århundrede. i Egypten, men så begyndte Samarra-keramikere at bruge det. Lysekronen af ​​Samarra-produkter er kendetegnet ved rigdommen og mangfoldigheden af ​​farver og nuancer: blodrød med rubin glans, guld, brun, olivengrøn. Glansmaleri blev brugt til fremstilling af dekorative fliser til at dekorere paladsinteriør. Epigrafiske inskriptioner i Kufi-håndskrift og plantemotiver - store blade og blomster med flere kronblade, der ligner asters - er meget almindelige i deres udsmykning. Nogle gange er der geometriske motiver lavet i smaragd, okker-gul og brune farver.
I det 12. århundrede pottemagere i byen Raqqa (nordøstsyrien) begyndte også at producere glanskeramik. Keramikproduktion blev etableret her tilbage i det 9. århundrede. Traditionelt Raqqa keramik dækket med gennemsigtig glasur af blå farve, og underglasurmalingen blev udført med sort maling. Ornamentet er domineret af store dekorative inskriptioner kombineret med blomstervæv, der fylder mellemrummene mellem bogstaverne. Raqqas lysekroneprodukter udmærker sig ved deres mørke olivenbrune farve.

I Egypten lavede man også keramik malet med lysekroner og forskellige farver, hvor der sammen med plante- og geometriske motiver blev gengivet billeder af dyr, fisk, fugle og menneskefigurer. Særligt smukke er de store grøngule glansfade fra 1000-tallet. med store figurbilleder udført på en fri billedlig måde. Blandt billederne er der figurer af en musiker, en mand, der hælder vin i en bæger, ryttere, kampscener samt ægte og fantastiske dyr. Produkter fra Fatimid-æraen (909-1171) er karakteriseret ved forskydningen af ​​polykrom keramik og deres udskiftning med produkter med en bleg citron- eller mørk kobberglans.

Lidt om keramiske fliser i det gamle Egypten

Siden oldtiden, keramiske fliser. Arkæologer har fastslået, at fliser eksisterede allerede i det 13. århundrede f.Kr. i det gamle Egypten. Mosaik fliser Gulvene i velhavendes huse var dækket ind Det gamle Grækenland og Rom. Gamle arkitekter i Mesopotamien og Egypten brugte keramik til at dekorere deres kreationer. Den babylonske port, bygget på kong Nebukadnezars tid (605 - 562 f.Kr.), dedikeret til gudinden Ishtar, var dækket fra base til brystværn med blå glaserede fliser med billeder af løver og drager.

Og i begyndelsen af ​​det 17. århundrede (1609–1616) blev der bygget en moské i Istanbul efter ordre fra den nittenårige sultan Ahmed. Indvendigt er dets vægge flisebelagt med fliser i alle nuancer af blåt og blåt, som landsmændene kaldte dette tempel for "den blå moske". Disse fliser blev lavet i Iznik-værkstederne, som var berømte for deres produktion i hele verden.

Ler, vand og ild. Tilsæt glasur efter smag. Det er hele opskriften på at lave den keramiske fliser. Det er så enkelt som to og to. I løbet af mange årtusinder har intet fundamentalt ændret sig i dette håndværk. Men selvfølgelig er moderne keramik meget anderledes end dem, der blev brugt i det gamle Egypten eller under osmanniske imperium. Processen med at forberede råmaterialer og fyringsteknologier er kommet langt siden da.

Siden 1996 har den russiske arkæologiske ekspedition (IV RAS med deltagelse af M.V. Lomonosov Moscow State University) udført arkæologisk arbejde i den østlige nekropolis i Giza (Ægypten). Hovedobjektet for undersøgelsen er Khafraankhs grav (G 7948), chefen for præsterne i Khafre-pyramiden, som foreløbigt kan dateres til tiden for V-dynastiet (det gamle kongerige). Dette arbejde er den første erfaring med at behandle keramisk materiale og konstruere en typologi af offerkeramik fra Khafraankhs grav.

For egyptisk arkæologi blev den første typologi af keramik udviklet af F. Petrie, men han var opmærksom på hele mængden af ​​keramisk materiale i det gamle Egypten: fra den prædynastiske periode til det sene kongerige. Den mest detaljerede typologi af Old Kingdom keramik blev udviklet af den engelske egyptolog Dr. Georg Reisner. Han baserede det på materialer fra lukkede arkæologiske grupper af keramik, der blev fundet i Hetep-heres grav i Giza, der dateres til Khufus tid, og også i Impis grav i Giza, der dateres til tiden for Pepi II. I begge disse komplekser blev der fundet et stort antal kar, de fleste af dem ubrudte, hvis placering og stratigrafi viste, at de var beskyttet mod senere strøelse og følgelig mod inklusion i denne keramiske gruppe af kar af en senere dato. . Det er af disse grunde lukkede grupper og en typologi af keramik er ved at blive udviklet for at hjælpe med at datere ethvert arkæologisk kompleks (grav, tempel, bosættelse osv.).

En af indikatorerne for, at graven daterer sig tilbage til det gamle riges tid, er lermodeller af kar små størrelser(denne kategori kaldes også offerkeramik). Gruppen er meget omfattende og afspejler hovedsageligt de typer keramik, der blev brugt i hverdagen og var store i størrelse. Lermodeller af kar er for det meste lavet til begravelse. Dette bekræftes af den delvise ufærdige karakter af genstandene, samt tilstedeværelsen af ​​defekter i gravgodset. Selvom der er isolerede tilfælde, hvor den såkaldte. modeller blev brugt til at indeholde salver og kosmetiske malinger.

For de arkæologiske årstider 1997 - 1998. I grav G 7948 blev der fundet mere end 1000 fragmenter af keramik. Af disse kan kun 8 kar og deres fragmenter klassificeres som offerkeramik.

Offerplader. Disse små genstande findes i store mængder under udgravninger af Gamle Riges grave. Dybest set er de bevaret fuldstændigt, grunden til dette er deres lille størrelse, fordi diameteren af ​​sådanne plader varierer fra 4,5 til 6 cm, og højden - fra 1,2 til 2,2 cm. På trods af deres lille form, udvendigt adskiller pladerne sig fra hinanden og reflekterer Forskellige typer plader, der blev brugt i hverdagen. I alt under udgravninger i 1997 - 1998. Der blev opdaget fem offerplader, der adskilte sig i deres størrelser, såvel som i relieffet på fælgene. Kun en af ​​de fundne plader har en funktion, der radikalt adskiller den fra de andre - dette er en rulle, der løber langs bunden. Resten har det ikke. Ifølge Reisners typologi kan offerplader af denne særlige profil dateres til slutningen af ​​4. - midten af ​​5. dynasti.

Sådanne plader blev lavet på et keramikhjul, og derefter skåret af enten med en skarp genstand eller med en tråd fra hjulet, hvorfor de fleste modeller har et karakteristisk mærke i bunden fra et sjusket snit. Dette samt en lang række defekter (f.eks. krøllede asymmetriske tallerkener med revner i midten, som kun kunne være dannet under brændingsprocessen) tyder måske på, at offerpladerne var af symbolsk, rituel karakter, hvilket indikerer fadene. som egypterne brugte i hverdagen, og som den afdøde måtte tage med sig til efterverden. Størrelsen af ​​objekter kan også indikere dette.

Offerkar. Under udgravninger af Khafraankhs grav blev to sådanne fartøjer opdaget: den ene var fuldstændig bevaret, og den anden var fragmentarisk - kun kanten. Det fuldstændigt bevarede kar er en typisk keramikdefekt - det er asymmetrisk, dets form blev højst sandsynligt beskadiget under brændingen. Den er lavet af brunt ler af medium kvalitet. Karrets højde er 6,5 cm, kronens diameter er 4,5 cm, bundens diameter er 3,5 cm. Kar på en stilk, og sådan kan denne model beskrives, findes sjældent i deres virkelige liv. funktionel form, og den såkaldte deres stilk er hul, dvs. det er en type kar på en palle, der har sin oprindelse i stenkarformer, der går tilbage til det tidlige kongerige. Ifølge G. Reisner blev en model af præcis denne form, også asymmetrisk og med en ikke-reliefrand, fundet under undersøgelsen af ​​mastaba G 7650, også placeret på det østlige Giza-plateau, 50 m fra Khafraankhs grav.

Et andet offerkar, fundet i fragmentarisk form, havde angiveligt en højde på 7-8 cm, en randdiameter på 5 cm. Det er meget forskelligt fra det ovenfor beskrevne ved, at det er symmetrisk, med tyndere vægge og mere fremtrædende. Den blev også lavet på et keramikerhjul af lysebrunt ler af god kvalitet. Fartøjer med denne profil findes ret ofte i gravene i Det Gamle Kongerige.

Offerskåle. Kun et fragment af en lille offerskål blev opdaget i Khafraankhs grav. Dette er en model af en fladbundet skål af den enkleste form, som meget ofte findes under udgravninger af grave og bopladser. Modellens rekonstruerede højde er 3,5 cm, bundens diameter er 3,6 cm Modellen af ​​skålen er lavet af brunt ler på et keramikerhjul. Sådanne modeller af skåle findes sjældent i udgravninger, især sammenlignet med de snesevis af offerplader, der ofte findes forseglet i mellemstore aflange kar (et lignende fund blev gjort i Khafraankhs grav i marksæsonen 2000).

Det skal bemærkes, at på reliefferne af klippegrave og mastabas fra Det Gamle Kongerige, som skildrer offerscener, kan man også finde billeder af husholdningslerkar, som var prototyperne til lermodeller af keramik. Som regel er der tale om små tallerkener og kander til vin eller korn, de er placeret i første og andet register under offerbordet.

Disse er hovedtyperne af offerkeramik, der går tilbage til Det Gamle Kongerige og repræsenteret i Khafraankhs grav. Offerkeramik, i modsætning til fragmenter af husholdningskar, endte ikke i Khafraankhs grav som opfyldning, men højst sandsynligt som et offer til ejeren af ​​denne grav og symboliserede store fartøjer med lignende former.

Gamle fartøjer blev også smedet af kobber og ædle metaller. Vi har allerede mødt en kande med en nittet buet tud, kun skulptureret af ler, i den hertziske kulturs begravelser; Narmers palet viser en mand, der bærer en lignende kande.

Kandetypen med en loddet lige tud ser ud til at dukke op noget senere, men den er allerede kendt i det tredje dynastis æra. For at gøre skålene mere stabile havde de nogle gange en lidt konkav bund, som skabte en lille umbon på indersiden.

Fremstillingen af ​​stenvaser er nu blevet masseproduktion, men de mest almindelige materialer var alabast og basalt, som i Amrat- og Maadi-kulturerne; plettede stentyper, foretrukket af hertzianerne, blev brugt sjældnere. Selv bjergkrystal, obsidian og lapis lazuli blev brugt til at lave kar til kongerne. Stort set alle former for metal- og keramikkar, selv kander med tud, blev dygtigt gengivet af sten. Et sjældent fænomen, tilsyneladende kun karakteristisk for den protodynastiske periode, er rektangulære vaser bestående af to eller tre fordybninger udhulet i et parallelepipedumformet stykke alabast, langs hvis overkant er boret huller til fastgørelse af et låg.

Denne type fartøjer var udbredt i Sumer, Elam og Kreta, og det antages, at det egyptiske eksempel fra Abusir el-Melek blev fjernet fra den Ægæiske verden.

Fajance, som blev brugt til at lave perler og amuletter, bruges nu også til at lave fartøjer, modeller af både og andre genstande.

Keramisk service er også ved at blive et emne i masseproduktion, men det er stadig lavet uden hjælp fra et rigtigt keramikhjul. De fleste kar er ru lerkrukker blandet med rødt eller gulligt-grå halm. Mange former for disse råvarer finder deres varsel blandt de maadiske typer af keramik. Men en ru skål med en kant afskåret i en vinkel har analogier i Mesopotamien. Selvfølgelig brugte velhavende nu fartøjer lavet af sten og metal. Men selv i kongegravene finder vi fint rødt keramik, herunder kopper på bakker og (i det tredje dynasti) en rundbundet, skarpribbet potte med en smal åbning omgivet af en støbt højderyg eller en meget kort hals, der minder om oldtidens skibe fra megalitgrave i Spanien og Storbritannien.

Næsten alt keramik fra de gamle faraoers æra er udekoreret, med undtagelse af nogle få vaser fra 1. dynasti, dækket ægte glasur, og kar dekoreret i samme stil som Hertzian malet keramik. Du kan også nævne en lille gruppe kander med hank, dekoreret med mønstre påført med skinnende maling. Selvfølgelig blev nogle af dem lavet i Egypten, men de fleste blev naturligvis enten bragt fra Syrien eller Palæstina, eller blev lavet i Egypten af ​​syriske keramikere, da de i form og produktionsteknik finder fuldstændige analogier blandt den syriske keramik af " II ældre bronzealder”. Fundet i gravene fra det første dynasti blev spindelformede krukker lavet af stærkt rødt ler, såkaldt "metal"-keramik, også tilsyneladende bragt fra Syrien eller Palæstina som beholdere til olivenolie.

Det samme kan siges om keramik med mønstre påført ved at føre et kamstempel over foringen af ​​et gammelt kar, hvoraf fragmenter blev fundet på Abydos gravplads. Endelig blev flere kar lavet af rosa ler med en overflade delvist dækket af rød engoebe og dekoreret med et glaseret gitterdesign tilsyneladende fremstillet i Palæstina eller Fønikien, hvor sådan "glaseret gitterkeramik" var udbredt i II periode tidlig bronze.