Sådan finder du ud af, hvem du er, test. Psykologisk test - om emnet "Hvem er jeg egentlig?"

Til jer, kære besøgende på online-psykologsiden internet side, er du inviteret til at tage onlinetesten "Hvem er du i livet" og finde ud af, hvem du er - Vellykket(3 grader - "Prins" ("Prinsesse"); "Velsignet" "Heldig";); Middelmådig("Samfundets gyldne middelvej" - "Lucky", "Pokrainemerschik", "Koekacker") eller Taber("Uheldig", "Taber", "Frø (gås)" - der er kun 9 muligheder for, hvem du er i livet.

Selvfølgelig vil mange gerne være i livet "Succesfuld 1. grad ("Prins" eller "Prinsesse"), dvs. en person, der let, uden stress, når sine mål, næsten altid er i godt humør, ikke er syg og har alt, hvad han har brug for, faktisk alt, hvad han ønsker.

Men de fleste mennesker er "middelmådighed" af en eller anden grad ("Heldig", "Nysgerrig" og "Koekacker"). Også en del mennesker, især i På det sidste, efter at have hørt spørgsmålet - Hvem er du i livet - kan åbent erklære sig "tabere" af forskellige grader ("Uheldig", "Taber" og "Frø" ("gås") - den sidste er en absolut taber.

For alle, der ønsker at forandre sig og tage livet til et højere niveau end nu, og efterfølgende stige endnu højere, er der tilrettelagt et individuelt online psykologisk kursus: "Fra frøer til prinser"- TILMELD DIG ET KURSUS (eller til et indledende gratis konsultation 18+)

Essensen af ​​karaktererne i "Hvem er du i livet"-testen: Succesfuld (Prince, Wealthy, Lucky), Middelmådighed (Lucky, Pokraynemerschik, Koekaker), Losers (Uheldig, Taber, Frø)

I det præsenterede for dig online test"Hvem er du i livet" bruger konventionelle begreber (karakterer) - 9 i alt, tre niveauer af trivsel-svigt for faktisk tre grundlæggende livsubevidste holdninger, der karakteriserer den enkelte persons type, livsstil, scenarie og skæbne : Succesfuld, middelmådighed og taber.

Succesfuld i livet har, som nævnt ovenfor, tre niveauer af velvære:

1. Prins eller prinsesse- en person, der er fri for manuskriptet (ikke programmeret), han er spontan, har mange venner, gode relationer til sine kære og i samfundet, han tager ansvar for sine tanker, følelser og adfærd, bygger sit eget liv og sin skæbne.
   En 1. grads succes er ikke tilbøjelig til stress, depression eller psykosomatiske sygdomme generelt; han når altid sine mål, og hvad mere er, han opnår dem ubesværet, som om han slet ikke anstrenger sig. Han har et bredt verdensbillede, han tænker ikke i stereotyper og har ingen illusioner. Han lever i nuet, bekymrer sig om fremtiden og glemmer ikke fortiden.

   Han er et talent eller et geni, der nemt og frit opnår ekstraordinære resultater. Genier er født, og enhver person er født som et geni. Desværre er det kun få, der ved, på hvilket område de er et geni.

2. Velgører- en begavet person, der opnår resultater gennem arbejde, baseret på naturlige forudsætninger, han styrer sine bestræbelser på at blive nogen, for at opnå det ønskede resultat, eller at modtage i henhold til sine præstationer, sit bidrag. Modtageren opnår resultater i et eller to forsøg, idet han tager forsigtige og berettigede risici og kontrollerer situationen. Han er ofte heldig.
3. Heldig- en dygtig person, der opnår resultater gennem langsigtet udvikling af sine evner, er fokuseret på at eje, akkumulere, have. "En heldig person lever i en verden, hvor "bør" og "skal" herske, og der er lidt plads tilbage til "kan" og "vil"; han opnår ofte resultater efter mange forsøg, og kun nogle gange er han heldig, tager risici med stor omhu og på småting. Han kan let glide ind i middelmådighed og nogle gange til fiasko. Til tider lider han nederlag og bliver modløs.

Middelmådighed i livet("The Golden Mean of Society") har også tre grader af succes og fiasko:

1. Heldig- sådan en person er nogle gange heldig i livet, og han er ikke langt fra den heldige - dvs. hvis det ønskes, kan han flytte til et højere niveau, til området med succeser. Selvom det lige så nemt kan komme tilbage.
2. Ekstrem måler- har mottoet: ”Ved i det mindste Jeg har (opnået) noget”...
3. Koekaker- hans essens er at få enderne til at mødes...

Taber i livet- 3 niveauer af uheld:

1. Uheldig- en person, der stadig forsøger at gøre noget i livet, men på grund af hans interne holdninger og holdning til sig selv, andre og verden, er han ikke særlig heldig...
2. Jonas- han vil noget, det ville være godt... men bortset fra samtaler med den konjunktive stemning, er ingen egentlige handlinger synlige. Ubevidst forventer han et mirakel, vil have alt gratis, men vil ikke lægge en finger på sin finger...
3. Frø eller gås- en absolut taber, der ikke ser ud til at ville noget, ikke stræber efter noget... så han "røg" himlen, spilder sit liv... Han kan ofte forårsage skade ikke kun på sig selv, men også på folkene omkring ham... De holder sig som regel væk fra sådanne mennesker...

Så tag testen og find ud af, hvem du er i livet.

Til de foreslåede testudsagn skal du hurtigt vælge en af ​​syv svarmuligheder.
Hvis du ønsker at få et pålideligt resultat og præcist bestemme, hvem du er i livet fra 9 niveauer, så "svæv ikke" over spørgsmålene, svar med det samme, det første der kommer til at tænke på.

Husk på, at "Hvem er du i livet" testen er et terapeutisk spørgeskema, dvs. det er beregnet til efterfølgende online psykoterapi, psykoanalyse (transaktionsanalyse) samt til introspektion og selvterapi, med det mål at ændre livsscenariet og stige mindst et trin højere (med udsigt til yderligere vækst, selvfølgelig ...)

Vi starter med sætningen: "I LIVET I ..."- yderligere redegørelse for spørgeskemaet... (og vælg "Usikker" så lidt som muligt)

God dag, Kære venner!

Blandt overfloden af ​​livsbetingelser, den konstante cyklus af problemer, såvel som opgaver, mister vi os selv og bliver til robotter. Er du bekendt med den fuldstændige mangel på forståelse af, hvilken slags person du er? Hvad er de i stand til? Og hvad lever du for? Hvordan man forstår, hvem du er, er hovedspørgsmålet i dagens artikel.

At finde dig selv og dit sande formål er den ultimative opgave for enhver fornuftig person. Nogle formår straks at gå den rigtige vej, mens det for andre tager halvdelen af ​​deres liv at finde deres plads og celle i Universet.

Hvordan forstår vi rigtigheden af ​​vores valg og udviklingsvektor? Selvfølgelig er det det indre følelse af harmoni og sindsro . Men det sker, at så snart vi åbner øjnene om morgenen, forstår vi klart og specifikt, hvad vi lever ikke dit liv, men en andens sæt af tørre regler.

Du afsluttede skolen og gik på en videregående uddannelse uddannelsesinstitution, opnå et erhverv. Og så en række ansvarsområder og ordene "skal": Jeg skal finde et job, godt betalt og nogle gange ikke elsket, jeg skal giftes, jeg skal stifte familie og blive som alle andre.

Og så, lige der, dukker en rød sætning op på panden: " Jeg kan ikke finde mig selv i livet! Og det er det!" Det lyder bekendt, gør det ikke?

Ændringer i bevidsthed

Jeg kender personligt folk, der, efter at have opgivet de seneste regler, valgte anden trafiks vej. De pakkede dristigt deres kufferter på en time og købte en enkeltbillet og undslap de lokale alvidende personligheders irriterende moralisering. Efter at have flyttet langt hjemmefra genopdager en person sin sjæls facetter. Uanset om det er at bo alene med naturen eller en hemmelig bunker i forstæderne, er det hele drevet af ønsket om at leve selvstændigt og som du vil.

Her kommer vi igen tæt på spørgsmålet, hvem er jeg egentlig? Ved at bedrage os selv og ikke fortælle os selv, træder vi ofte på den samme rake: lad os forråde vores drømme og følge den mindste vej af modstand.

Drømme om at blive berømte sangere, astronauter eller kunstnere blev afskåret af de reelle udsigter i den by eller det land, hvor vi tilfældigvis blev født.

Eksempler på personlige nederlag af kære eller forældre, de var allerede vaccineret komfortzone, som senere blev en fæstning, der forlod, hvilket betød at forråde vores forfædres paradigmer.

Bevidsthed og ubehagelig fornemmelse af buret Den situation, som vi har drevet os selv ind i, begynder gradvist at lægge pres. For det første er vi ikke trygge ved mennesker, så med miljøet og så med os selv. Hvorfor er det sådan?

Svaret er enkelt, historisk set, jo mere i vores liv materiale, jo gladere burde vi føle os.

Fantomræset mod rigdomme, magt og besættelse lyst til at besidde, brænder vores virkelige, ikke-forbrugeropfattelse til jorden. Det resulterer i, at vi, omgivet af iPhones og mærkevarer, sidder i hjørnet af vores betonkasser og drømmer om ægte frihed. Men har vi brug for sådan en nutid og fremtid? Det er et million-dollar spørgsmål!

Evne til at tænke selvstændigt- en vidunderlig færdighed, efter at have mestret som, livet er meget lettere. Enhver beslutning, du træffer, vil være din alene.

Du er fri for at give andre mennesker skylden for den ene eller anden skæbne og resultatet af det, der skete. Ved at være både en gulerod og en pind kan du simulere et billede af verden, som er ideel til en bestemt fase af din dannelse og udvikling.

Metoder til at finde dig selv

En kæmpe anstødssten er mangel på formål, som sådan. Hver dag lever han af inerti, af vane og en bestemt tidsplan. Hvor har du mistet dig selv i alt dette?

For at demonstrere situationen mere tydeligt vil jeg give et eksempel. Forestil dig dig selv som kaptajn på et skib, der navigerer i havene uden kompas eller klare koordinater.

Tre spørgsmål opstår: "Hvor?" For hvad? Og af hvilken grund? " Mange mennesker lever deres dage med disse tre spørgsmål. Årsagen er banal forvirring og selvtvivl og dine egne styrker.

Nogle mennesker indsamler meninger, andre samler idoler for på en eller anden måde at hjælpe deres spejling i spejlet med at finde deres rigtige jeg. De fleste af dem forstår ikke, hvad de vil, hvad de stræber efter, men de ved hundrede procent, hvad de ikke vil have.

De arbejder godt med at løse dette problem følgende punkter. Reserver ønsket om at trække dig ud af en tilstand af døsighed om fremtiden og gennemarbejde øvelserne.

På disse overvejelser vil jeg sætte en stopper for dette. I den slags spørgsmål det rigtige råd nej, og hver af jer er i stand til at tjene som læge for jer selv. Abonner på mine blogopdateringer og anbefal den til dine venner at læse.

Fortæl os i kommentarerne, om det lykkedes dig at finde din plads i livet og forstå, hvem du er?

Vi ses på bloggen! Hej hej!

Skalaer: selvværd; social, kommunikativ, materiel, fysisk, aktiv, perspektivisk, reflekterende selv

Formålet med testen

Testen bruges til at studere indholdskarakteristika for en persons identitet. Spørgsmålet "Hvem er jeg?" er direkte relateret til egenskaberne ved en persons egen opfattelse af sig selv, det vil sige hans billede af "jeg" eller selvopfattelse.

Test instruktioner

"Inden for 12 minutter skal du give så mange svar som muligt på ét spørgsmål relateret til dig selv: "Hvem er jeg?" Prøv at give så mange svar som muligt. Start hvert nyt svar på en ny linje (efterlad lidt plads fra venstre kant af arket). Du kan svare, som du vil, skriv alle de svar ned, der falder dig ind, da der ikke er rigtige eller forkerte svar i denne opgave.

Det er også vigtigt at lægge mærke til, hvilke følelsesmæssige reaktioner du har under denne opgave, hvor svært eller nemt det var for dig at besvare dette spørgsmål.”

Når klienten er færdig med at svare, bliver han bedt om at udføre den første fase af behandlingen af ​​resultaterne - kvantitativt:

"Nummerer alle de individuelle karakteristiske svar, du har lavet. Skriv dets serienummer til venstre for hvert svar. Vurder nu hver af dine individuelle karakteristika ved hjælp af et firecifret system:

. "+" - et plustegn placeres, hvis du generelt personligt denne egenskab synes godt om;
. "-" - minustegn - hvis du generelt ikke kan lide denne egenskab;
. "±" - plus- eller minustegn - hvis du både kan lide og ikke kan lide denne egenskab på samme tid;
. "?" - spørgsmålstegn - hvis du ikke ved det dette øjeblik tid, hvordan du præcis har det med karakteristikken, har du endnu ikke en sikker vurdering af det pågældende svar.

Dit bedømmelsesmærke skal placeres til venstre for det karakteristiske tal. Du kan få vurderinger af alle typer skilte, eller blot et skilt eller to eller tre.

Når du har vurderet alle egenskaberne, skal du opsummere:

Hvor mange svar fik du?
. hvor mange svar af hvert tegn."

Prøve

Bearbejdning og fortolkning af testresultater

Hvordan analyserer man selvvurdering af identitet?

Selvværd repræsenterer den følelsesmæssige-evaluerende komponent af selvopfattelsen. Selvværd afspejler holdningen til sig selv som helhed eller til individuelle aspekter af ens personlighed og aktiviteter.

Selvværd kan være tilstrækkelig Og utilstrækkelig.

Tilstrækkelighed selvvurdering udtrykker i hvilken grad en persons ideer om sig selv svarer til det objektive grundlag for disse ideer.

Niveauet af selvværd udtrykker graden af ​​reelle, ideelle eller ønskede ideer om sig selv.

Selvevaluering af identitet bestemmes som et resultat af forholdet mellem antallet af "+" og "-" vurderinger, der blev opnået, da forsøgspersonen (klienten) vurderede hvert af hans svar på stadiet af kvantitativ behandling.

Selvværd tæller tilstrækkelig, hvis forholdet mellem positivt vurderede kvaliteter og negativt vurderede (“+” til “-”) er 65-80 % til 35-20 %.

Tilstrækkelig selvværd består af evnen til realistisk at indse og vurdere både sine styrker og svagheder, bagved ligger en positiv holdning til sig selv, selvrespekt, selvaccept og en følelse af sit eget værd.

Også tilstrækkeligt selvværd kommer til udtryk i det faktum, at en person sætter realistisk opnåelige mål og mål, der svarer til hans egne evner, er i stand til at tage ansvar for sine fiaskoer og succeser, er sikker på sig selv og er i stand til selvrealisering. i livet.

Selvtillid giver en person mulighed for at regulere niveauet af aspirationer og korrekt vurdere deres egne evner i forhold til forskellige livssituationer.

En person med tilstrækkeligt selvværd opfører sig frit og naturligt blandt mennesker, ved, hvordan man opbygger relationer til andre, er tilfreds med sig selv og andre. Tilstrækkelig selvværd er en nødvendig betingelse dannelse af selvsikker kønsrolleadfærd.

Der skelnes mellem utilstrækkeligt højt selvværd - overvurdering af sig selv af subjektet og utilstrækkeligt lavt selvværd - undervurdering af sig selv af subjektet.

Utilstrækkeligt selvværd indikerer en persons urealistiske vurdering af sig selv, et fald i kritikalitet i forhold til hans handlinger, ord, og ofte adskiller en persons mening om sig selv fra andres mening om ham.

Selvværd tæller uhensigtsmæssigt oppustet, hvis antallet af positivt vurderede kvaliteter i forhold til negativt vurderede (“+” til “-”) er 85-100 %, det vil sige, at personen bemærker, at han enten ikke har nogen mangler, eller deres antal når 15 % (af det samlede antal "+" " Og "-").

Mennesker med højt selvværd overdriver på den ene side deres vurdering af deres styrker: de overvurderer og tilskriver dem, på den anden side undervurderer og udelukker de deres mangler. De sætter højere mål for sig selv end dem, de faktisk kan opnå; de har et højt niveau af forhåbninger, der ikke svarer til deres reelle evner.

En person med højt selvværd er også kendetegnet ved en manglende evne til at tage ansvar for sine fejl, er kendetegnet ved en arrogant holdning til mennesker, konflikt, konstant utilfredshed med sine præstationer og egocentrisme. Utilstrækkeligt selvværd af ens evner og et oppustet niveau af forhåbninger fører til overdreven selvtillid.

Selvværd anses for utilstrækkeligt lavt, hvis antallet af negativt vurderede egenskaber i forhold til positivt vurderede (“-” til “+”) er 50-100 %, det vil sige, en person bemærker, at han enten ikke har nogen fordele, eller deres antallet når 50 % (fra det samlede antal "+" og "-").

Mennesker med lavt selvværd har en tendens til at sætte lavere mål for sig selv, end de kan nå, hvilket overdriver betydningen af ​​fejl. Trods alt lavt selvværd indebærer selvafvisning, selvfornægtelse, negativ attityde til ens personlighed, som er forårsaget af en undervurdering af ens succeser og fortjenester.

Med lavt selvværd er en person karakteriseret ved den anden yderlighed, det modsatte af selvtillid - overdreven selvtillid. Usikkerhed, ofte objektivt ubegrundet, er en stabil personlighedskvalitet og fører til dannelsen i en person af sådanne træk som ydmyghed, passivitet og et "mindreværdskompleks".

Selvværd er ustabil, hvis antallet af positivt vurderede kvaliteter i forhold til negativt vurderede ("+" til "-") er 50-55 %. Dette forhold kan som regel ikke vare længe; det er ustabilt og ubehageligt.

Hvad ligger bag en persons brug af "±"-vurderingen vedrørende hans egenskaber?

Brugen af ​​plus-minus-tegnet ("±") taler om en persons evne til at betragte et bestemt fænomen fra to modsatte sider, taler om graden af ​​hans balance, "vægtningen" af hans position vedrørende følelsesmæssigt betydningsfulde fænomener.

Du kan betinget identificere personer følelsesmæssigt polær, afbalanceret Og tvivlende type.

Til mennesker følelsesmæssig polær type inkludere dem, der kun vurderer alle deres identifikationsegenskaber som at kunne lide eller ikke lide dem; de bruger slet ikke "plus-minus"-tegnet, når de evaluerer.

Sådanne mennesker er karakteriseret ved maksimalisme i deres vurderinger, udsving i deres følelsesmæssige tilstand, og i forhold til dem kan man sige "fra kærlighed til had er der et skridt." Disse er som regel følelsesmæssigt udtryksfulde mennesker, hvis forhold til andre mennesker er stærkt afhængige af, hvor meget de kan lide eller ikke kan lide en person.

Hvis antallet af "±"-tegn når 10-20% (af det samlede antal tegn), kan en sådan person klassificeres som afbalanceret type. Sammenlignet med mennesker af den følelsesmæssigt polære type er de kendetegnet ved større modstand mod stress, de løser konfliktsituationer hurtigere og er i stand til at opretholde konstruktive relationer til forskellige mennesker: både dem, de generelt kan lide, og dem, de ikke holder meget af. ; er mere tolerante over for andres mangler.

Hvis antallet af "±"-tegn overstiger 30-40% (af det samlede antal tegn), kan en sådan person klassificeres som tvivlende type. En person, der oplever en krise i sit liv, kan have et sådant antal "±"-tegn og indikerer også ubeslutsomhed som et karaktertræk (når en person har svært ved at træffe beslutninger, tvivler han i lang tid, idet han overvejer forskellige muligheder).

Hvad ligger bag en persons brug af "?" om dets egenskaber?

Tilstedeværelsen af ​​"?" Når man vurderer identifikationskarakteristika, taler det om en persons evne til at udholde en situation med intern usikkerhed og indikerer derfor indirekte en persons evne til at forandre sig, forandringsparathed.

Dette bedømmelsestegn bruges af folk ret sjældent: et eller to "?" kun 20 % af de adspurgte giver det.

Tilstedeværelsen af ​​tre eller flere "?" når man selv vurderer, antager det, at en person oplever kriseoplevelser.

Generelt er en persons brug af tegnene "±" og "?" er et positivt tegn på god dynamik i høringsprocessen.

Folk, der bruger disse tegn, når som regel niveauet hurtigere selvstændig beslutning egne problemer.

Som i "Hvem er jeg?"-teknikken. Er der forskel på kønsidentitet?

Kønsidentitet (eller kønsidentitet). er en del af individets selvopfattelse, som udspringer af individets viden om sit medlemskab i en social gruppe af mænd eller kvinder, sammen med evaluering og følelsesmæssig betegnelse af dette gruppemedlemskab.

Funktioner af kønsidentitet manifesteres:

For det første i, hvordan en person mærker deres kønsidentitet;
. for det andet, på hvilket sted i listen over identifikationskarakteristika er omtalen af ​​ens køn.

Udpegningen af ​​ens køn kan ske:

Direkte
. indirekte
. være helt fraværende.

Direkte kønsbetegnelse- en person angiver sit køn i specifikke ord, der har et bestemt følelsesmæssigt indhold. Herfra kan vi skelne mellem fire former for direkte kønsbetegnelse:

Neutral,
. fremmedgjort,
. følelsesmæssigt positiv
. følelsesmæssigt negativ.

Former for direkte kønsbetegnelse

Betegnelsesformer	Eksempler	Fortolkning
Neutral	"Mand kvinde"	Refleksposition
Fremmedgjort (fjern)	"Mand person", "Kvindelig person"	Ironi, et tegn på en kritisk holdning til ens kønsidentitet
Følelsesmæssigt positivt	"Attraktiv pige", "glad fyr", "femme fatale"	Et tegn på at acceptere din tiltrækningskraft
Følelsesmæssigt negativ	"Almindelig fyr", "grim pige"	Et tegn på en kritisk holdning til ens kønsidentitet, indre nød

Tilgængelighed af direkte kønsbetegnelse antyder, at sfæren af ​​psykoseksualitet generelt og at sammenligne sig med medlemmer af samme køn i særdeleshed er et vigtigt og internt accepteret emne for selvbevidsthed.

Indirekte betegnelse af køn- en person angiver ikke direkte sit køn, men hans køn manifesteres gennem de sociale roller (mandlige eller kvindelige), som han betragter som sine egne, eller ved ords slutninger. Indirekte måder at angive køn på har også et vist følelsesmæssigt indhold.

Indirekte måder at angive køn på

Udpegningsmetode Eksempler på identitetsbetegnelse

Tilstedeværelse af indirekte kønsbetegnelse taler om viden om de særlige forhold ved et bestemt repertoire af kønsrolleadfærd, som kan være:

. bred(hvis omfatter flere kønsroller)
. smal(hvis det kun omfatter en eller to roller).

Tilstedeværelsen af ​​både direkte og indirekte varianter af følelsesmæssigt positive betegnelse af ens køn indikerer dannelsen af ​​en positiv kønsidentitet, den mulige mangfoldighed af rolleadfærd, accept af ens tiltrækningskraft som repræsentant for kønnet og giver en mulighed for at lave en positiv prognose for succesen med at etablere og vedligeholde partnerskaber med andre mennesker .

Ingen kønsbetegnelse i sstår det, når hele teksten er skrevet gennem sætningen: "Jeg er en person, der...". Årsagerne til dette kan være følgende:

1. manglende holistisk forståelse af kønsrolleadfærd på et givet tidspunkt (manglende refleksion, viden);
2. undgåelse af at overveje ens kønsrollekarakteristika på grund af dette emnes traumatiske karakter (for eksempel at undertrykke det negative resultat af at sammenligne sig med andre repræsentanter af samme køn);
3. uformet seksuel identitet, tilstedeværelsen af ​​en identitetskrise generelt.

Når man analyserer kønsidentitet, er det også vigtigt at overveje, hvor i svarteksten kønsrelaterede kategorier er indeholdt:

Allerede i begyndelsen af ​​listen,
. i midten
. i slutningen.

Dette taler om relevansen og betydningen af ​​kønskategorier i en persons selvbevidsthed (jo tættere på begyndelsen, jo større er betydningen og graden af ​​bevidsthed om identitetskategorier).

Hvordan kommer refleksion til udtryk, når man udfører "Hvem er jeg?"-teknikken?

En person med et mere udviklet refleksionsniveau giver i gennemsnit flere svar end en person med et mindre udviklet selvbillede (eller mere "lukket").

Refleksionsniveauet indikeres også af personens subjektive vurdering af letheden eller vanskeligheden ved at formulere svar på testens nøglespørgsmål.

Som regel finder en person med et mere udviklet refleksionsniveau hurtigere og nemmere svar på sit eget. individuelle egenskaber.

En person, der ikke ofte tænker på sig selv og sit liv, besvarer testspørgsmålet med besvær og skriver hvert svar ned efter nogen overvejelse.

Om det lave refleksionsniveau man kan sige, at på 12 minutter kan en person kun give to eller tre svar (det er vigtigt at præcisere, at personen virkelig ikke ved, hvordan han ellers skal besvare opgaven, og ikke bare er holdt op med at skrive sine svar ned på grund af sin tavshedspligt) .

Om et ret højt niveau Refleksion fremgår af 15 eller flere forskellige svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?"

Hvordan analyserer man det tidsmæssige aspekt af identitet?

Analyse af det tidsmæssige aspekt af identitet skal udføres ud fra den forudsætning, at succesen med en persons interaktion med andre forudsætter den relative kontinuitet af hans tidligere, nuværende og fremtidige "jeg". Derfor overvejer en persons svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?" bør ske ud fra synspunktet om deres tilhørsforhold til fortid, nutid eller fremtidig tid (baseret på analyse af verbumsformer).

Tilstedeværelsen af ​​identifikationskarakteristika svarende til forskellige tidstilstande indikerer individets tidsmæssige integration.

Særlig opmærksomhed bør rettes mod tilstedeværelsen og udtrykket i selvbeskrivelsen af ​​indikatorer for perspektividentitet (eller perspektiv "jeg"), det vil sige identifikationsegenskaber, der er forbundet med udsigter, ønsker, intentioner, drømme relateret til forskellige livssfærer.

Tilstedeværelsen af ​​mål og planer for fremtiden er af stor betydning for at karakterisere en persons indre verden som helhed, afspejler det tidsmæssige aspekt af identitet, rettet mod et fremtidigt livsperspektiv, og udfører eksistentielle og målmæssige funktioner.

Det er vigtigt at tage højde for, at skiltet psykologisk modenhed er ikke kun tilstedeværelsen af ​​aspiration mod fremtiden, men et eller andet optimalt forhold mellem fokus på fremtiden og accept, tilfredshed med nuet.
Overvægten i selvbeskrivelsen af ​​verbale former, der beskriver handlinger eller oplevelser i datid, indikerer tilstedeværelsen af ​​utilfredshed i nuet, et ønske om at vende tilbage til fortiden på grund af dens større tiltrækningskraft eller traumaticitet (når psykologiske traumer ikke bearbejdes).

Dominansen af ​​verbumsformer af fremtidig tid i selvbeskrivelse taler om selvtvivl, en persons ønske om at flygte fra vanskelighederne i det nuværende øjeblik på grund af utilstrækkelig opfyldelse i nuet.

Overvægten af ​​nutidsverber i selvbeskrivelse indikerer aktiviteten og bevidstheden om en persons handlinger.
For rådgivning om ægteskabs- og familiespørgsmål er det vigtigst, hvordan temaet familie og ægteskabelige relationer afspejles i identifikationskarakteristika, hvordan nuværende og fremtidige familieroller præsenteres, og hvordan de vurderes af personen selv.

Så et af hovedtegnene psykologisk parathed til ægteskab afspejles i selvbeskrivelsen af ​​fremtidige familieroller og funktioner: "Jeg er en fremtidig mor", "Jeg vil være en god far", "Jeg drømmer om min familie", "Jeg vil gøre alt for min familie" , etc.

Et tegn på familie og ægteskabelige problemer er en situation, når gift mand eller en gift kvinde i selvbeskrivelser angiver ikke på nogen måde hendes rigtige familie, ægteskabelige roller og funktioner.

Hvad giver en analyse af forholdet mellem sociale roller og individuelle karakteristika i identitet?

Spørgsmålet "Hvem er jeg?" er logisk forbundet med karakteristikaene ved en persons egen opfattelse af sig selv, det vil sige med hans billede af "jeg" (eller selvopfattelse). Ved at besvare spørgsmålet "Hvem er jeg?", angiver en person de sociale roller og karakteristika-definitioner, som han forholder sig til, identificerer, det vil sige, han beskriver dem, der er vigtige for ham. sociale statusser og de træk, der efter hans mening er forbundet med ham.

Dermed, sammenhæng mellem sociale roller og individuelle egenskaber taler om, hvor meget en person indser og accepterer sin egenart, samt hvor vigtigt det er for ham at tilhøre en bestemt gruppe mennesker.

Mangel på individuelle egenskaber i selvbeskrivelse(indikatorer for refleksive, kommunikative, fysiske, materielle, aktive identiteter), når de angiver en række sociale roller ("studerende", "forbipasserende", "vælger", "familiemedlem", "russisk") kan indikere mangel på selv- tillid, tilstedeværelsen af ​​en person har frygt i forbindelse med selvafsløring, en udtalt tendens til selvforsvar.

Fraværet af sociale roller i nærvær af individuelle egenskaber kan indikere tilstedeværelsen af ​​en udtalt individualitet og vanskeligheder med at følge de regler, der kommer fra visse sociale roller.
Også fraværet af sociale roller i identifikationskarakteristika er muligt i tilfælde af en identitetskrise eller infantilisme hos individet.

Bag forholdet mellem sociale roller og individuelle karakteristika ligger spørgsmålet om forholdet mellem sociale og personlige identiteter. Samtidig forstås personlig identitet som et sæt af karakteristika, der gør, at en person ligner sig selv og adskiller sig fra andre, mens social identitet fortolkes i forhold til gruppemedlemskab, tilhørende en større eller mindre gruppe mennesker.

Social identitet hersker, når en person har en høj grad af sikkerhed i "vi-andre"-skemaet og et lavt niveau af sikkerhed i "mig-vi"-skemaet. Personlig identitet hersker hos mennesker med en høj grad af sikkerhed i "jeg - andre"-skemaet og et lavt niveau af sikkerhed i "vi - andre"-skemaet.

Succesfuld etablering og vedligeholdelse af partnerskaber er mulig af en person, der har en klar forståelse af sit sociale roller og acceptere deres individuelle egenskaber. Derfor er en af ​​opgaverne med ægteskabsrådgivning at hjælpe klienten med at forstå og acceptere karakteristikaene ved deres sociale og personlige identiteter.

Hvad giver analysen af ​​livets sfærer repræsenteret i identitet?

Konventionelt kan vi skelne mellem seks hovedområder af livet, der kan repræsenteres i identifikationskarakteristika:

1. familie (slægtskab, barn-forældre og ægteskabelige forhold, tilsvarende roller);
2. arbejde (forretningsforhold, professionelle roller);
3. undersøgelse (behov og nødvendighed af at tilegne sig ny viden, evne til at ændre);
4. fritid (tidsstrukturering, ressourcer, interesser);
5. sfæren af ​​intime-personlige forhold (venskaber og kærlighedsforhold);
6. hvile (ressourcer, sundhed).

Alle identifikationskarakteristika kan fordeles på tværs af de foreslåede områder. Herefter korrelerer du klientens klager, ordlyden af ​​hans anmodning med fordelingen af ​​identitetskarakteristika på tværs af områder: drag en konklusion om, i hvilket omfang det til klagen svarende område er repræsenteret i selvbeskrivelsen, og hvordan disse karakteristika vurderes. .

Det er almindeligt accepteret, at de egenskaber ved en selv, som en person skriver ned i begyndelsen af ​​sin liste, er mest aktualiseret i hans sind, er mere bevidste og betydningsfulde for emnet.
Uoverensstemmelsen mellem klageemnet og anmodningen og det område, der præsenteres mere fremtrædende og problematisk i selvbeskrivelsen, indikerer, at klienten ikke har en dyb nok selvforståelse, eller at klienten ikke umiddelbart besluttede sig for at tale om hvad der virkelig bekymrer ham.

Hvad giver fysisk identitetsanalyse?

Fysisk identitet omfatter en beskrivelse af ens fysiske karakteristika, herunder en beskrivelse af udseende, smertefulde manifestationer, spisevaner og dårlige vaner.

Udpegningen af ​​ens fysiske identitet er direkte relateret til en persons udvidelse af grænserne for den bevidste indre verden, da grænserne mellem "jeg" og "ikke-jeg" til at begynde med går langs de fysiske grænser for ens egen krop. Det er bevidstheden om ens krop, der er den førende faktor i en persons system af selvbevidsthed. Udvidelsen og berigelsen af ​​"billedet af selvet" i den personlige udviklingsproces er tæt forbundet med afspejlingen af ​​ens egne følelsesmæssige oplevelser og kropslige fornemmelser.

Hvad giver aktiv identitetsanalyse?

Aktiv identitet giver også vigtige oplysninger om en person og omfatter udpegning af aktiviteter, hobbyer samt selvevaluering af evne til at udføre aktiviteter, selvvurdering af færdigheder, evner, viden og præstationer. Identifikation af sit "aktive selv" er forbundet med evnen til at fokusere på sig selv, tilbageholdenhed, afbalancerede handlinger, samt med diplomati, evnen til at arbejde med sin egen angst, spændinger og bevare følelsesmæssig stabilitet, det vil sige, at det er en afspejling af helheden af ​​emotionelle-viljemæssige og kommunikationsevner, karakteristika ved eksisterende interaktioner.

Hvad giver analysen af ​​det psykolingvistiske aspekt af identitet?

Analyse af det psykolingvistiske aspekt af identitet omfatter at bestemme, hvilke dele af talen og hvilket meningsfuldt aspekt af selvidentifikation der er dominerende i en persons selvbeskrivelse.

Navneord:

Overvægten af ​​navneord i selvbeskrivelser taler om en persons behov for sikkerhed og konstans;
. Manglen eller fraværet af navneord indikerer en persons manglende ansvar.

Adjektiver:

Overvægten af ​​adjektiver i selvbeskrivelser indikerer en persons demonstrativitet og emotionalitet;
. Manglen eller fraværet af adjektiver indikerer den svage differentiering af en persons identitet.

Verber:

Overvægten af ​​verber i selvbeskrivelser (især når de beskriver aktivitetsområder og interesser) taler om en persons aktivitet og uafhængighed; mangel eller fravær af verber i selvbeskrivelse - om manglende selvtillid, undervurdering af ens effektivitet.

Oftest bruges navneord og adjektiver i selvbeskrivelser.

Harmonisk type Sproglig selvbeskrivelse er karakteriseret ved brugen af ​​omtrent lige mange substantiver, adjektiver og verber.

Under valens af identitet forstår den fremherskende følelsesmæssig-evaluerende tone af identifikationskarakteristika i en persons selvbeskrivelse ( denne vurdering udføres af specialisten selv).

Forskellen i det generelle tegn på den følelsesmæssige-evaluerende tone af identifikationskarakteristika bestemmer forskellige slags identitetsvalens:

Negativ - generelt dominerer negative kategorier, når man beskriver ens egen identitet; mangler og identifikationsproblemer beskrives mere ("grim", "irritabel", "jeg ved ikke, hvad jeg skal sige om mig selv");
. neutral - der er enten en balance mellem positive og negative selvidentifikationer, eller ingen følelsesmæssig tone er tydeligt manifesteret i en persons selvbeskrivelse (for eksempel er der en formel liste over roller: "søn", "studerende", "atlet ", etc.);
. positive - positive identifikationsegenskaber råder over negative ("munter", "venlig", "smart");
. overvurderet - manifesteret enten i det virtuelle fravær af negative selvidentifikationer eller i svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?" Karakteristika præsenteret i superlativer dominerer ("Jeg er den bedste," "Jeg er super," osv.).

Tilgængelighed positiv valens kan fungere som et tegn på en adaptiv identitetstilstand, da det er forbundet med vedholdenhed i at opnå et mål, nøjagtighed, ansvar, forretningsorientering, socialt mod, aktivitet og selvtillid.

De resterende tre typer af valens karakteriserer en ikke-adaptiv identitetstilstand. De er forbundet med impulsivitet, inkonstans, angst, depression, sårbarhed, mangel på selvtillid, tilbageholdenhed og frygtsomhed.

Dataene fra den psykolingvistiske analyse udført af specialisten sammenlignes med resultaterne af klientens selvevaluering.

Man kan betinget finde en overensstemmelse mellem tegnet på den følelsesmæssige-evaluerende tone af identifikationskarakteristika og typen af ​​selvvurdering af identitet, som indikerer, at den person, der udfører "Hvem er jeg?"-teknikken. en person bruger kriterier for følelsesmæssig vurdering af personlige egenskaber, der er typiske for andre mennesker (f.eks. vurderes kvaliteten "art" som "+"). Denne korrespondance er en god forudsigelse for en persons evne til at forstå andre mennesker tilstrækkeligt.

Tilstedeværelsen af ​​uoverensstemmelser mellem tegnet på den følelsesmæssige-evaluative tone af identifikationsegenskaber og typen af ​​selvevaluering af identitet (f.eks. vurderes kvaliteten "art" af en person som "-"), kan indikere eksistensen af ​​en særligt system af følelsesmæssig vurdering af personlige egenskaber hos klienten, som forstyrrer etableringen af ​​kontakt og gensidig forståelse med andre mennesker.

Overensstemmelse mellem typer af valens og selvværd

Hvordan vurderer man niveauet af identitetsdifferentiering?

En kvantitativ vurdering af niveauet af identitetsdifferentiering er et tal, der afspejler det samlede antal identitetsindikatorer, som en person brugte til selvidentifikation.

Antallet af anvendte indikatorer varierer fra forskellige mennesker oftest i området fra 1 til 14.

Højt niveau af differentiering(9-14 indikatorer) er forbundet med sådanne personlige egenskaber såsom selskabelighed, selvtillid, selvorientering indre verden, højt niveau af social kompetence og selvkontrol.

Lavt niveau af differentiering(1-3 indikatorer) taler om en identitetskrise, forbundet med sådanne personlige karakteristika som isolation, angst, manglende selvtillid og vanskeligheder med at kontrollere sig selv.

Identifikation Karakteristik Analyse Skala

Indeholder 24 indikatorer, som, når de kombineres, danner syv generaliserede indikatorer-komponenter af identitet:

I. "Det sociale selv" indeholder 7 indikatorer:

1. direkte betegnelse af køn (dreng, pige, kvinde);
2. seksuel rolle (elsker, elskerinde; Don Juan, Amazon);
3. Pædagogisk og professionel rollestilling (studerende, studerer på instituttet, læge, specialist);
4. familietilhørsforhold, manifesteret gennem betegnelsen af ​​en familierolle (datter, søn, bror, kone osv.) eller gennem en angivelse af familieforhold (jeg elsker mine slægtninge, jeg har mange slægtninge);
5. etnisk-regional identitet omfatter etnisk identitet, statsborgerskab (russisk, tatarisk, statsborger, russisk osv.) og lokal, lokal identitet (fra Yaroslavl, Kostroma, sibirisk osv.);
6. verdenssynsidentitet: skrifteligt, politisk tilhørsforhold (kristen, muslim, troende);
7. gruppetilhørsforhold: at opfatte sig selv som medlem af en gruppe mennesker (samler, medlem af samfundet).

II. "Kommunikativt selv" indeholder 2 indikatorer:

1. venskab eller omgangskreds, opfattelse af sig selv som medlem af en gruppe venner (ven, jeg har mange venner);
2. kommunikation eller emne for kommunikation, funktioner og vurdering af interaktion med mennesker (jeg går for at besøge folk, jeg kan godt lide at kommunikere med mennesker; jeg ved, hvordan man lytter til folk);

III. "Materielt selv" indebærer forskellige aspekter:

Beskrivelse af din ejendom (jeg har en lejlighed, tøj, en cykel);
. vurdering af ens rigdom, holdning til materiel rigdom (fattig, rig, velhavende, jeg elsker penge);
. holdning til ydre miljø(Jeg elsker havet, jeg kan ikke lide dårligt vejr).

IV. "Fysisk selv" omfatter følgende aspekter:

Subjektiv beskrivelse af dine fysiske egenskaber, udseende (stærk, behagelig, attraktiv);
. en faktuel beskrivelse af dine fysiske karakteristika, herunder en beskrivelse af dit udseende, smertefulde manifestationer og placering (blond, højde, vægt, alder, bor på en sovesal);
. madafhængighed, dårlige vaner.

V. "Aktivt Selv" vurderet ud fra 2 indikatorer:

1. klasser, aktiviteter, interesser, hobbyer (jeg kan lide at løse problemer); erfaring (var i Bulgarien);
2. selvevaluering af evne til at udføre aktiviteter, selvvurdering af færdigheder, evner, viden, kompetence, præstationer (jeg svømmer godt, smart; effektiv, jeg kan engelsk).

VI. "Lovende selv" indeholder 9 indikatorer:

1. fagligt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til den uddannelsesmæssige og professionelle sfære (fremtidig chauffør, vil være en god lærer);
2. familieperspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til familiestatus (vil få børn, fremtidig mor osv.);
3. gruppeperspektiv: ønsker, hensigter, drømme forbundet med gruppetilhørsforhold (jeg planlægger at deltage i en fest, jeg vil blive atlet);
4. kommunikativt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til venner, kommunikation.
5. Materielt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til den materielle sfære (jeg vil modtage en arv, jeg vil tjene penge til en lejlighed);
6. fysisk perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til psykofysiske data (jeg vil passe på mit helbred, jeg vil gerne blive pumpet op);
7. aktivitetsperspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til interesser, hobbyer, specifikke aktiviteter (jeg vil læse mere) og opnå bestemte resultater (jeg vil lære sproget perfekt);
8. personligt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme forbundet med personlige egenskaber: personlige egenskaber, adfærd osv. (Jeg vil være mere munter, rolig);
9. vurdering af aspirationer (jeg ønsker mig meget, en aspirerende person).

VII. "reflekterende selv" indeholder 2 indikatorer:

1. personlig identitet: personlige egenskaber, karaktertræk, beskrivelse individuel stil adfærd (venlig, oprigtig, omgængelig, vedholdende, nogle gange skadelig, nogle gange utålmodig osv.), personlige karakteristika (kælenavn, horoskop, navn osv.); følelsesmæssig holdning til sig selv (jeg er super, "cool");
2. globalt, eksistentielt "jeg": udsagn, der er globale, og som ikke i tilstrækkelig grad demonstrerer forskellene mellem en person og en anden (homo sapiens, min essens).

To uafhængige indikatorer:

1. problematisk identitet (jeg er ingenting, jeg ved ikke hvem jeg er, jeg kan ikke svare på dette spørgsmål);
2. situationsbestemt tilstand: tilstanden, der opleves i øjeblikket (sulten, nervøs, træt, forelsket, ked af det).

Kilder

Kuhn test. Test "Hvem er jeg?" (M. Kuhn, T. McPartland; modifikation af T.V. Rumyantseva) / Rumyantseva T.V. Psykologisk rådgivning: diagnostik af forhold i et par - St. Petersborg, 2006. S.82-103.

Introduktion

Kapitel 1. Brug af den psykologiske test "Hvem er jeg" i sociologien

Kapitel 2. Eksperimentel undersøgelse billede af "jeg" ved hjælp af testen af ​​M. Kuhn og T. McPartland "Hvem er jeg?"

Konklusion

Bibliografi

INTRODUKTION

Arbejdets relevans. Sociologisk forskning er indsamlingen af ​​nye fakta og deres fortolkning i form af en teoretisk model valgt eller konstrueret i overensstemmelse med opgaven, ved hjælp af metoder, der er passende til de operationelle definitioner af egenskaberne af de konstruktioner, der ligger til grund for denne model. Sociologi kan ikke eksistere uden selv at indhente information forskellige planer- om vælgernes mening, skolebørns fritid, præsidentens vurdering, familiebudgettet, antallet af arbejdsløse, fødselsraten.

En sociologs arbejde begynder med formuleringen af ​​emnet (problemet), målene og målene for undersøgelsen, definition og afklaring af grundlæggende begreber - teoretiske begreber, etablering af forbindelser mellem dem og bestemmelse af indholdet af disse forbindelser (logisk, semantisk, funktionel osv.). Der er tale om et intellektuelt, kreativt arbejde, der kræver en ret bred lærdom og et godt kendskab til sociologiens teoretiske grundlag. Sociologisk forskning begynder med at uddybe problemet, fremsætte mål og hypoteser, opbygge en teoretisk model og udvælge forskningsmetoder. Grundlaget for al sociologisk forskning er forskellige teknikker, uden hvilken forskning ikke er mulig.

At studere forskellige samfundssfærer eller forskellige personlighedstræk osv. en sociolog bruger forskellige metoder i sit arbejde. En af metoderne inden for sociologi, der giver dig mulighed for omfattende at studere et individs "jeg-koncept" er "Hvem er jeg?"-testen, hvis forfattere er de berømte sociologer M. Kuhn og T. McPartland. Denne test giver dig mulighed for omfattende at studere en persons opfattelse af sig selv. Test af M. Kuhn og T. McPartland "Hvem er jeg?" bruges ofte i sociologien i studier af fagets personlighed og er en teknik, der giver pålidelige resultater.

Formålet med arbejdet er at udforske brugen af ​​den psykologiske test "Hvem er jeg" i sociologien.

Jobmål:

) Undersøg funktionerne ved at bruge "Hvem er jeg?"-testen. i sociologi.

) Udforsk eksperimentelt billedet af "jeg" ved hjælp af M. Kuhn og T. McPartland-testen "Hvem er jeg?"

Formålet med arbejdet er M. Kuhns og T. McPartlands metodologi "Who Am I?"

Emnet for arbejdet er det særlige ved at bruge den psykologiske test "Hvem er jeg" i sociologien.

Forskningsmetoder: analyse af litterære kilder om dette emne, syntese, generalisering, abstraktion, statistisk metode til databehandling, observation, sociologisk forskning.

Arbejdsstruktur. Arbejdet består af en introduktion, to kapitler, en konklusion og en referenceliste.

KAPITEL 1. BRUG AF DEN PSYKOLOGISKE TEST "HVEM ER JEG" I SOCIOLOGI

Sociologisk forskning er en systematisk undersøgelse af sociale processer og fænomener, karakteriseret ved: en omfattende væsentlig analyse af forskningsemnet; en empirisk måde at indhente data om det fænomen eller den proces, der undersøges; statistisk behandling af data om individuelle manifestationer af social virkelighed. Dette er et system af teoretisk og empiriske metoder undersøgelser af den sociale virkelighed ved hjælp af statistiske databehandlingsmetoder. Sociologisk forskning spiller en væsentlig rolle i sociologien af ​​to grunde. For det første giver den sociologiske forskning mulighed for tilstrækkelig selvevaluering i sit formål og grænserne for dens indvirkning på samfundet og individet. For det andet hjælper teoretiske begreber og særlige forskningsteknikker med at tiltrække offentlig opmærksomhed om væsentlige ændringer, realistisk vurdere og forudsige udviklingen af ​​sociale problemer og konflikter, der påvirker klienters specifikke livssituationer, og analysere infrastruktur sociale sfære, studere forventninger og stemninger hos forskellige kategorier af befolkningen, uden hvilke det er absolut umuligt at udføre funktionen socialt arbejde- fremme positive forandringer både i samfundet og i den enkeltes stilling.

Hvilke kategorier af sociologi er grundlaget for begreber, metoder og forskningspraksis i sociologi? Disse omfatter: samfund, personlighed, sociale processer, Sociale problemer, sociale grupper, social tilpasning, køn, social frygt, ressourcer, sociale konflikter, sociale afvigelser, social subjektivitet, social rolle, social mobilitet, anomi, social handling osv. Som du kan se, er listen (den kan fortsættes) meget imponerende. Social forskning i forskellige samfund kan have forskellige orienteringer, hvilket afspejles i modeller for social infrastruktur, personaleuddannelse, regering uddannelsesmæssige standarder, juridisk og økonomisk støtte osv. Grundlaget for al sociologisk forskning er forskellige teknikker, uden brug af hvilke forskning ikke er mulig. At studere forskellige samfundssfærer eller forskellige personlighedstræk osv. en sociolog bruger forskellige metoder i sit arbejde. En af metoderne inden for sociologi, der giver dig mulighed for omfattende at studere et individs "jeg-koncept" er "Hvem er jeg?"-testen, hvis forfattere er de berømte sociologer M. Kuhn og T. McPartland.

Strukturen og specificiteten af ​​individets forhold til sit eget "jeg" har en regulerende indflydelse på næsten alle aspekter af menneskelig adfærd. Selvindstilling spiller vigtig rolle i at etablere interpersonelle relationer, i at sætte og nå mål, i måder at danne adfærdsstrategier på, løse krisesituationer samt i faglig og personlig udvikling. Problemet med selvindstilling er et af de mest presserende i dag. En positiv selvindstilling sikrer en stabil udvikling af den enkelte. For at udvikle en bestemt holdning til dig selv, skal du kende dine styrker og svagheder. Selvværd, sympati, selvaccept, selvkærlighed, følelse af gunst, selvværd, selvtillid, selvironering, selvbebrejdelse - dette er ikke en komplet liste over træk, der bruges til at udpege en holistisk selvindstilling eller dets individuelle aspekter. En så bred vifte af begreber blev bemærket, når man analyserede forskellige syn på strukturen af ​​selvindstilling. Nogle gange er der bag disse udtryk forskelle i forskeres teoretiske orientering, nogle gange - forskellige ideer om det fænomenologiske indhold af selvindstilling, men oftere - blot forskelle i ordbrug, som er baseret på dårligt reflekterede præferencer. Dette fører til, at nogle forfattere anser sympati for at være grundlaget for selvindstilling, andre insisterer på, at selvindstilling først og fremmest er oplevelser af ens egen værdi, udtrykt i en følelse af selvværd, mens andre forsøger at forene disse ideer ved at identificere et eller andet fast sæt i selvindstillingsaspekter eller strukturelle elementer, men disse sæt viser sig også ofte at være anderledes og svære at sammenligne. En række undersøgelser har vist, at individuelle parametre for vurderinger og selvværd hos forskellige mennesker kan være så forskellige, at problemet opstår med at retfærdiggøre universelle faste målinger opnået på heterogene stikprøver af forsøgspersoner, uanset om de er en konsekvens af gennemsnittet af individuelle data. Desuden har hvert synspunkt et velbegrundet argument. I sidste ende bliver diskussioner om essensen af ​​forholdet til stridigheder om ord.

Begrebet selvforhold i sammenhæng med betydningen af ​​"jeg" tillader os at fjerne disse problemer til en vis grad, da betydningen af ​​"jeg" forudsætter et bestemt sprog i dets udtryk, og dette "sprog" kan have nogle specificitet både for forskellige individer og for forskellige sociale grupper eller andre sociale fællesskaber. Desuden skal alfabetet i dette sprog være ret bredt, fordi på grund af eksistensens inkonsistens, opremsningen af ​​aktiviteter og "konfrontationen af ​​motiver", skal subjektet opleve en ret bred vifte af følelser og oplevelser henvendt til ham. Af de hjemlige forsøg på at rekonstruere det følelsesmæssige system af selvforhold er den eneste kendte forskning indtil videre V.V. Stolin, hvor tre dimensioner af selvindstilling fremhæves: sympati, respekt, intimitet. Lignende resultater blev opnået af andre forskere: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratyeva, A.G. Shmelev, men de er kun indirekte relateret til selvindstilling, da de er opnået fra studiet af følelsesmæssige, interpersonelle beskrivende træk. Selvbeskrivelse eller udtryk for holdning til sig selv er påvirket af en række irrelevante faktorer, såsom: social ønskværdighed, taktik for selvpræsentation (selvpræsentation), område for selvafsløring osv. Dette giver grundlag for nogle forfattere til at tro, at denne form for tvungen selvbeskrivelse af selvbegrebet faktisk er selvrapporter, det er ikke det samme. Indholdet af disse vilkår er tæt på, men er ikke sammenfaldende. Efter deres mening er selvopfattelsen alt, hvad et individ anser for at være sig selv eller sit eget, alt, hvad han tænker om sig selv, alle sine karakteristiske måder at opfatte sig selv og selvværd på. På den anden side er en selvrapportering en selvbeskrivelse givet til en anden. Dette er et udsagn om dig selv. Selvfølgelig påvirker selvopfattelsen disse udsagn. Der kan dog ikke være fuldstændig identitet mellem dem. Selvrapportering er efter deres mening et eksempel på introspektion og kan som sådan ikke betragtes som en objektiv indikator, ikke kun set fra moderne fænomenologisk psykologi, men selv fra tidligere, traditionelle retninger af psykologisk tankegang.

Andre forskere mener, at situationen med selvrapportering initierer en særlig adfærd hos subjektet - "fremkaldt verbal selvpræsentation", som ikke er en direkte ækvivalent til selvindstilling, men er forbundet med den, og denne sammenhæng skal være konceptuelt og operationelt. formaliseret. Den formulerede forståelse af selvindstilling som udtryk for betydningen af ​​"jeg" for faget giver os mulighed for at konceptualisere denne sammenhæng og udforske selvindstilling ved hjælp af eksperimentel psykosemantik, som har et effektivt og velfunderet apparat til rekonstruktion og analyse. af gruppe- og individuelle subjektive meningssystemer.

Specificiteten af ​​rummet for selvforhold burde tilsyneladende have endnu et træk, bemærket af V.F. Petrenko, når han arbejder med denne slags rum: "Et træk ved den subjektive kode til at beskrive en andens eller sig selv er dens holistiske integrerende natur, hvor enhederne i dets "alfabet" ikke er individuelle træk, men integrerede kategoriske skemaer, standarder, generaliserede billeder. Indholdet af en sådan faktor er en holistisk konstruktion, som kun kan forstås ved at præsentere holistiske billeder af mennesker, der står i kontrast til disse kvaliteter."

M. Kuhn og T. McPartland testen er en teknik baseret på brugen af ​​en ikke-standardiseret selvbeskrivelse efterfulgt af indholdsanalyse. Testen bruges til at studere indholdskarakteristika for en persons identitet. Spørgsmålet "Hvem er jeg?" er direkte relateret til egenskaberne ved en persons egen opfattelse af sig selv, det vil sige hans billede af "jeg" eller selvopfattelse. Forsøgspersonen bliver bedt om at give 20 forskellige svar inden for 12 minutter på spørgsmålet til ham selv: "Hvem er jeg?" Forsøgspersonen instrueres også i at give svar i den rækkefølge, de spontant opstår, og er ikke optaget af konsistens, grammatik eller logik. Inden for 12 minutter skal forsøgspersonen give så mange svar som muligt på ét spørgsmål relateret til dig selv: "Hvem er jeg?" Hvert nyt svar skal begynde på en ny linje (og efterlade lidt plads fra venstre kant af arket). Emnet kan svare, som han vil, og registrere alle de svar, der falder ham ind, da der ikke er rigtige eller forkerte svar i denne opgave.

Det er også vigtigt for forsøgspersonen at lægge mærke til, hvilke følelsesmæssige reaktioner han har under udførelsen af ​​denne opgave, hvor svært eller let det var for ham at besvare dette spørgsmål.” Når forsøgspersonen er færdig med at svare, bliver han bedt om at udføre det første trin i bearbejdningen af ​​resultaterne - kvantitativt: Forsøgspersonen skal nummerere alle de individuelle karakteristiske svar, han har lavet. Til venstre for hvert svar skal forsøgspersonen skrive sit serienummer. Evaluer hver af dine individuelle egenskaber ved hjælp af et firecifret system:

"+" - et plustegn placeres, hvis emnet generelt personligt kan lide denne egenskab;

"-" - minustegn - hvis emnet generelt ikke kan lide denne egenskab;

"±" - plus- eller minustegn - hvis forsøgspersonen både kan lide og ikke kan lide denne egenskab på samme tid;

"?" - "spørgsmål"-tegn - hvis forsøgspersonen ikke på et givet tidspunkt ved, hvordan han præcis har det med karakteristikken, har han endnu ikke en sikker vurdering af det pågældende svar.

Dit bedømmelsesmærke skal placeres til venstre for det karakteristiske tal. Faget kan have vurderinger af alle typer tegn, eller kun et tegn eller to eller tre. Efter at alle karakteristika er vurderet af testpersonen, opsummeres følgende:

hvor mange svar fik du;

hvor mange svar af hvert tegn.

En modifikation af testen involverer 10 forskellige svar på det spørgsmål, der stilles til en selv: "Hvem er jeg?" De registrerede indikatorer er helheden af ​​emnets svar, deres kvantitative karakteristika samt antallet af alle ord i besvarelsen. Hvad ligger bag en persons brug af "±"-vurderingen vedrørende hans egenskaber? Hvis forsøgspersonen bruger “plus-minus” (“±”) tegnet, så indikerer dette forsøgspersonens evne til at betragte et bestemt fænomen fra 2 modsatte sider, karakteriserer graden af ​​balance hos subjektet, ”vægtningen” af hans positioner i forhold til et følelsesmæssigt betydningsfuldt fænomen. Testpersoner klassificeres traditionelt i de følelsesmæssigt polære, balancerede og tvivlende typer. En person med den følelsesmæssigt polære typologi inkluderer dem, der vurderer helheden af ​​alle deres egne identifikationskarakteristika kun som at kunne lide eller ikke lide ham; han bruger slet ikke "plus-minus"-tegnet i sin vurdering. Karakteristisk for en sådan person er tilstedeværelsen af ​​maksimalisme i vurderingen, svingninger i følelsesmæssige tilstande; i forhold til en sådan person siger de "fra kærlighed til had er der et skridt." Dette er en følelsesmæssigt udtryksfuld person, hvis forhold til en anden person stærkt afhænger af, hvor meget han kan lide eller ikke kan lide personen.

Hvis antallet af "±" tegn når 10-20% (af det samlede antal tegn), tilhører en sådan person en afbalanceret typologi. Han, i sammenligning med en person af den følelsesmæssigt polære typologi, er karakteriseret ved stor modstand mod stress, han løser problemer hurtigere. konfliktsituation, ved, hvordan man opretholder et konstruktivt forhold til forskellige mennesker: både dem, der kan lide, og dem, der ikke kan lide; er mere tolerant over for en anden persons mangler. Hvis antallet af "±" tegn overstiger 30-40% (af det samlede antal tegn), så tilhører en sådan person den tvivlende typologi. En sådan kvantitativ karakteristik af "±"-tegnene forekommer hos mennesker, der oplever en krisesituation i deres eget liv, og indikerer, at en sådan person har sådan et karaktertræk som ubeslutsomhed (en person har svært ved at træffe en beslutning, tvivler, overvejer forskellige varianter).

Hvad ligger bag en persons brug af "?" om dets egenskaber? Tilstedeværelsen af ​​"?" Når man vurderer identifikationskarakteristika, taler det om en persons evne til at udholde en situation med intern usikkerhed og indikerer derfor indirekte en persons evne til at forandre sig, forandringsparathed.

Dette bedømmelsestegn bruges af folk ret sjældent: et eller to "?" kun 20 % af de adspurgte giver det. Tilstedeværelsen af ​​tre eller flere "?" når man selv vurderer, antager det, at en person oplever kriseoplevelser. Generelt er en persons brug af tegnene "±" og "?" er et positivt tegn på god dynamik i høringsprocessen. Folk, der bruger disse tegn, når som regel hurtigt niveauet for selvstændigt at løse deres egne problemer.

Som i "Hvem er jeg?"-teknikken. Er der forskel på kønsidentitet? Kønsidentitet (eller kønsidentitet) er en del af et individs selvopfattelse, der stammer fra et individs viden om hans eller hendes medlemskab af en social gruppe af mænd eller kvinder, sammen med en evaluering og følelsesmæssig mærkning af dette gruppemedlemskab. Funktioner af kønsidentitet manifesteres:

for det første i, hvordan en person udpeger sin kønsidentitet;

for det andet, på hvilket sted i listen over identifikationskarakteristika er omtalen af ​​ens køn.

Udpegningen af ​​ens køn kan ske:

direkte;

indirekte;

være helt fraværende.

Direkte betegnelse af køn - en person angiver sit køn i specifikke ord, der har et bestemt følelsesmæssigt indhold. Herfra kan vi skelne mellem fire former for direkte kønsbetegnelse:

neutral;

fremmedgjort;

følelsesmæssigt positiv;

følelsesmæssigt negativ.

Tilstedeværelsen af ​​en direkte betegnelse af køn antyder, at sfæren af ​​psykoseksualitet generelt og sammenligning af sig selv med medlemmer af ens eget køn i særdeleshed er et vigtigt og internt accepteret emne for selvbevidsthed. Indirekte betegnelse af køn - en person angiver ikke sit køn direkte, men hans køn manifesteres gennem de sociale roller (mandlige eller kvindelige), som han anser for sine egne, eller ved afslutninger af ord. Indirekte måder at angive køn på har også et vist følelsesmæssigt indhold.

Tilstedeværelsen af ​​en indirekte betegnelse af køn indikerer viden om de særlige forhold ved et bestemt repertoire af kønsrolleadfærd, som kan være:

bred (hvis den omfatter flere kønsroller);

smal (hvis den kun omfatter en eller to roller).

Tilstedeværelsen af ​​både direkte og indirekte muligheder for følelsesmæssig positiv betegnelse af ens køn indikerer dannelsen af ​​en positiv kønsidentitet, den mulige mangfoldighed af rolleadfærd, accept af ens tiltrækningskraft som repræsentant for ens køn og giver en mulighed for at lave en gunstig prognose om succesen med at etablere og vedligeholde partnerskaber med andre mennesker. Fraværet af kønsbetegnelse i ser angivet, når hele teksten er skrevet gennem sætningen: "Jeg er en person, der...". Årsagerne til dette kan være følgende:

Manglende holistisk forståelse af kønsrolleadfærd på et givet tidspunkt (manglende refleksion, viden);

Undgåelse af at overveje ens kønsrolleegenskaber på grund af dette emnes traumatiske karakter (for eksempel at undertrykke det negative resultat af at sammenligne sig med andre repræsentanter af samme køn);

Uformet kønsidentitet, tilstedeværelsen af ​​en identitetskrise generelt.

Når man analyserer kønsidentitet, er det også vigtigt at overveje, hvor i svarteksten kønsrelaterede kategorier er indeholdt:

i begyndelsen af ​​listen;

i midten;

Dette taler om relevansen og betydningen af ​​kønskategorier i en persons selvbevidsthed (jo tættere på begyndelsen, jo større er betydningen og graden af ​​bevidsthed om identitetskategorier). Hvordan kommer refleksion til udtryk, når man udfører "Hvem er jeg?"-teknikken? En person med et mere udviklet refleksionsniveau giver i gennemsnit flere svar end en person med et mindre udviklet selvbillede (eller mere "lukket"). Refleksionsniveauet indikeres også af personens subjektive vurdering af letheden eller vanskeligheden ved at formulere svar på testens nøglespørgsmål. Som regel finder en person med et mere udviklet refleksionsniveau hurtigt og nemt svar vedrørende sine egne individuelle karakteristika. En person, der ikke ofte tænker på sig selv og sit liv, besvarer testspørgsmålet med besvær og skriver hvert svar ned efter nogen overvejelse. Vi kan tale om et lavt refleksionsniveau, når en person på 12 minutter kun kan give to eller tre svar (det er vigtigt at præcisere, at personen virkelig ikke ved, hvordan han ellers skal besvare opgaven, og ikke bare er holdt op med at skrive sin ned svar på grund af hans tavshedspligt). Et ret højt niveau af refleksion fremgår af 15 eller flere forskellige svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?"

Hvordan analyserer man det tidsmæssige aspekt af identitet? Analyse af det tidsmæssige aspekt af identitet skal udføres ud fra den forudsætning, at succesen med en persons interaktion med andre forudsætter den relative kontinuitet af hans tidligere, nuværende og fremtidige "jeg". Derfor overvejer en persons svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?" bør ske ud fra synspunktet om deres tilhørsforhold til fortid, nutid eller fremtidig tid (baseret på analyse af verbumsformer). Tilstedeværelsen af ​​identifikationskarakteristika svarende til forskellige tidstilstande indikerer individets tidsmæssige integration. En særlig rolle bør gives til tilstedeværelsen og udtrykket i processen med selvbeskrivelse af indikatorer for perspektivet "jeg-koncept", dvs. identifikationsegenskaber forbundet med udsigter, ønsker, intentioner, drømme, der relaterer til forskellige områder af livet.

Hvis subjektet i processen med selvbeskrivelse domineres af verbumsformer i fremtidig tid, så kan et sådant subjekt karakteriseres som usikker på sin egen personlighed, idet han forsøger at flygte fra livets vanskeligheder på et givet tidspunkt på grund af det faktum at emnet ikke er tilstrækkeligt realiseret på nuværende tidspunkt. Tilstedeværelsen af ​​en overvægt af verbumsformer i nutid i processen med selvbeskrivelse indikerer, at emnet er karakteriseret ved aktivitet såvel som bevidsthed om sine egne handlinger. Hvad giver en analyse af forholdet mellem sociale roller og individuelle karakteristika i identitet? Spørgsmålet "Hvem er jeg?" er logisk forbundet med karakteristikaene ved en persons egen opfattelse af sig selv, det vil sige med hans billede af "jeg" (eller selvopfattelse). Ved at besvare spørgsmålet "Hvem er jeg?", angiver en person de sociale roller og karakteristika-definitioner, som han relaterer sig til, identificerer, det vil sige, han beskriver de sociale statusser, der er vigtige for ham, og de træk, som efter hans mening, er forbundet med ham. Således indikerer forholdet mellem sociale roller og individuelle karakteristika, hvor meget en person indser og accepterer sin unikhed, samt hvor vigtigt det er for ham at tilhøre en bestemt gruppe mennesker. Fraværet af individuelle karakteristika i selvbeskrivelsen (indikatorer for refleksive, kommunikative, fysiske, materielle, aktive identiteter), når der angives en række sociale roller ("studerende", "forbipasserende", "vælger", "familiemedlem", " Russisk") kan indikere manglende tillid til sig selv, om tilstedeværelsen af ​​frygt i forbindelse med selvafsløring, en udtalt tendens til selvforsvar.

Fraværet af sociale roller i nærvær af individuelle karakteristika kan indikere tilstedeværelsen af ​​en udtalt individualitet og vanskeligheder med at opfylde de regler, der kommer fra visse sociale roller. Også fraværet af sociale roller i identifikationskarakteristika er muligt i tilfælde af en identitetskrise eller infantilisme hos individet. Bag forholdet mellem sociale roller og individuelle karakteristika ligger spørgsmålet om forholdet mellem sociale og personlige identiteter. Personlig identitet hersker hos mennesker med en høj grad af sikkerhed i "jeg - andre"-skemaet og et lavt niveau af sikkerhed i "vi - andre"-skemaet. Succesfuld etablering og vedligeholdelse af partnerskaber er mulig af en person, der har en klar forståelse af sine sociale roller og accepterer sine individuelle karakteristika.

Hvad giver analysen af ​​livets sfærer repræsenteret i identitet? Konventionelt kan vi skelne mellem seks hovedområder af livet, der kan repræsenteres i identifikationskarakteristika:

Familie (slægtskab, barn-forældre og ægteskabelige forhold, tilsvarende roller);

Arbejde (forretningsforhold, professionelle roller);

Studie (behov og nødvendighed for at tilegne sig ny viden, evne til at ændre);

Fritid (tidsstrukturering, ressourcer, interesser);

Området for intime og personlige forhold (venskaber og kærlighedsforhold);

Rekreation (ressourcer, sundhed).

Alle identifikationskarakteristika kan fordeles på tværs af de foreslåede områder. Herefter korrelerer du klientens klager, ordlyden af ​​hans anmodning med fordelingen af ​​identitetskarakteristika på tværs af områder: drag en konklusion om, i hvilket omfang det til klagen svarende område er repræsenteret i selvbeskrivelsen, og hvordan disse karakteristika vurderes. . Hvad giver fysisk identitetsanalyse? Fysisk identitet omfatter en beskrivelse af ens fysiske karakteristika, herunder en beskrivelse af udseende, smertefulde manifestationer, spisevaner og dårlige vaner. Udpegningen af ​​ens fysiske identitet er direkte relateret til en persons udvidelse af grænserne for sin bevidste indre verden, eftersom grænserne mellem "jeg" og "ikke jeg" til at begynde med går langs de fysiske grænser for ens egen krop. Det er bevidstheden om ens krop, der er den førende faktor i en persons system af selvbevidsthed. Hvad giver aktiv identitetsanalyse? Aktiv identitet giver også vigtig information om en person og omfatter udpegning af aktiviteter, hobbyer samt selvevaluering af evner til aktivitet, selvevaluering af færdigheder, evner, viden og præstationer. Identifikation af sit "aktive selv" er forbundet med evnen til at fokusere på sig selv, tilbageholdenhed, afbalancerede handlinger, samt med diplomati, evnen til at arbejde med sin egen angst, spændinger og bevare følelsesmæssig stabilitet, det vil sige, at det er en afspejling af helheden af ​​emotionelle-viljemæssige og kommunikationsevner, karakteristika ved eksisterende interaktioner.

Hvad giver analysen af ​​det psykolingvistiske aspekt af identitet?

Analyse af det psykolingvistiske aspekt af identitet omfatter at bestemme, hvilke dele af talen og hvilket meningsfuldt aspekt af selvidentifikation der er dominerende i en persons selvbeskrivelse.

Navneord:

Overvægten af ​​navneord i selvbeskrivelser taler om en persons behov for sikkerhed og konstans;

Manglen eller fraværet af navneord indikerer en persons manglende ansvar.

Adjektiver:

Overvægten af ​​adjektiver i selvbeskrivelser indikerer en persons demonstrativitet og emotionalitet;

Manglen eller fraværet af adjektiver indikerer den svage differentiering af en persons identitet.

Overvægten af ​​verber i selvbeskrivelser (især når de beskriver aktivitetsområder og interesser) taler om en persons aktivitet og uafhængighed; mangel eller fravær af verber i selvbeskrivelse - om manglende selvtillid, undervurdering af ens effektivitet. Oftest bruges navneord og adjektiver i selvbeskrivelser.

Den harmoniske type sproglig selvbeskrivelse er kendetegnet ved brugen af ​​omtrent lige mange substantiver, adjektiver og verber. Forskellen i det generelle tegn på den følelsesmæssige-evaluerende tone af identifikationskarakteristika bestemmer forskellige typer identitetsvalens:

negativ - generelt dominerer negative kategorier, når man beskriver sin egen identitet; mangler og identifikationsproblemer beskrives oftere ("grim", "irritabel", "jeg ved ikke, hvad jeg skal sige om mig selv");

neutral - der er enten en balance mellem positive og negative selvidentifikationer, eller ingen følelsesmæssig tone er tydeligt manifesteret i en persons selvbeskrivelse (for eksempel er der en formel liste over roller: "søn", "studerende", "atlet ", etc.);

positive - positive identifikationsegenskaber råder over negative ("munter", "venlig", "smart");

overvurderet - manifesteret enten i det virtuelle fravær af negative selvidentifikationer eller i svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?" Karakteristika præsenteret i superlativer dominerer ("Jeg er den bedste," "Jeg er super," osv.).

Dataene fra den psykolingvistiske analyse udført af specialisten sammenlignes med resultaterne af forsøgspersonens selvevaluering. Man kan betinget finde en overensstemmelse mellem tegnet på den følelsesmæssige-evaluerende tone af identifikationskarakteristika og typen af ​​selvvurdering af identitet, som indikerer, at den person, der udfører "Hvem er jeg?"-teknikken. en person bruger kriterier for følelsesmæssig vurdering af personlige egenskaber, der er typiske for andre mennesker (f.eks. vurderes kvaliteten "art" som "+"). Denne korrespondance er en god forudsigelse for en persons evne til at forstå andre mennesker tilstrækkeligt.

Tilstedeværelsen af ​​uoverensstemmelser mellem tegnet på den følelsesmæssige-evaluative tone af identifikationsegenskaber og typen af ​​selvevaluering af identitet (f.eks. vurderes kvaliteten "art" af en person som "-"), kan indikere eksistensen af ​​en særligt system af følelsesmæssig vurdering af personlige egenskaber hos klienten, som forstyrrer etableringen af ​​kontakt og gensidig forståelse med andre mennesker. En kvantitativ vurdering af niveauet af identitetsdifferentiering er et tal, der afspejler det samlede antal identitetsindikatorer, som en person brugte til selvidentifikation. Antallet af anvendte indikatorer varierer fra person til person, oftest i intervallet fra 1 til 14. Et højt niveau af differentiering (9-14 indikatorer) er forbundet med sådanne personlige egenskaber som selskabelighed, selvtillid, orientering til ens indre verden , et højt niveau af social kompetence og selvkontrol. Et lavt niveau af differentiering (1-3 indikatorer) indikerer en identitetskrise og er forbundet med sådanne personlige karakteristika som isolation, angst, manglende selvtillid og vanskeligheder med at kontrollere sig selv.

Identifikation Karakteristik Analyse Skala

omfatter 24 indikatorer, som, når de kombineres, danner syv generaliserede indikatorer-komponenter af identitet: . "Socialt Selv" inkluderer 7 indikatorer:

Direkte betegnelse af køn (dreng, pige, kvinde);

Seksuel rolle (elsker, elskerinde; Don Juan, Amazon);

Pædagogisk og professionel rollestilling (studerende, studerer på instituttet, læge, specialist);

Familietilhørsforhold;

Etnisk-regional identitet omfatter etnisk identitet, medborgerskab og lokal, lokal identitet;

Verdenssynsidentitet: religiøst, politisk tilhørsforhold (kristen, muslim, troende);

Gruppetilhørsforhold: at opfatte sig selv som medlem af en gruppe mennesker (samler, medlem af samfundet). . "Kommunikativt selv" inkluderer 2 indikatorer:

Venskab eller omgangskreds, opfattelse af sig selv som medlem af en vennegruppe (ven, jeg har mange venner);

Kommunikation eller emnet for kommunikation, funktioner og vurdering af interaktion med mennesker (jeg går for at besøge folk, jeg kan godt lide at kommunikere med mennesker; jeg ved, hvordan man lytter til folk); . "Materielt selv" refererer til forskellige aspekter:

beskrivelse af din ejendom (jeg har en lejlighed, tøj, en cykel);

vurdering af ens formue, holdning til materiel rigdom

(fattig, rig, velhavende, elsker penge);

holdning til det ydre miljø (jeg elsker havet, jeg kan ikke lide dårligt vejr). . Det "fysiske selv" omfatter følgende aspekter:

subjektiv beskrivelse af ens fysiske egenskaber, udseende (stærk, behagelig, attraktiv);

en faktuel beskrivelse af dine fysiske karakteristika, herunder en beskrivelse af dit udseende, smertefulde manifestationer og placering (blond, højde, vægt, alder, bor på en sovesal);

madafhængighed, dårlige vaner. . Det "aktive selv" vurderes gennem 2 indikatorer:

Klasser, aktiviteter, interesser, hobbyer (jeg kan lide at løse problemer); erfaring (var i Bulgarien);

Selvevaluering af evne til at udføre aktiviteter, selvvurdering af færdigheder, evner, viden, kompetence, præstationer (jeg svømmer godt, smart; effektiv, jeg kan engelsk). . "Prospective Self" inkluderer 9 indikatorer:

Professionelt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til den uddannelsesmæssige og professionelle sfære (fremtidig chauffør, vil være en god lærer);

Familieperspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til familiestatus (vil få børn, fremtidig mor osv.);

Gruppeperspektiv: ønsker, hensigter, drømme forbundet med gruppetilhørsforhold (jeg planlægger at deltage i en fest, jeg vil blive atlet);

Kommunikationsperspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til venner, kommunikation.

Materielt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til den materielle sfære (jeg vil modtage en arv, jeg vil tjene penge til en lejlighed);

Fysisk perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til psykofysiske data (jeg vil tage mig af mit helbred, jeg vil gerne pumpes op);

Aktivitetsperspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til interesser, hobbyer, specifikke aktiviteter (jeg vil læse mere) og opnå visse resultater (jeg vil lære sproget perfekt);

Personligt perspektiv: ønsker, hensigter, drømme relateret til personlige egenskaber: personlige egenskaber, adfærd osv. (Jeg vil være mere munter, rolig);

Vurdering af aspirationer (jeg ønsker mig meget, en håbefuld person).

VII. "Reflekterende selv" inkluderer 2 indikatorer:

Personlig identitet: personlige egenskaber, karaktertræk, beskrivelse af individuel adfærdsstil (venlig, oprigtig, omgængelig, vedholdende, nogle gange skadelig, nogle gange utålmodig osv.), personlige karakteristika (kælenavn, horoskop, navn osv.); følelsesmæssig holdning til sig selv (jeg er super, "cool");

Globalt, eksistentielt "jeg": udsagn, der er globale, og som ikke i tilstrækkelig grad demonstrerer forskellene mellem en person og en anden (homo sapiens, min essens).

To uafhængige indikatorer:

Problematisk identitet (jeg er ingenting, jeg ved ikke, hvem jeg er, jeg kan ikke svare på dette spørgsmål);

Situationstilstand: den tilstand, der opleves i øjeblikket (sulten, nervøs, træt, forelsket, ked af det).

Analyse af forskningsdata gjorde det muligt at identificere en række kategorier, der efterfølgende bruges i indholdsanalyse: sociale grupper (køn, alder, nationalitet, religion, profession); ideologiske overbevisninger (filosofiske, religiøse, politiske og moralske udsagn); Interesser og hobbyer; forhåbninger og mål; selvværd.

Ved at vurdere ikke-standardiserede selvrapporter ved hjælp af indholdsanalyse generelt skal det bemærkes, at deres største fordel sammenlignet med standardiserede selvrapporter er den potentielle rigdom af nuancer af selvbeskrivelse og evnen til at analysere selvindstilling udtrykt på sproget emnet selv, og ikke i det forskningssprog, som er pålagt ham. Dette er dog en af ​​ulemperne ved denne metode – et emne med lave sproglige evner og selvbeskrivelsesevner er i en dårligere position sammenlignet med en person, der har et rigt ordforråd og selvbeskrivelsesevner til at formidle sine erfaringer. Disse forskelle kan tilsløre forskelle i selvindstilling og selvopfattelse generelt.

På den anden side begrænser enhver indholdsanalyse muligheden for at tage hensyn til fagets individuelle unikke karakter ved at påtvinge et færdigt system af kategorier, og derved bringe resultaterne opnået ved denne metode tættere på dem, der opnås ved brug af standardiserede selvrapporter. Ikke-standardiserede selvrapporteringer er også påvirket af selvpræsentationsstrategi, som skal tages i betragtning ved fortolkning af resultater.

Mulige retninger fortolkning af denne teknik:

at bestemme antallet af kategorier for hvert fag som et kriterium for mangfoldigheden af ​​fagets livsaktiviteter;

analyse af problemområder; det gennemsnitlige antal svar givet pr. emner;

antallet af alle ord i selvbeskrivelser;

vurdering af den generelle følelsesmæssige baggrund; tilstedeværelsen af ​​fortid, nutid, fremtid eller definitioner af "uden for tid";

vurdering af selvbeskrivelsens kompleksitet, samt hvilke dele af talen der bruges i selvbeskrivelser (adjektiver, substantiver, verber, pronominer mv.), klyngeanalyse af alle selvbeskrivelser som rigdomskriterium, bredde af spektret af ideer om sig selv.

Denne teknik er meget brugt i individuel rådgivning. Efter at have udfyldt metoden, afholdes en samtale med emnet, antallet af svar, deres indhold (formelt - uformelt, sværhedsgraden af ​​et eller flere emner, tidspunktet for svarene) analyseres. Måske arbejdes der yderligere med en liste over svar: at vælge de vigtigste funktioner og deres beskrivelse, opdele dem i kategorier (afhænger af mig, afhænger af andre, afhænger ikke af noget, af skæbne, af skæbne) - hvilke svar er mere?

sociologisk test coon mcpartland

KAPITEL 2. EKSPERIMENTEL FORSKNING AF BILLEDET AF "JEG" VED BRUG AF M. KUN OG T. MCPARLANDS TEST "HVEM ER JEG?"

Undersøgelsen blev udført på Peoples' Friendship University i Moskva. Udvalget af sociologisk og psykologisk forskning bestod af 40 studerende fra Det Medicinske Fakultet, hvoraf 25 var drenge og 15 piger; gennemsnitsalderen på tidspunktet for undersøgelsen var (20,13±1,3) år. Formålet med denne undersøgelse er at udføre en psykosemantisk analyse af en vigtig komponent i billedet af verden - "billedet af mig selv" af studerende som repræsentanter for moderne ungdom i henhold til "20 udsagn"-testen af ​​M. Kuhn og T. McPartland ("Hvem er jeg?").

Ungdom er et relativt begreb; denne kategori omfatter gymnasieelever, der står over for at vælge deres fremtid faglig aktivitet, studerende, der har truffet dette valg, og arbejdende unge, for det meste studerende fjernundervisning. Det er i disse aldersperioder med socialisering, at den bæredygtige dannelse af individet som bærer af visse samfundsnormer og værdier finder sted, individets selvbevidsthed udvikles og en bevidst forståelse af sin plads i livet og i verden som et hele. En person begynder at løse vitale problemer på egen hånd. I forbindelse med ændringen i de unges værdier, deres levevis, i modsætning til tidligere generationer, kan det antages, at moderne unge ser anderledes på verden, på deres plads i den, og deres holdning til livet er kendetegnet ved sit nye, friske syn.

Retninger i studiet af billedet af verden bestemmes af studiet af dets strukturelle elementer: kognitiv (substantiv), følelsesmæssig-affektiv og adfærdsmæssig. Test "Hvem er jeg?" Kuhn og McPartland tilhører gruppen af ​​psykodiagnostiske metoder til at studere den kognitive komponent i billedet af verden. Teknikken giver os mulighed for at identificere et etnonym (selvnavn) som en indikator for etnisk identitet blandt andre identiteter: seksuel, familie, professionel, personlig osv., og derved identificere graden af ​​relevans af etnisk viden om sig selv.

Studiet af selvbilledet blev udført ved hjælp af "Hvem er jeg?"-metoden. Eleverne blev tilbudt næste instruktion. "Giv venligst 20 forskellige svar på spørgsmålet "Hvem er jeg" rettet til dig selv. Skriv det første, der kommer til at tænke på som svar på et givet spørgsmål, uden at bekymre dig om logik, grammatik eller rækkefølge af svar. Arbejd hurtigt nok, arbejdstiden er begrænset." Driftstiden er 12 minutter, men eleverne blev ikke informeret om dette.

Studiet af selvkonceptets modaliteter blev udført ved hjælp af Butler-Haigs test af forskelle mellem det ideelle og virkelige selv. Testen omfatter 50 udsagn-karakteristik af selvbilledet.I en bestemt rækkefølge skal eleverne vurdere de foreslåede karakteristika i punkt 1 til 5.

På det første trin tager vurderingen højde for, hvordan eleverne ser sig selv; på det andet - hvordan de gerne vil se sig selv. På tredje trin bestemmer eleverne graden af ​​forskel mellem deres virkelige og ideelle jeg.

Når man studerede egenskaberne ved selvbilledet, blev forskellige aspekter af selvrepræsentationer undersøgt: graden af ​​refleksivitet (tilbøjelighed til selverkendelse), kategorier og selvacceptansindekset (IS).

Graden af ​​refleksivitet bestemmes af antallet af svar givet på spørgsmålet "Hvem er jeg?" på 12 minutter. Den gennemsnitlige refleksivitetsscore for drenge er 19,46, og for piger - 19,76. Kategorisk analyse viser, at den mest almindelige form for svar var "Jeg er...". Ofte blev "jeg er..." udeladt, og svarene var blot et eller flere ord ("pige", "studerende", "person" osv.).

Behandling af svar blev udført ved hjælp af metoden indholdsanalyse. Alle svar blev klassificeret i en af ​​to kategorier: objektiv eller subjektiv omtale.

Disse materielle kategorier adskilte på den ene side tilskrivningen af ​​sig selv til en gruppe eller klasse, hvis grænser og betingelser for medlemskab er kendt af enhver, dvs. konventionel, objektiv omtale og på den anden side - egenskaber ved en selv, der er forbundet med grupper, klasser, træk, tilstande eller andre punkter, der for at tydeliggøre dem enten kræver angivelse af eleven selv, eller for dette er nødvendigt for at korrelere ham med andre mennesker, dvs. subjektiv omtale.

Eksempler på den første kategori er sådanne selvbeskrivelser som "studerende", "kæreste", "mand", "datter", "kriger", "atlet", dvs. udsagn vedrørende objektivt definerede statusser og klasser.

Eksempler på subjektive kategorier er "glad", "meget god studerende", "ansvarlig", "god kone", "interessant", "usikre", "kærlig" osv.

Forholdet mellem objektive og subjektive karakteristika afspejler den individuelle "locus-score" - antallet af objektive karakteristika angivet af en given respondent, når de arbejder med "Hvem er jeg?"-testen. Locus-score for drenge og piger er henholdsvis (7,4 ± 5,0) og (7,2 ± 5,6).

Selvacceptansindekset (SI) er lig med forholdet mellem alle positive evaluerende (subjektive) svar og alle evaluerende svar fundet i individets selvbeskrivelse. Det er kendt, at selvaccept-indekset normalt overholder reglen om "gyldne forhold": 66% positive svar, 34% negative. Overvægten af ​​evaluerende svar i den ene eller anden retning indikerer positiv eller negativ selvaccept.

SI for drenge er (77,4 ± 19,5), for piger - (80,8 ± 22,1). Højere værdier af denne indikator blandt piger bekræftes af den relative overvægt af dets positive niveau (p>0,05). Det særlige ved pigers selvaccept inkluderer højere værdier af dets negative niveau.

Når vi analyserede uoverensstemmelserne mellem det "rigtige selv" og det "ideelle selv", brugte vi følgende aspekter af forskellene: den overordnede uoverensstemmelsesscore (gennemsnitlig score og ingen forskel i %) og score for et individuelt udsagn (maksimal uoverensstemmelse og " konflikt” uoverensstemmelse i %) .

Det totale diskrepansindeks (GDI) er lig med den samlede forskel i vurderingen af ​​det virkelige selv og det ideelle selv for 50 udsagn. Hvis der ikke er forskel, er den samlede uoverensstemmelsesscore 0. Den maksimale uoverensstemmelse ved vurdering af en individuel udsagn er 4 point. En "konflikt"-diskrepans er tilstedeværelsen af ​​den ovennævnte indikator hos én elev både ved vurdering af det virkelige selv og det ideelle selv, dvs. strukturen af ​​begge modaliteter består i dette tilfælde af modsatte kvaliteter (konstruktioner).

Analyse af den overordnede uoverensstemmelsesindikator viser først og fremmest dens lave gennemsnitsværdier, givet at den maksimale uoverensstemmelse kan nå 200 point for hver elev. Samtidig er forskellen for drenge fra 0 til 88 point, for piger - fra 0 til 77 point.

Kønsanalyse indikerer en lavere gennemsnitlig OPR-værdi hos drenge (p>0,05). Samtidig er der mere end tre gange mindre sandsynlighed for, at de ikke har nogen forskel (s<0,01).

Analyse af vurderinger af individuelle udsagn viser, at blandt unge mænd bestemmes en maksimal uoverensstemmelse på 4 point 2,4 gange oftere (s.<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Data fra studiet af selvopfattelser og uoverensstemmelsen mellem det virkelige selv og det ideelle selv er præsenteret i tabel 1 og 2.

tabel 1

Indikatorer Køn Grad af refleksivitet Locus-score Selvaccept-indeks Niveauer af selvaccept % (personer) Negativ Tilstrækkelig Positiv Drenge 19.467,4 ± 5.077,4 ± 19,52,7 (1) 16,3 (6) 81,0 (30, 7,6, 2,7, 6, 81,0 ± 2,7, 2,7, 6, 81,0 ± 7,6). .5 (6)9,8 (13)85,7 (114)

tabel 2

Aspekter ved uoverensstemmelse Køn Generel indikator for uoverensstemmelse Bedømmelse af et individuelt udsagn Gennemsnitsværdi (point) Ingen forskel % (personer) Maksimal afvigelse (%) "Konflikt" afvigelse (%) Drenge 35,7 ± 24,17,3 (4) 1.353,6 Piger 36,7 ± 16 ,62,4 (4) 0,563,0

Analyse af forskellige aspekter af medicinstuderendes selvpræsentationer indikerer først og fremmest høje værdier af deres refleksivitet - selvkognitiv aktivitet. Dette bekræfter E. Eriksons ideer om en identitetskrise (en følelse af stabilt ejerskab af ens eget jeg) i ungdomsårene.

En vellykket gennemførelse af denne periode indikeres af lave locus-scores (de fleste af elevernes svar er subjektive - vurderende - af karakter).

Ifølge samfundsvidenskaben organiserer og styrer mennesker deres adfærd i overensstemmelse med deres subjektivt bestemte personlige kvaliteter, og ikke rollekarakteristikaene for de objektive sociale statusser, de indtager. Høje værdier af positivt niveau af selvaccept (s<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Vi præsenterer forskningsresultaterne i form af diagrammer.

Diagram 1

Aspekter af medicinstuderendes selvopfattelse

Analyse af kønsforskelle i selvbillede afslørede højere refleksivitet hos piger. Dette bekræftes ikke kun af indikatoren for graden af ​​refleksivitet, men også af niveauet af selvaccept. Hypotetisk kan dette tyde på, at unge mænd har mindre succes med at overvinde identitetskrisen.

Resultaterne af undersøgelsen af ​​selvbillede stemmer overens med vores tidligere opnåede data fra undersøgelse af elevers mestringsadfærd. Høj selvkognitiv aktivitet hos elever og et positivt niveau af selvaccept kan betragtes som faktorer, der bidrager til udvælgelsen af ​​de mest konstruktive grundlæggende mestringsstrategier og individuelle mestringsstile.

Diagram 2

Uoverensstemmelser mellem det "rigtige selv" og det "ideelle selv"

Når man analyserer uoverensstemmelsen mellem det virkelige selv og det ideelle selv, er det nødvendigt at tage højde for moderne videnskabelige synspunkter om dette problem.

I vesteuropæisk litteratur studeres problemet med uoverensstemmelse mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv i tråd med psykoanalytisk teori, kognitiv og humanistisk psykologi. I hver af dem forstås essensen og betydningen af ​​denne uoverensstemmelse forskelligt.

Psykoanalytiske teorier taler om udviklingen af ​​super-egoet - den højeste autoritet i mentallivets struktur, som spiller rollen som en intern censor. 3. Freud og A. Freud mente, at super-egoet og ego-idealet er et og samme fænomen. Dens dannelse er et nødvendigt stadium i personlighedsudvikling. I dette tilfælde bliver en alt for stærk uoverensstemmelse mellem egoet og super-egoet årsagen til personlige konflikter.

Udviklingen af ​​det virkelige selv og det ideelle selv betragtes også i moderne psykoanalytisk teori. Ifølge dette synspunkt repræsenterer udviklingen af ​​jeg-idealet internaliseringen af ​​ydre, primært forældre-idealer. Repræsentanter for kognitiv psykologi udtrykker den opfattelse, at den obligatoriske divergens mellem det virkelige selv og det ideelle selv ledsager normal menneskelig udvikling. Efterhånden som en person bliver ældre, stilles der flere og flere krav til ham. For en højtudviklet personlighed bliver disse krav indre, og det fører til, at hun vil se flere forskelle mellem det ideelle selv og det virkelige selv.

Derudover indebærer en højtudviklet personlighed også en høj grad af kognitiv differentiering, dvs. sådan en person har en tendens til at lede efter mange subtile nuancer i sin selvopfattelse. Høj differentiering fører til fremkomsten af ​​en betydelig uoverensstemmelse mellem det virkelige selv og det ideelle selv. Forskning udført af repræsentanter for denne retning viser, at mennesker med højere grad af social modenhed også har større koefficienter for uoverensstemmelse mellem det virkelige selv og det ideelle selv.

I modsætning til psykoanalytiske og kognitive tilgange, hvor uoverensstemmelsen mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv betragtes som et normalt fænomen, understregede repræsentanter for humanistisk psykologi dets negative natur. Ifølge K. Rogers korrelerer disse strukturers kongruens med en positiv selvopfattelse, som øger muligheden for en persons sociale tilpasning og omvendt.

Der er således forskellige tilgange til at forstå, hvilken rolle dette aspekt af selvkonceptet spiller i den sociale tilpasning af et individ.

V.V. Stolin hævder, at en persons holdning til sig selv er heterogen. Den fremhæver som minimum selvaccept (autosympati) og selvrespekt. Uoverensstemmelsen mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv danner tilsyneladende grundlaget for udviklingen af ​​en persons selvværd, som er et af elementerne i en persons holdning til sig selv.

Respekt eller manglende respekt for sig selv er højst sandsynligt en senere dannelse af ens holdning til sig selv. Tilsyneladende udvikler barnet i de første år selvaccept, hvilket er en internalisering af forældrenes holdning. Dette aspekt af holdningen til sig selv er ubetinget.

Uoverensstemmelsen mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv understreger, hvor tæt eller langt en person er kommet på sit ideal. Dette afslører den betingede karakter af dette aspekt af holdningen til sig selv. Det afspejler graden af ​​en persons kritiske holdning til sig selv.

Uoverensstemmelsen mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv sætter så at sige retningen for en persons selvforbedring. Men denne uoverensstemmelse bør ikke være for stor: idealer skal være opnåelige og reelle, men en person bør ikke undervurdere sine evner.

Tilsyneladende er der en vis norm for uoverensstemmelser mellem det virkelige selv og det ideelle selv, med andre ord en norm i graden af ​​selvkritik:

) en alt for lille uoverensstemmelse mellem disse strukturer indikerer en uformet kritisk holdning til sig selv, hvilket indikerer umodenhed af en persons selvopfattelse;

) en meget stor uoverensstemmelse indikerer tilsyneladende overdreven selvkritik, hvilket kan føre til vanskeligheder i en persons sociale tilpasning.

Denne analyse bekræftes i resultaterne af vores undersøgelse af selvbilledet og selvværdet for studerende på Moskva State University. Dominansen af ​​et positivt niveau af selvaccept og et højt niveau af selvværd svarer til lave gennemsnitlige OPR-værdier. Måske er denne uoverensstemmelse mellem det virkelige Selv og det ideelle Selv "optimal", hvor idealer bør være opnåelige og virkelige, men en person bør ikke undervurdere sine evner.

Fraværet af en forskel betyder næsten fuldstændig identifikation af det virkelige selv med det ideelle selv. Denne kongruens af disse strukturer kan være udtryk for en positiv selvopfattelse, som øger muligheden for en persons sociale tilpasning og omvendt. På den anden side kan fraværet af uoverensstemmelse afspejle en lav grad af en persons kritiske holdning til sig selv.

Tilstedeværelsen af ​​maksimale og "konflikt" uoverensstemmelser blandt eleverne kan være en indikator for øget problembelastning og et tegn på utilstrækkelig psykosocial tilpasning. Kønsforskelle mellem drenge og piger med hensyn til "ingen forskel", maksimal og "konflikt" uoverensstemmelse er også i overensstemmelse med resultaterne af forskning om selvbillede og selvværd. Piger viste sig at have højere refleksivitet (ønsket om selverkendelse), en evaluerende karakter af selvbeskrivelse, et højere selvacceptindeks og en gennemsnitlig selvværdsscore.

Høje værdier af positivt niveau af selvaccept (s<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Den diskrepans, vi identificerede mellem elevernes virkelige selv og det ideelle selv, er måske "optimal", hvor realistisk opnåelige idealer kombineres med en tilstrækkelig vurdering af ens evner. Dette mønster er mere typisk for piger. Studerende med maksimal og "konflikt" uoverensstemmelser mellem det virkelige selv og det ideelle selv har brug for psykologisk rådgivning.

Resultaterne af den sociologiske undersøgelse kan bruges i arbejdet med psykologiske og sociale tjenester, i udviklingen af ​​et program til forebyggelse af forskellige former for socio-psykologisk mistilpasning, såvel som i indholdet af psykologisk og pædagogisk træning af studerende på dette universitet .

KONKLUSION

En af de metoder, der bruges i sociologisk forskning, og som gør det muligt effektivt at studere en persons personlige "jeg-koncept", er testen af ​​M. Kuhn og T. Det teoretiske grundlag for skabelsen af ​​denne test er personlighedsforståelsen udviklet af T. Kuhn, hvis operationelle essens kan bestemmes gennem svar på spørgsmålet "Hvem er jeg?", rettet til sig selv (eller spørgsmålet rettet til en person af en anden person, "Hvem er du?").

Det vigtigste stadie i dannelsen af ​​selvbevidsthed og ens eget verdensbillede, stadiet for at træffe ansvarlige beslutninger, stadiet for menneskelig intimitet, hvor værdierne venskab, kærlighed og intimitet kan være i højsædet, er teenageårene. Dannelsen af ​​selvbevidsthed i ungdomsårene udføres gennem dannelsen af ​​et stabilt billede af ens personlighed, ens "jeg". Selvbevidsthed som et system af holistiske ideer om sig selv, kombineret med deres vurdering, danner selvopfattelsen.

Selvopfattelse betragtes som et sæt af al viden og ideer om sig selv (selvforestillinger). Hver af os har en bred vifte af selvopfattelser, det vil sige, hvad vi tænker om os selv nu, hvordan vi forestiller os os selv i fremtiden, og hvordan vi ser os selv i fortiden. Dette spektrum af selvbilleder omfatter "gode" jeg, "dårlige" jeg, håb om at opnå bestemte jeg. Dette spektrum omfatter også de jeg'er, vi frygter, og de jeg'er, vi burde være. Sådanne ideer om sig selv, individets holdninger til sig selv er konstant tilgængelige for bevidsthed. Vigtige strukturelle elementer (modaliteter) i selvbegrebet er det virkelige selv og det ideelle selv. Det virkelige selv omfatter holdninger relateret til, hvordan et individ opfatter sine nuværende evner, roller, sin nuværende status, det vil sige med sine ideer om, hvad han egentlig er. Det ideelle selv er holdninger forbundet med en persons ideer om, hvad han gerne vil blive. Uoverensstemmelsen mellem disse modaliteter kan være en indikator for en persons selvudvikling. For at studere elevernes selvopfattelse studerede vi egenskaberne ved selvbilledet, såvel som uoverensstemmelserne mellem dets to hovedmodaliteter - det virkelige selv og det ideelle selv.

Diagnostisk brug af "Hvem er jeg?"-testen kompliceres af manglen på sociokulturelle normative indikatorer, data om validitet og reliabilitet. Teoretiske og metodiske problemer med kodning af svar er heller ikke blevet løst. I sammenligning med en standardiseret selvrapportering er det muligt at beskrive fordele og ulemper ved denne teknik. Fordele ved teknikken: mindre modtagelig for indflydelsen af ​​selvpræsentationsstrategier, begrænser ikke emnet til en allerede given ramme af udvalgte udsagn. Ulemper: mere arbejdskrævende, vanskeligere for kvantitativ bearbejdning, mere modtagelig for faktorer, der påvirkes af forsøgspersonernes sproglige evner.

BIBLIOGRAFI

1.Andrienko E.V. Socialpsykologi. - M.: Astrel, 2000. - 264 s.

.Andreeva G.M. Socialpsykologi. - M.: Akademiet, 1996. - 376 s.

.Arkhireeva T.V. Dannelse af en kritisk holdning til sig selv / T.V. Arkhireeva // Spørgsmål om psykologi. - 2005. - Nr. 3. - S. 29-37.

.Bezrukova O.N. Ungdomssociologi. - St. Petersborg: Lan, 2004. - 275 s.

.Belinskaya E. P., Tikhomandritskaya O. A. Personlighedens socialpsykologi. - M.: Academy Publishing House, 2009. - 304 s.

.Burns R. Udvikling af selvopfattelse og uddannelse / R. Burns. - M.: Fremskridt, 1986. - 422 s.

7.Budinaite G.L., Kornilova T.V. Fagets personlige værdier og personlige forudsætninger // Spørgsmål om psykologi - 1993.- Nr. 5. - S. 99-105.

8.Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologi. - M.: Gardariki, 2006. - 213 s.

.Volkov Yu.G. Ungdomssociologi. - Rostov ved Don.: Phoenix, 2001. - 576 s.

.Giddens E. Sociologi. - M.: Publishing House Editorial URSS, 2006. - 150 s.

.Demidov D. N. Korrelation mellem billederne af det ideelle selv og det virkelige selv. - Sankt Petersborg. GUPM. - 2000. - 200 s.

.Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologi. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 s.

.Kuhn M., McPartland T. Empirisk undersøgelse af personlige holdninger til sig selv // Moderne fremmed socialpsykologi / red. G. M. Andreeva. - M.: forlaget Moskva. Univ., 1984. - s. 180-187.

14.Nartov N.A., Belsky V.Yu. Sociologi. - M.: UNITY-DANA, 2005. - 115 s.

.Osipov G.V. Sociologi. - M.: Nauka, 2002. - 527 s.

.Rogers K. Et kig på psykoterapi. Menneskets tilblivelse / K. Rogers. - M.: Forlag. gruppe "Fremskridt"; Univers, 1994. - 480 s.

.Romashov O.V. Arbejdssociologi. - M.: Gardariki, 2001. - 134 s.

18.Sociologi. Grundlæggende om generel teori. Rep. redaktør: Osipov G.V.; Moskvichev L.N. - M., 2002. - 300 s.

.Stolin V.V. Personlig selvbevidsthed /V. V. Stolin. - M.: Moscow State University Publishing House, 1983. - 284 s.

.Tatidinova T.G. Sociologi. - M.: TsOKR Ministeriet for Indenrigsanliggender i Den Russiske Føderation, 2008.- 205 s.

.Erickson E. Identitet: ungdom og krise / E. Erickson. - M., 1996. - 203 s.

.Frolov S.S. Sociologi. - M.: Gardariki, 2007. - 343 s.

Vejledning

Har du brug for hjælp til at studere et emne?

Vores specialister rådgiver eller yder vejledningstjenester om emner, der interesserer dig.
Send din ansøgning med angivelse af emnet lige nu for at finde ud af om muligheden for at få en konsultation.