Hvad er forskellen mellem evangeliet og Bibelen. Hvad er forskellen mellem Bibelen og evangeliet: det ortodokse synspunkt

Ord Evangelium(fra græsk εὐαγγέλιον - gode nyheder, evangelium) - 1) Kristi evangelium (apostolisk, kristen ()) om det komme, om menneskeslægtens frelse fra døden; 2) En bog (der er fire sådanne bøger i alt), der præsenterer dette budskab i form af en fortælling om inkarnationen, det jordiske liv, undervisning, løfter, frelsende lidelser, døden på korset og opstandelse.
Oprindeligt, på det græske sprog i den klassiske periode, ordet evangelium havde betydningen af ​​"belønning (belønning) for den gode nyhed", "takkeoffer for den gode nyhed". Så begyndte selve den gode nyhed at hedde det. Sen ord evangelium fik en religiøs betydning. I Det Nye Testamente begyndte det at blive brugt i en bestemt betydning. Flere steder evangelium betegner selve Jesu Kristi forkyndelse (;), men oftest evangelium- dette er en kristen proklamation, budskabet om frelse i Kristus og en prædiken om dette budskab.

"EVANGELIET (osv.) er et græsk ord, der betyder: evangelisering, dvs. gode, glædelige nyheder... Disse bøger kaldes evangeliet, fordi der for en person ikke kan være bedre og mere glædelige nyheder end nyheden om den guddommelige frelser og evig frelse. Derfor er læsningen af ​​evangeliet i kirken hver gang ledsaget af et glædeligt udråb: Ære være dig, Herre, ære være dig!»

Er alt tilladt, som ikke er forbudt i evangeliet?

Svaret på spørgsmålet om, hvad der kan gøres, og hvad der ikke kan gøres, bekymrer ofte troende. Hvad angår de fordrejninger og misbrug, der er forbundet med det, optræder de oftere end normalt ikke i det ortodokse, men i det protestantiske miljø. Den forkerte holdning til dette emne afsløres især tydeligt i forbindelse med revisionen af ​​grundlæggende kristne værdier i dette miljø (især på grund af ændringer i holdninger til ægteskab, kønsforhold, praksis med uberettiget grov indblanding i familieforhold, og den stigende hyppighed af sager inden for den religiøse doktrin).

Faktisk giver evangeliet os ikke absolut åbenbaret (op til de mindste detaljer, hints til alle mulige vanskeligheder) lære om Christian ().

Denne lære præsenteres der i en meget kortfattet form (den blev formuleret endnu mere kortfattet i form af to bud: om kærlighed til Gud og om kærlighed til din næste som dig selv ()). Men det betyder ikke, at det ikke er perfekt, at alt, hvad der ikke er forbudt af evangeliets tekst (hvis forbuddet ikke er angivet i klare, detaljerede formuleringer) er tilladt.

Lad os sige, at meget af det, der ikke er åbenbaret i evangeliet, er åbenbaret i andre bøger i Det Nye Testamente.

Samtidig er mange moralske principper givet og åbenbaret i de kanoniske og ikke-kanoniske bøger i Det Gamle Testamente (på trods af afskaffelsen af ​​rituelle normer i Det Gamle Testamente, har de moralske normer, der undervises i prædikenen, ikke mistet deres relevans for kristne).

Det er mere omfattende og grundigt præsenteret i det hellige (lad os huske på, at traditionen omfatter både den del af den apostoliske prædiken, der var inkluderet i den hellige kanons bøger, og den, der blev overført til Kirken mundtligt; desuden omfatter den mange monumenter af patristisk skrift, rådsregler og dekreter; gamle chartre og meget mere).

Sammen med den åbenbarede lære om moral er der en naturlig moralsk lov. I en eller anden grad er denne lov kendt af enhver person: den manifesterer sig i stemmen. Jo højere niveau en åndelig person har, jo tydeligere opfatter han denne stemme.

Som regel er alt ovenstående nok til at navigere i forskellige livssituationer. I de sværeste tilfælde har en kristen mulighed for at henvende sig til en dydig, åndeligt klog mentor (for eksempel en præst, en ældste) for at få hjælp, og han vil fra højden af ​​sin åndelige erfaring (med Guds hjælp) hjælpe med at finde det rigtige svar og acceptere den rigtige beslutning, træffe et informeret valg.

Endelig kan en kristen ud over kirkeloven begrænses af civil- og straffelovgivningen (ikke i strid med Guds vilje). Dette er i overensstemmelse med ordene: "Giv kejseren det, som er kejserens, og Gud det, som er Guds" ().

Hvorfor anser vi evangeliet for at være sandt, og hvordan bekræftes dets sandhed?

Ifølge Kirkens lære er evangeliet, ligesom alle bøger, Hellige Skrift i almindelighed har værdighed af inspiration (). Det betyder, at alle fire evangelier blev udarbejdet med særlig guddommelig bistand; at alle evangelisterne, der arbejdede på at skrive evangelierne, blev inspireret.

Da Gud aldrig bedrager eller bliver bedraget af nogen, anses de hellige bøger, der er udarbejdet under hans vejledning, for sande.

For en oprigtigt troende kristen er ægtheden af ​​det hellige evangelium ikke underlagt den mindste tvivl. Men hvordan kan vi fjerne tvivlen hos dem, der stadig står ved en interreligiøs skillevej? Repræsentanter for andre trosretninger anser jo også deres "Skrift" for at være sande; evangeliets sandhed, i den sande, ortodokse forståelse, tilbagevises af dem (ellers, hvad ville forhindre dem i at konvertere til ortodoksi?).

På trods af det faktum, at dybden af ​​mange evangeliesandheder overstiger muligheden for deres bevis ved kraften af ​​begrænset menneskelig tankegang, kan i vid udstrækning evangeliets pålidelighed stadig bekræftes gennem rationelle argumenter.

1) Det første folk er opmærksomme på i denne henseende er realiserede, opfyldte profetier.

På den ene side blev meget af det, der er beskrevet i evangeliet, annonceret tilbage i Det Gamle Testamente, århundreder før Kristi komme. På den anden side indeholder selve evangeliet profetier, hvoraf mange er blevet nøjagtigt opfyldt, mens andre endnu ikke er blevet realiseret i fremtidige begivenheder.

Virkeligheden af ​​de Gamle Testamentes profetier realiseret i Kristus viser, at de hellige, der udtalte disse profetier, ikke blev drevet af deres eget sind, men af ​​det Højere, det Guddommelige (). Derfor er Kristus sand.

Gennemførelsen af ​​de profetier, som han selv udtalte (om Jerusalems ødelæggelse, om Helligåndens nedstigning på dagen), i en anden i højere grad bekræfter hans messianske værdighed, sandheden af ​​hans ord, hans lære.

2) De mirakler, han udførte, viste Kristi guddommelige værdighed. Han talte selv om det på denne måde: " For de gerninger, som Faderen har givet mig at gøre, netop disse gerninger vidner for mig om, at Faderen har sendt mig» ().

Derudover afslørede og bekræftede mirakler nogle detaljer i hans evangelium (lad os antage, at Kristi opstandelse tjener som en garanti for en generel opstandelse i fremtiden).

Faktisk er disse to tegn afgørende for at bekræfte den overnaturlige åbenbaring som sådan (se flere detaljer:).
Samtidig bekræftes evangeliets pålidelighed yderligere af følgende:

3) Bibelsk arkæologi beviser sandheden af ​​evangeliet som et historisk dokument.

5) De helliges erfaringer artikulerer evangeliets sandhed som en lære, der sigter mod at befri mennesket fra magten, fremme den moralske transformation af mennesker.

For vores læsere: hvad er Bibelen og evangeliet? Med Detaljeret beskrivelse fra forskellige kilder.

bibel- denne bog, som blev grundlaget for flere verdensreligioner, såsom kristendom, islam og jødedom. Skriftsteder er blevet oversat til 2.062 sprog, der repræsenterer 95 procent af verdens sprog, og hele teksten er tilgængelig på 337 sprog.

Bibelen har påvirket livsstilen og verdensbilledet for mennesker fra hele verden. Og det er lige meget, om du tror på Gud eller ej, men som uddannet bør du vide, hvad bogen er, på de tekster, som moralens og filantropiens love er baseret på.

Selve ordet bibel er oversat fra oldtiden græsk sprog som "bøger" og er en samling af tekster af forskellige forfattere skrevet i forskellige sprog og i anden tid med hjælp fra Guds Ånd og ved hans inspiration. Disse værker dannede grundlaget for mange religioners dogmer og betragtes for det meste som kanoniske. Læs mere:

Ordet " evangelium" betyder "evangelisering". Evangelieteksterne beskriver Jesu Kristi liv på jorden, hans gerninger og lære, hans korsfæstelse og opstandelse. Evangeliet er en del af Bibelen, eller rettere sagt Det Nye Testamente.

Struktur

Bibelen består af Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Gamle Testamente omfatter 50 skriftsteder, hvoraf kun 38 er anerkendt af den ortodokse kirke som inspireret af Gud, det vil sige kanoniske. Blandt de 27 bøger i Det Nye Testamente er fire evangelier, 21 apostoliske breve og Apostlenes Gerninger.

Evangeliet består af fire kanoniske tekster, hvor Markusevangeliet, Matthæus og Lukasevangeliet kaldes synoptiske, og det fjerde Johannesevangelium er skrevet noget senere og er fundamentalt anderledes end de andre, men der er en antagelse om, at det var baseret på en endnu mere gammel tekst.

Skrivesprog

Bibelen blev skrevet af forskellige mennesker over mere end 1600 år, og derfor kombinerer den tekster på forskellige sprog. Det Gamle Testamente er overvejende skrevet på hebraisk, men der er også skrifter på aramæisk. Det Nye Testamente blev primært skrevet på oldgræsk.

Evangeliet er skrevet på græsk. Man skal dog ikke forveksle det græske ikke kun med moderne sprog, men også med den, de var skrevet på bedste virker oldsager. Dette sprog var tæt på den gamle attiske dialekt og blev kaldt "koine-dialekten."

Skrivetid

Faktisk er det i dag svært at bestemme ikke kun årtiet, men også århundredet for skrivning af de hellige bøger.

Evangeliets tidligste manuskripter går således tilbage til det andet eller tredje århundrede e.Kr., men der er beviser på, at evangelisterne, hvis navne står under teksterne, levede i det første århundrede. Der er ingen beviser for, at manuskripterne blev skrevet på dette tidspunkt, bortset fra nogle få citater i tekster fra slutningen af ​​det første til det tidlige andet århundrede.

Med Bibelen er spørgsmålet enklere. Det menes, at Det Gamle Testamente blev skrevet i perioden fra 1513 f.Kr. til 443 f.Kr., og Det Nye Testamente fra 41 e.Kr. til 98 e.Kr. Derfor tog det ikke blot et år eller et årti at skrive denne store bog, men mere end halvandet tusind år.

En troende vil uden tøven svare, at "Bibelen er Guds ord." Det viser sig, at forfatteren er Herren Gud selv. Hvor omfatter Bibelen så f.eks. Salomons visdom eller Jobs Bog? Det viser sig, at der er mere end én forfatter? Bibelen formodes at være skrevet simple mennesker: filosoffer, bønder, soldater og hyrder, læger og endda konger. Men disse mennesker havde en særlig inspiration fra Gud. De udtrykte ikke deres egne tanker, men holdt blot en blyant i hænderne, mens Herren førte deres hånd. Og alligevel har hver tekst sin egen skrivestil, man føler, at de hører til forskellige mennesker. De kan uden tvivl kaldes forfattere, men alligevel havde de Gud selv som medforfatter.

I lang tid var ingen i tvivl om evangeliets forfatterskab. Man mente, at teksterne blev skrevet af fire evangelister, hvis navne er kendt af alle: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. Faktisk kan de ikke kaldes forfattere med fuldstændig sikkerhed. Hvad man med sikkerhed ved, er, at alle handlingerne beskrevet i disse tekster ikke fandt sted med evangelisternes personlige vidnesbyrd. Mest sandsynligt er dette en samling af såkaldt "mundtlig litteratur", fortalt af folk, hvis navne for altid vil forblive en hemmelighed. Dette er ikke det sidste punkt. Forskningen på dette område fortsætter, men i dag har mange præster foretrukket at fortælle sognebørn, at evangeliet er skrevet af ukendte forfattere.

Forskelle mellem Bibelen og Evangeliet

1. Evangeliet er integreret del Bibelen, henviser til teksterne i Det Nye Testamente.
2. Bibelen er et tidligere skriftsted, som begyndte i det 15. århundrede f.Kr. og strækker sig over 1600 år.
3. Evangeliet beskriver kun Jesu Kristi liv på jorden og hans opstigning til himlen; Bibelen fortæller desuden om verdens skabelse, om Herrens deltagelse i jødernes liv, lærer os at bære ansvar for hver af vores handlinger osv.
4. Bibelen indeholder tekster på forskellige sprog. Evangeliet er skrevet på oldgræsk.
5. Bibelens forfattere anses for at være guddommeligt inspirerede almindelige mennesker, forfatterskabet til evangeliet er kontroversielt, selvom det for ikke så længe siden blev tilskrevet de fire evangelister: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. Læs mere:

I følge den ortodokse presse

Visninger (18582)

Tilbagekomsten til vores forfædres tro er ledsaget af at udfylde hullerne i viden om de grundlæggende vilkår og bestemmelser i vores ortodokse tro. Hvordan adskiller Bibelen sig fra evangeliet? Dette spørgsmål overraskede mig, og jeg vidste ikke det rigtige svar. Evangeliet sælges ofte som et separat hæfte, og i sammenligning med Bibelen ser det beskedent ud. Men hvis man åbner de første sider af evangeliet, bliver det klart: det taler om Jesu Kristi liv, død og opstandelse. Lad os se på forskellen mellem det gamle og det nye testamente, der udgør Bibelen.

Gamle Testamente

Hvad handler Det Gamle Testamente om? I 1. Mosebog læser vi om Guds skabelse af universet; derefter fortæller bogen om det jødiske folks liv under det egyptiske slaveri, hvor de vandrede gennem ørkenen og modtog de ti bud af folket. Det er disse 10 bud, der udgør essensen af ​​den gamle (gamle) Guds pagt med Israels folk.

Bibelen blev skrevet over halvandet årtusinde af forskellige forfattere. De vigtigste skriftsprog er hebraisk og aramæisk. Hvordan blev Bibelens tekst skrevet? Det menes, at alle teksterne i de hellige skrifter var inspireret af Gud. Det vil sige, at en person kun skrev ned, hvad han følte i sit hjerte og sine tanker under Guds vejledning.

Det Gamle Testamente kan opfattes som en kunstnerisk biografi og som en guddommeligt inspireret lære, et vidnesbyrd om Guds mirakler og kraft.

Der går århundreder foran os i beskrivelsen af ​​bibelske historier, vi læser Salomons visdomsord og Davids salmer, fulde af indre modsætninger. Profeternes budskaber fremkalder rædsel og fortvivlelse, og endeløse krige Jøderne er kastet i forvirring for det forjættede land.

Men alt dette hører allerede fortiden til, eftersom der efter Jesus Kristus blev indgået en ny pagt. Dette er en pagt om kærlighed og tillid mellem Gud og jordens folk. Denne pagt afslører ny historie menneskeheden, fuld af glædelige håb og taknemmelighed for den mirakuløse frelse fra straf for synder.

Ny Testamente og Evangelium

Det Nye Testamente er en samling af 27 bøger, der fortæller om Jesu Kristi livstid. Den omfatter 4 evangelier, 21 apostlebreve, apostlenes gerninger og Apokalypsen. Men den centrale begivenhed i Det Nye Testamente er netop evangeliet – den gode nyhed om frelse.

Evangeliet er oversat fra græsk som evangelium. Den bringer den gode nyhed om verdens frelser til jordens folk. Dette er evangelisternes 4 budskaber:

• Luke;
• Matthew;
• Mærke;
• John.

Evangelierne beskriver Jesu Kristi liv, hans virke, død på korset og opstandelse. Længere i Det Nye Testamente finder vi 27 breve fra apostlene (Jesu disciple). Det Nye Testamente beskriver også apostlenes handlinger, som Kristus selv velsignede dem for.

Apostlenes Gerninger beskriver begivenhederne i forbindelse med Kristi Kirkes fødsel. Forfatterskabet tilskrives Sankt Lukas. Dette er en detaljeret kronologisk beskrivelse af alle handlingerne for at skabe kirken, og de nøjagtige handlinger er angivet geografiske koordinater apostlenes bevægelser.

Apostlenes breve indeholder svar på praktiske spørgsmål om organiseringen af ​​det kristne samfunds liv, de kristnes adfærdsregler og fortolkningen af ​​Kristi lære. De første kristne var jøder, så de forstod ikke forskellen mellem de gamle og nye Guds pagter med mennesker.

Evangeliets hovedbudskab er evangeliet om Jesu Kristi opstandelse, som bringer frelse til hele verden.

Apokalypsens Bog fortæller om den hellige apostel Johannes' syner, som Gud åbenbarede for ham. Den viser de vigtigste fragmenter af tidernes ende, syndernes sidste dom. Gud viste folk at hans søn Jesus Kristus ville forrette dom. Dette er den mest mystiske af alle siderne i Det Nye Testamente, da al information er krypteret i symboler. I lang tid var kirkefædrene bange for at medtage Johannes Åbenbaringen i kanonen netop på grund af synernes symbolik.

Det Nye Testamente, i modsætning til Det Gamle Testamente, blev skrevet på oldgræsk. De evangelister, der skrev de 4 evangelier, levede i det 1. århundrede af den nye kronologi. Evangelieteksterne går tilbage til omkring år 41 e.Kr.

For præcist at besvare spørgsmålet om, hvad der er forskellen mellem Bibelen og evangeliet, skal du vende dig til indholdet af disse bøger. Kristne tror på, at evangeliet er en integreret del af Bibelen og fortæller om Jesu Kristi og hans disciples liv. Men jøderne anerkender ikke den nye pagt, den gamle pagt med Gud er stadig i kraft for dem. Det Gamle Testamente på hebraisk kaldes Toraen (Pentateuken).

Hvad er forskellen mellem Bibelen og Evangeliet i ortodoksi:

• evangeliet er en integreret del af Bibelen og er inkluderet i Det Nye Testamente;
• evangeliet blev skrevet meget senere end Bibelens tekster;
• Bibelen fortæller om skabelsen af ​​jorden og det første menneske, evangeliet fortæller om verdens frelser Jesus Kristus;
• Forfatterne til de bibelske historier er ukendte; evangeliet er skrevet af 4 evangelister.

Forskellige fortolkninger og forståelser af evangelieteksterne førte til en splittelse mellem kristne og dannelsen af ​​mange kirkesamfund. Derfor er det nødvendigt at læse og fortolke evangeliet under kirkefædrenes vejledning, for ikke at falde fra troen.

Blot at vide, hvad evangeliet og Bibelen er, giver ikke et menneske noget. Det er ikke litterære tekster eller historiske beskrivelser af fortidens menneskers liv. Bibelen er en guide til handling, begyndelsen på en forandring i livet og verdensbilledet, en vej til frelse om evig undergang og mørke.

Bibelen er et af de ældste monumenter af menneskelig visdom. For kristne er denne bog Herrens åbenbaring, den hellige skrift og den vigtigste vejleder i livet. At studere denne bog er et must åndelig udvikling både den troende og den ikke-troende. I dag er Bibelen den mest populære bog i verden: mere end 6 millioner eksemplarer er blevet udgivet.

Ud over kristne anerkendes visse bibelske teksters hellighed og inspiration af tilhængere af en række andre religioner: jøder, muslimer, bahaier.

Bibelens opbygning. Gamle og Nye Testamente

Bibelen er som bekendt ikke en homogen bog, men en samling af en række historier. De afspejler historien om det jødiske (Guds udvalgte) folk, Jesu Kristi værk, moralske læresætninger og profetier om menneskehedens fremtid.

Når vi taler om Bibelens struktur, er der to hoveddele: Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente.

Gamle Testamente- fælles skrift for jødedom og kristendom. Bøgerne i Det Gamle Testamente blev skabt mellem det 13. og 1. århundrede f.Kr. Teksten i disse bøger er kommet ned til os i form af lister på en række gamle sprog: aramæisk, hebraisk, græsk, latin.

Gamle Testamente

I den kristne doktrin er der begrebet "kanon". Kanoniske skrifter er de skrifter, som kirken har anerkendt som inspireret af Gud. Afhængigt af pålydende anerkendes de som kanoniske forskellige mængder tekster i Det Gamle Testamente. For eksempel anerkender ortodokse kristne 50 skrifter som kanoniske, katolikker - 45 og protestanter - 39.

Ud over den kristne findes der også en jødisk kanon. Jøder anerkender Toraen (Moses Pentateuk), Neviim (Profeter) og Ketuvim (Skrifterne) som kanoniske. Det menes, at Moses var den første, der skrev Toraen direkte ned. Alle tre bøger udgør Tanakh - den "hebraiske bibel" og er grundlaget for Det Gamle Testamente.

Denne del af det hellige brev fortæller om menneskehedens første dage, syndfloden og det jødiske folks efterfølgende historie. Fortællingen "bringer" læseren til sidste dage før Messias' fødsel - Jesus Kristus.

Der har i meget lang tid været diskussioner blandt teologer om, hvorvidt kristne skal overholde Moseloven (dvs. instruktionerne fra Det Gamle Testamente). De fleste teologer er stadig af den opfattelse, at Jesu offer gjorde det unødvendigt for os at efterleve Pentateukens krav. En vis del af forskerne kom frem til det modsatte. For eksempel holder syvendedags adventister sabbatten og spiser ikke svinekød.

Meget mere vigtig rolle Det Nye Testamente optager kristnes liv.

Nye Testamente- anden del af Bibelen. Den består af de fire kanoniske evangelier. De første manuskripter går tilbage til begyndelsen af ​​det 1. århundrede e.Kr., det seneste - til det 4. århundrede.

Ud over de fire kanoniske evangelier (Markus, Lukas, Matthæus, Johannes) er der en række apokryfer. De berører hidtil ukendte facetter af Kristi liv. For eksempel beskriver nogle af disse bøger Jesu ungdom (kanoniske - kun barndom og voksenliv).

Faktisk beskriver Det Nye Testamente Jesu Kristi liv og gerninger – Guds søn og Frelseren. Evangelister beskriver de mirakler, Messias udførte, hans prædikener, såvel som finalen - martyrdøden på korset, som sonede for menneskehedens synder.

Nye Testamente

Ud over evangelierne indeholder Det Nye Testamente bogen Apostlenes Gerninger, Brevene og Johannes Teologens Åbenbaring (Apokalypsen).

Handlinger fortælle om kirkens fødsel og udvikling efter Jesu Kristi opstandelse. I det væsentlige er denne bog en historisk krønike (rigtige personligheder nævnes ofte) og en lærebog i geografi: områder fra Palæstina til Vesteuropa. Dens forfatter anses for at være apostlen Lukas.

Anden del af Apostlenes Gerninger fortæller historien om Paulus' missionsaktiviteter og slutter med hans ankomst til Rom. Bogen besvarer også en række teoretiske spørgsmål, såsom omskæring blandt kristne eller overholdelse af Moseloven.

dommedag- Dette er de syner, som Johannes har nedskrevet, som Herren gav ham. Denne bog handler om verdens ende og Sidste dom– det sidste punkt i denne verdens eksistens. Jesus selv vil dømme menneskeheden. De retfærdige, opstandne i kødet, vil modtage evigt himmelsk liv med Herren, og syndere vil gå ind i evig ild.

Johannes teologens åbenbaring er den mest mystiske del af det nye testamente. Teksten er fyldt med okkulte symboler: Kvinden klædt med solen, tallet 666, Apokalypsens ryttere. I en vis tid var det netop derfor, at kirkerne var bange for at tage bogen med i kanonen.

Hvad er evangeliet?

Som det allerede er kendt, er evangeliet en beskrivelse af Kristi livsvej.

Hvorfor blev nogle af evangelierne kanoniske, og andre ikke? Faktum er, at disse fire evangelier praktisk talt ikke har nogen modsætninger, men blot beskriver lidt forskellige begivenheder. Hvis apostlens skrivning af en bestemt bog ikke stilles spørgsmålstegn ved, så forbyder kirken ikke at blive fortrolig med apokryferne. Men sådan et evangelium kan ikke blive en moralsk vejleder for en kristen.

Evangelium

Der er en opfattelse af, at alle de kanoniske evangelier blev skrevet af Kristi disciple (apostle). Faktisk er dette ikke tilfældet: for eksempel var Markus en discipel af apostlen Paulus og er en af ​​de halvfjerds, der er lig med apostlene. Mange religiøse dissidenter og tilhængere af "konspirationsteorier" mener, at kirkemænd bevidst skjulte Jesu Kristi sande lære for mennesker.

Som svar på sådanne udtalelser svarer repræsentanter for traditionelle kristne kirker (katolske, ortodokse, nogle protestanter), at vi først skal finde ud af, hvilken tekst der kan betragtes som evangeliet. Det var for at lette en kristens åndelige søgen, at der blev skabt en kanon, der beskytter sjælen mod kætteri og forfalskninger.

Så hvad er forskellen

I betragtning af ovenstående er det ikke svært at afgøre, hvordan Det Gamle Testamente, Det Nye Testamente og Evangeliet adskiller sig. Det Gamle Testamente beskriver begivenheder før Jesu Kristi fødsel: menneskets skabelse, syndfloden og Moses, der modtog loven. Det Nye Testamente indeholder en beskrivelse af Messias' komme og menneskehedens fremtid. Evangeliet er den vigtigste strukturelle enhed i Det Nye Testamente, der direkte fortæller om livsvej menneskehedens frelser - Jesus Kristus. Det er på grund af Jesu offer, at kristne nu ikke behøver at holde sig til lovene i Det Gamle Testamente: denne forpligtelse er blevet sonet.

I afsnittet om spørgsmålet: Hvad er forskellen mellem EVANGELIET og BIBELEN? givet af forfatteren Troyan det bedste svar er Bibelen er en samling af alle de hellige bøger. Nye og Gamle Testamente.
Evangeliet er Ny æra, Kristi liv, død og opstandelse og hans lære. Det Gamle Testamente, hvad der skete før Kristus kom til jorden. Bedste ønsker til dig.

Svar fra Oriy Mukhin[guru]
Bibelen fortæller og fastlægger love, evangeliet - den gode nyhed - fortæller om Kristi tilstedeværelse blandt mennesker.

Svar fra europæisk[guru]
Evangeliet er en integreret del af Bibelen, som, hvis hukommelsen ikke gør noget, har omkring 25 bøger (jeg kan tage fejl i antallet)

Svar fra papilla[guru]
Evangeliet er Jesu Kristi biografi. Den indeholder 4 bøger: Ev. fra Matthew, ev. fra Mark. ev. fra Luke, ev. fra John. De resterende bøger i Det Gamle og Nye Testamente er fuldstændigheden af ​​Guds Ord, inklusive Guds love og dekreter. Hele Skriften vidner om Jesus Kristus.

Svar fra Andrageren[guru]
Evangeliet er en del af Bibelen. Evangeliet indeholder en biografi om Jesus Kristus. Der er i alt 4 evangelier: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. Evangeliet er en del af Bibelen.

Svar fra Zl13[guru]
Bibelen indeholder myter, sagn og historier om det jødiske folks og andre folkeslags historie oldtidens øst, religiøse og etiske normer, samt filosofi.
Kristi lære er gode eller glædelige nyheder, på græsk evangeliet, hvor forholdet mellem Gud og sjælen kommer først, og hvor kærligheden indtager førstepladsen blandt alle åndelige og materielle værdier.

Svar fra Oleg Nagorny[guru]
Det samme som arten fra slægten :)
Bibelen omfatter fire evangelier (en særlig genre af bibelske bøger, der fortæller om Kristi liv, offentlige tjeneste, død og opstandelse).

Svar fra Vladimir Shagov[aktiv]
Evangeliet er en del af Bibelen, det vil sige Det Nye Testamente. I modsætning til Det Gamle Testamente er evangeliet gode nyheder om frelse for alle nationer.

— Vi ortodokse kristne bebrejdes ofte ikke at læse Bibelen så ofte, som for eksempel protestanter gør. Hvor retfærdige er sådanne beskyldninger?

— ortodokse kirke anerkender to kilder til kundskab om Gud - den hellige skrift og den hellige tradition. Desuden er den første en integreret del af den anden. Til at begynde med blev de hellige apostles prædikener holdt og overført mundtligt. Den hellige tradition omfatter ikke kun den hellige skrift, men også liturgiske tekster, dekreter fra økumeniske råd, ikonografi og en række andre kilder, der indtager en vigtig plads i kirkens liv. Og alt, hvad der siges i den hellige skrift, er også i kirkens tradition.

Siden oldtiden har en kristens liv været uløseligt forbundet med bibelske tekster. Og i det 16. århundrede, da den såkaldte "reformation" opstod, ændrede situationen sig. Protestanter opgav Kirkens hellige tradition og begrænsede sig til kun at studere de hellige skrifter. Og derfor dukkede en særlig form for fromhed op blandt dem - at læse og studere bibelske tekster. Endnu en gang vil jeg understrege: set fra den ortodokse kirkes synspunkt omfatter hellig tradition hele kirkelivets omfang, inklusive de hellige skrifter. Desuden, selvom nogen ikke læser Guds ord, men regelmæssigt går i templet, hører han, at hele gudstjenesten er gennemsyret af bibelcitater. Således, hvis en person lever et kirkeliv, så er han i Bibelens atmosfære.

— Hvor mange bøger er inkluderet i de hellige skrifter? Hvad er forskellen mellem den ortodokse bibel og den protestantiske bibel?

— De hellige skrifter er en samling af bøger, forskellige bøger efter tidspunktet for deres skrivning, og efter forfatterskab, og efter indhold og efter stil. De er opdelt i to dele: Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Der er 77 bøger i den ortodokse bibel og 66 i den protestantiske bibel.

– Hvad skyldes denne uoverensstemmelse?

— Faktum er, at der i den ortodokse bibel, mere præcist i Det Gamle Testamentes Hellige Skrift, foruden 39 kanoniske bøger, er der 11 flere ikke-kanoniske bøger: Tobit, Judith, Salomons visdom, Jesu visdom, søn af Sirach, Jeremias' brev, Baruk, Ezras anden og tredje bog, tre Makkabæerbøger. I "Lange kristne katekismus" af Skt. Philaret i Moskva siges det, at opdelingen af ​​bøger i kanoniske og ikke-kanoniske er forårsaget af fraværet af sidstnævnte (11 bøger) i jødiske primære kilder og deres tilstedeværelse kun på græsk, dvs. i Septuaginta (oversættelse af 70 tolke). Til gengæld forlod protestanter, begyndende med M. Luther, ikke-kanoniske bøger og tildelte dem fejlagtigt status som "apokryfe". Hvad angår de 27 bøger i Det Nye Testamente, er de anerkendt af både ortodokse og protestanter. Det handler om om den kristne del af Bibelen, skrevet efter Kristi fødsel: Det Nye Testamentes bøger vidner om Herren Jesu Kristi jordiske liv og de første årtier af Kirkens eksistens. Disse omfatter de fire evangelier, Apostlenes Gerninger, apostlenes breve (syv - conciliære og 14 - fra apostlen Paulus), samt Johannes teologens åbenbaring (Apokalypsen).

— Hvordan studerer man Bibelen korrekt? Er det værd at starte viden fra de første sider af Første Mosebog?

— Hovedsagen er at have et oprigtigt ønske om at lære Guds Ord. Det er bedre at starte med Det Nye Testamente. Erfarne præster anbefaler at stifte bekendtskab med Bibelen gennem Markusevangeliet (det vil sige ikke i den rækkefølge, de præsenteres i). Det er den korteste, skrevet i et enkelt og tilgængeligt sprog. Efter at have læst Matthæus-, Lukas- og Johannesevangelierne går vi videre til Apostlenes Gerninger, de apostoliske breve og apokalypsen (den mest komplekse og mest mystiske bog i hele Bibelen). Og først efter dette kan du begynde at læse de gamle testamentes bøger. Først efter at have læst Det Nye Testamente er det lettere at forstå betydningen af ​​Det Gamle. Det var jo ikke for ingenting, at apostlen Paulus sagde, at den gammeltestamentlige lovgivning var en lærer for Kristus (se: Gal. 3:24): den fører en person, som om et barn ved hånden, til at lade ham virkelig forstå, hvad der skete under inkarnationen, hvad i princippet er inkarnationen af ​​Gud for en person...

— Hvad hvis læseren ikke forstår nogle episoder af Bibelen? Hvad skal man gøre i dette tilfælde? Hvem skal jeg kontakte?

— Det er tilrådeligt at have bøger ved hånden, der forklarer de hellige skrifter. Vi kan anbefale værkerne af Blessed Theophylact of Bulgaria. Hans forklaringer er korte, men meget tilgængelige og dybt kirkelige, hvilket afspejler kirkens tradition. Johannes Chrysostomos' samtaler om evangelierne og apostoliske breve er også klassiske. Hvis der opstår spørgsmål, vil det være en god idé at rådføre sig med en erfaren præst. Det er nødvendigt at forstå, at læsning af de hellige skrifter er en del af en åndelig præstation. Og det er meget vigtigt at bede, at rense din sjæl. Ja, selv i Det Gamle Testamente blev det sagt: visdom kommer ikke ind i en ond sjæl og vil ikke bo i et legeme, der er slaveret til synden, for visdommens Helligånd vil trække sig tilbage fra ondskab og vende sig bort fra tåbelige spekulationer og skamme sig af den nærgående uretfærdighed (Visdom 1:4-5).

- Så du skal forberede dig på at læse de Hellige Skrifter på en særlig måde?

- Erfarne ældste i klostre gav nybegynderen en regel: før du studerer de hellige skrifter, skal du først gøre dig bekendt med de hellige fædres værker. Bibellæsning er ikke kun at studere Guds ord, de er som bøn. Generelt vil jeg anbefale at læse Bibelen om morgenen, efter bønnereglen. Jeg tror, ​​det er nemt at sætte 15-20 minutter af til at læse et eller to kapitler fra evangeliet, de apostoliske breve. På denne måde kan du få en spirituel opladning for hele dagen. Meget ofte, på denne måde, vises svar på alvorlige spørgsmål, som livet stiller til en person.

— Nogle gange opstår følgende situation: du læser det, forstår hvad det handler om, men det passer dig ikke, fordi du ikke er enig i det skrevet...

— Ifølge Tertullian (en af ​​oldtidens kirkeskribenter) er vores sjæl kristen af ​​natur. Således blev bibelske sandheder givet til mennesket lige fra begyndelsen, de er indlejret i dets natur, dets bevidsthed. Det kalder vi nogle gange samvittighed, det vil sige, at det ikke er noget nyt, der er usædvanligt for den menneskelige natur. Hovedprincipperne i de hellige skrifter er Guds stemme, der lyder i hver enkelt af os. Derfor skal du først og fremmest være opmærksom på dit liv: er alt i det i overensstemmelse med Guds bud? Hvis en person ikke ønsker at lytte til Guds stemme, hvilken anden stemme har han så brug for? Hvem vil han lytte til?

— Sankt Philaret blev engang spurgt: hvordan kan man tro, at profeten Jonas blev slugt af en hval med en meget smal hals? Som svar sagde han: "Hvis det var skrevet i de hellige skrifter, at det ikke var en hval, der slugte Jonas, men Jonas en hval, ville jeg også tro det." Selvfølgelig kan sådanne udtalelser i dag opfattes med sarkasme. I denne forbindelse rejser spørgsmålet sig: hvorfor stoler kirken så meget på den hellige skrift? De bibelske bøger er jo skrevet af mennesker...

— Den største forskel mellem Bibelen og andre bøger er åbenbaring. Dette er ikke kun nogles kreativitet fremragende person. Gennem profeterne og apostlene gengives Guds stemme i et tilgængeligt sprog. Hvis Skaberen henvender sig til os, hvordan skal vi så reagere på dette? Derfor en sådan opmærksomhed og sådan tillid til de hellige skrifter.

— På hvilket sprog blev de bibelske bøger skrevet? Hvordan har deres oversættelse påvirket den moderne opfattelse af hellige tekster?

— De fleste af de gamle testamentes bøger er skrevet på hebraisk. Nogle af dem overlever kun på aramæisk. De allerede nævnte ikke-kanoniske bøger er udelukkende nået til os på græsk: for eksempel Judith, Tobit, Baruch og Makkabæerne. Den tredje bog af Ezra er kun kendt for os i sin helhed på latin. Hvad angår Det Nye Testamente, blev det hovedsageligt skrevet på græsk - på koine-dialekten. Nogle bibelforskere mener, at Matthæusevangeliet er skrevet på hebraisk, men ingen primære kilder har nået os (der er kun oversættelser). Selvfølgelig ville det være bedre at læse og studere bibelske bøger baseret på primære kilder og originaler. Men sådan har det været siden oldtiden: alle bøger i den hellige skrift blev oversat. Og derfor er folk for det meste bekendt med de hellige skrifter oversat til deres modersmål.

— Det ville være interessant at vide: hvilket sprog talte Jesus Kristus?

— Mange tror, ​​at Kristus brugte aramæisk. Men når man taler om det originale Matthæusevangelium, peger de fleste bibelforskere på hebraisk som sproget i de Gamle Testamentes bøger. Tvister om dette emne fortsætter den dag i dag.

— Ifølge bibelselskaber blev Bibelen tilbage i 2008 oversat helt eller delvist til 2.500 sprog. Nogle forskere mener, at der er 3 tusinde sprog i verden, andre peger på 6 tusind. Det er meget svært at definere kriteriet: hvad er et sprog, og hvad er en dialekt. Men vi kan sige med absolut sikkerhed: alle mennesker, der bor i forskellige dele globus, kan læse Bibelen helt eller delvist på deres eget sprog.

— Hvilket sprog er at foretrække for os: russisk, ukrainsk eller kirkeslavisk?

— Hovedkriteriet er, at Bibelen skal være forståelig. Traditionelt bruges kirkeslavisk under gudstjenester i Kirken. Desværre i folkeskole det er ikke undersøgt. Derfor kræver mange bibelske udtryk forklaring. Dette gælder i øvrigt ikke kun for vores tidsalder. Dette problem opstod også i det 19. århundrede. Samtidig dukkede en oversættelse af Den Hellige Skrift til russisk ud - Synodale Oversættelse af Bibelen. Det har bestået tidens tand og haft en enorm indflydelse på udviklingen af ​​det russiske sprog i særdeleshed og russisk kultur generelt. Derfor vil jeg til russisktalende sognebørn anbefale at bruge den til hjemmelæsning. Hvad angår ukrainsktalende sognebørn, er situationen her lidt mere kompliceret. Pointen er, at det første forsøg fuld oversættelse Bibelen til det ukrainske sprog blev udført af Panteleimon Kulish i 60'erne af det 19. århundrede. Han fik selskab af Ivan Nechuy-Levitsky. Oversættelsen blev fuldført af Ivan Pulyuy (efter Kulishs død). Deres arbejde blev udgivet i 1903 af Bibelselskabet. I det 20. århundrede de mest autoritative var oversættelserne af Ivan Ogienko og Ivan Khomenko. I øjeblikket forsøger mange mennesker at oversætte hele Bibelen eller dele af den. Der er også positiv oplevelse og komplekse, kontroversielle spørgsmål. Så det ville sandsynligvis være forkert at anbefale en specifik tekst til den ukrainske oversættelse. Nu er den ukrainske ortodokse kirke ved at oversætte de fire evangelier. Jeg håber, at dette vil være en vellykket oversættelse både til hjemmelæsning og til liturgiske gudstjenester (i de sogne, hvor ukrainsk bruges).

— I nogle sogne læses der under gudstjenesten et bibelsk stykke på deres modersmål (efter læsning på kirkeslavisk)...

— Denne tradition er typisk ikke kun for vores, men også for mange udenlandske sogne, hvor der er troende fra forskellige lande. I sådanne situationer gentages liturgiske passager fra de hellige skrifter på modersmål. Når alt kommer til alt, skal åndelig føde gives til en person i en form, hvor den kan bringe åndelig gavn.

— Fra tid til anden dukker der information op i medierne om nogle nye bibel bog, som angiveligt tidligere var tabt eller holdt hemmeligt. Det afslører nødvendigvis nogle "hellige" øjeblikke, der modsiger kristendommen. Hvordan behandler man sådanne kilder?

— I de sidste to århundreder er der opdaget mange gamle håndskrifter, som har gjort det muligt at koordinere synet på studiet af bibelteksten. Først og fremmest drejer det sig om Qumran-manuskripterne fundet i Dødehavsområdet (i Qumran-hulerne). Der blev fundet mange manuskripter - både bibelske og gnostiske (det vil sige tekster, der fordrejer den kristne lære). Det er muligt, at mange manuskripter af gnostisk karakter vil blive fundet i fremtiden. Det skal erindres, at selv i løbet af det 2. og 3. århundrede. Kirken kæmpede mod gnosticismens kætteri. Og i vores tid, hvor vi er vidne til en dille for det okkulte, optræder disse tekster under dække af en form for sensation.

— Ud fra hvilke kriterier kan man bestemme et positivt resultat ved regelmæssig læsning af de hellige skrifter? Ved antallet af huskede citater?

— Vi læser Guds ord, ikke for at lære udenad. Selvom der er situationer, for eksempel i seminarer, hvor netop denne opgave er sat. Bibelske tekster er vigtige for det åndelige liv for at kunne mærke Guds ånde. På denne måde bliver vi fortrolige med de nådefyldte gaver, der findes i Kirken, vi lærer om budene, takket være hvilke vi bliver bedre, og kommer tættere på Herren. Derfor er det at studere Bibelen den vigtigste del af vores åndelige opstigning, åndelige liv. Ved almindelig læsning bliver mange passager gradvist udenad uden særlig udenadslære.

OG etc.) - ord græsk, betyder: evangelisering, de der. gode, glædelige nyheder. Evangeliet består af 4 bøger ev.: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. De prædiker om vor Herre Jesu Kristi guddommelighed, om hans komme til jorden, om hans liv på jorden, om hans vidunderlige gerninger og frelsende lære, og endelig om hans død på korset, herlige opstandelse og himmelfart. Disse bøger kaldes evangeliet, fordi der for en person ikke kan være bedre og mere glædelige nyheder end nyheden om den guddommelige frelser og evig frelse. Derfor er læsningen af ​​evangeliet i kirken hver gang ledsaget af et glædeligt udråb: Ære være dig, Herre, ære være dig!

Blandt de 27 Det Nye Testamente bøger er evangelierne betragtet lovgivende, da de overvejende danner grundlaget N.Z. Deres oprindelse fra apostlene og deres ægthed fremgår af:

a) en vedvarende tradition om dem siden apostlenes tid;

b) passager citeret fra disse evangelier af apostoliske mænd, som direkte beskæftigede sig med apostlene, såsom Barnabas, Clemens af Rom og etc.;

c) direkte beviser om dem fra antikke forfattere, startende fra det 2. århundrede, for eksempel filosoffen Justin, Irenaeus fra Lyon og andre;

d) vidnesbyrd fra selv kirkens fjender, kætterne i det 2. århundrede - Marcian og Valentine og den hedenske Celsus, som ikke afviste deres ægthed, men ikke accepterede dem på grund af deres kætterske synspunkter eller gav dem deres egne særlige fortolkning eller hånede læren indeholdt i dem, såsom Celsus;

e) i det 2. århundrede var oversættelser af hellige bøger allerede kendt, såsom syrisk (Peshito), gammel italiensk, som var i brug af den romerske kirke allerede før Hieronymus, hvori kun 4 evangelier var placeret, som hellige og utvivlsomt autentiske ;

f) endelig hævdede fædre og lærere i Kirken i det 3. og efterfølgende århundreder enstemmigt og enstemmigt, at der kun er 4 ægte evangelier skrevet af apostlene, og alle andre (såsom dem fra egypterne, fra de 12 apostle, fra Peter, fra Thomas, Nikodemus, Hebræerne And etc.) afvises af Kirken som falske, apokryfe og ikke-kanoniske.

Bibel. Gamle og Nye Testamente. Sinoidal oversættelse. Bibelsk encyklopædi.. bue. Nikifor. 1891.

Se, hvad "Gospel" er i andre ordbøger:

- (græsk euaggelion, fra eu god, og aggelein til at forkynde, gode, glædelige nyheder). En hellig bog skrevet af 4 apostle, der indeholder en beskrivelse af Jesu Kristi jordiske liv, lidelse, død og opstandelse. Ordbog fremmede ord, inkluderet i... ... Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

Kvadralogi, skriftsted, evangelium, helligt evangelium, opslagsbog, budskab, aprakos, biografi Ordbog over russiske synonymer. Evangeliet se opslagsbog Ordbog over synonymer af det russiske sprog. Praktisk med... Synonym ordbog

Evangelium- Evangelium ♦ Evangelium På oldgræsk blev ordet euangelos brugt til at beskrive en budbringer, der ankom med gode nyheder. I dag kalder vi evangeliet (med stort G) for fire bøger, der indeholder en beskrivelse af Jesu Kristi liv og lære. Voltaire minder... Sponvilles filosofiske ordbog

Definition. E. (fra den græske evangelion i oversættelse "gode nyheder") er et udtryk, der nu næsten udelukkende anvendes på de fire såkaldte "kanoniske" E., det vil sige accepteret af den kristne kirke som den eneste sande historie om ... ... Litterær encyklopædi

EVANGELIET, evangelier, jfr. (græsk euaggelion, lit. gode nyheder). 1. Del af Bibelen, bestående af fire bøger, den vigtigste i den kristne tro. || Hver af disse bøger. Ud over de fire kanoniske evangelier kendes adskillige apokryfe....... Ordbog Ushakova

EVANGELIE, I, jfr. (E med stort). Et tidligt kristent værk, der fortæller historien om Jesu Kristi liv. Kanonisk E. (del af Bibelen). Apokryfe E. Evangelier af Matthæus, Markus, Lukas, Johannes (opkaldt efter de fire evangelister). |… … Ozhegovs forklarende ordbog

ons. Herrens lære om Guds rige, evangeliet, den første og vigtigste del af den nye verden, bestående af de fire evangelier, de apostoliske breve og apokalypsen. Guds ord om vor Herre Jesu Kristi liv, gerninger og lære. Evangelisk, ... ... Dahls forklarende ordbog

Kristendomsportal: Kristendomsbibel Gamle Testamente · Nye Testamente ... Wikipedia

Evangelium- (græsk ord), altså gode nyheder. Dette er først og fremmest navnet på den gode nyhed om frelse gennem Jesus Kristus, løftet om "kvindens sæd" (1 Mos. 3:15), hvorfor denne sidste passage af den hellige skrift kan kaldes den "første Gospel”, på baggrund af... ... Ordbog over bibelske navne

De første fire bøger i Det Nye Testamente. De første tre bøger kaldes synoptiske bøger, da deres indhold har meget til fælles. Evangeliets oprindelse tilhører det andet køn. I århundrede Der var forsøg fra nogle videnskabsmænd på at tilskrive dens oprindelse til slutningen af ​​det 2. århundrede ... russisk historie

Evangeliet (græsk: gode nyheder, nyheder om frelse) nyheden om Kristus, menneskenes frelser, som Gud lovede gennem mange profeter gennem menneskehedens historie. Evangeliet er evig sandhed (Åb. 14:6), åbenbaret klart for mennesker personligt... ... Bibel. Gamle og Nye Testamente. Synodale oversættelse. Bibelsk encyklopædi arch. Nikifor.

Bøger

• Evangelium, . Evangeliet er den åndelige kulturs største monument. Vi præsenterer for læserens opmærksomhed en udgave af de fire evangelier, rigt illustreret med reproduktioner af ikoner på det tematiske grundlag af ikonmalerskoler.…