ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ? ಆತ್ಮವಂಚನೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ತಾನೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ - ನಾವು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮನ್ನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಆ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ - ಮನಸ್ಸು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದೇ. ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಬೇಕು, ಓದಿ - ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ.

ಆತ್ಮವಂಚನೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ತಾನೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಾವೇ ಇತರರಿಗೆ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ - ಯಾರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ - ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಆನ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು. ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಫಲನಾದವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ" ಭಗವದ್ಗೀತೆ, 6.6

ಮನಸ್ಸು ಮಗುವಿನಂತೆ, ಅದು ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದಾಗ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏನಾದರೂ ತಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದಾಗ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು, ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕುಅವನಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಮನಸ್ಸು ಆಗಿದೆನಮ್ಮೊಳಗೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಷ್ಟಪಡದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತ್ವರಿತ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಯಾರಾದರೂ ಜೋರಾಗಿ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ - ಹೌದು, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುದ್ಧವಿದೆ - ಮನಸ್ಸು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ಹೌದು, ನೀವು ತಪ್ಪು, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ." ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೂರಾರು ವಾದಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಯತ್ತ ಸಾಗಲು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನ್ನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ಹೌದು ಆದರೆ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, "ಹೌದು, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಆದರೆ ...", ಮತ್ತು ಈ "ಆದರೆ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಹೌದು" ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಎಂದರೆ ನಾನು ಸರಿ, ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ನಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಾನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಂದೇ.

ನನ್ನ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಾನು ನೂರಾರು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಟೀಕಿಸಬಹುದು, ಅವರ ತಪ್ಪಿನ ಪರವಾಗಿ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನವು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

"ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸದವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್

ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ - ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ. ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸತ್ಯದ ತೆಳುವಾದ ಎಳೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಾಗ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರೆ, ಅವನು "ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ಅಪ್, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ ಏಕ ಪೋಷಕ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಳೆದ. ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದೊಂದಿಗೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಂದ ಸಾಯದ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಇದರಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಇದು ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. . ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಜನರು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅವನು ಒಪ್ಪದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದಾಟಲು, ಹಿಮ್ಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿವೆ - ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ "ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ - ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪದವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, “ಒಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ "ಹೌದು, ಆದರೆ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಏನು ನಿಂದಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಯಂ-ದೂಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವಿಪರೀತಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ - ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಮೂಲೆಗೆ ಓಡಿಸಬಾರದು, ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗುವುದು.

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ

"ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೊರಗಿವೆ, ಆದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೃದು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗಾ ಇರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ.

"ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಇತರರಲ್ಲ" ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ - ನೀವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಮೀನ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ - ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪ್ರಗತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊರೆಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ - ನಿಯಮದಂತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಟೀಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಸಹ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. , ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆ - ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ಕಸದ ಡಂಪ್ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದು. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಈ ಡಂಪ್ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ - ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಬೇಡಿ, ಮುರಿದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕಬೇಡಿ. ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಅದು, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನ - ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಇತರರು ಮಾತ್ರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ - ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳ ದೃಷ್ಟಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ - ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ (ಇದು ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ), ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

"ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆ ಎಂದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿರುವುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬಿದ್ದಾಗಲೂ ಏಳುವುದು" ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್

ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು - ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಔನ್ಸ್ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲು - ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ವಿನಮ್ರವಾಗಿದೆ. ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಒಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ.

ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು, ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಬೇಕು - ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ - ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮತಾಂಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ - ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಮೋಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ನೀವು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಜನರು ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಬಾಬ್ ತತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಬಾಬ್ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಬಾಬ್ ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ."

ಆದರೆ ನಮಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ನಾವು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಭೋಗವಂತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಖಂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಎಡಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮರಣದಂಡನೆಯಾದಾಗ ನಾನು ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬದುಕಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದ ಸರಳ ತತ್ವಗಳಿವೆ - ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು, ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಜೀವಮಾನದ ವಕೀಲ: ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವುದು ಹೇಗೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಹಲವು ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿವೆ. ಇದು "ಕಪ್ಪು ಗೆರೆ", "ಕೆಟ್ಟ ದಿನ", "ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರ ಒಳಸಂಚುಗಳು", "ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಾನಿ", "ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮಾರಕ ಸಂಯೋಜನೆ".
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, ಅದೃಷ್ಟದ ಕೊರತೆ, ಅತೃಪ್ತ ಅದೃಷ್ಟ, ನಾವು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸುವುದು, ವೈಫಲ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಮನ್ನಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಶೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಯಮಿತ ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಂದೇ ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದೇ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅದೇ ಅಹಿತಕರ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸೋಣ. ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ವರ್ತನೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯುವತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಗಂಡನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತನ ನಿರ್ಗಮನವು ಅವನ ಗಡಸುತನ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಹೃದಯಹೀನತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಅವಳು ಮನಗಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪುರುಷರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಈ ಮಹಿಳೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಸಹಜ.

ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ಮನ್ನಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ: ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ
ಅನೇಕರಿಗೆ, "ಸಮರ್ಥನೆ" ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ" ಮತ್ತು "ವಿವರಣೆ" ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಆಜೀವ ವಕೀಲರು ಬಳಸುವ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವಕೀಲರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಆರೋಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ ಹೀಗಿರುವುದರಿಂದ:

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ;

ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಲು ವಾದಗಳ ನಂತರದ ಆಯ್ಕೆ:

ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಯಕೆ;

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ;

ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆ;

ಅಂತಹ ತೀರ್ಪಿನ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪಾಪ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು;

ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ;

ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ;

ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮನವೊಪ್ಪಿಸದ ವಾದಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಾನು ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ", "ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿಲ್ಲ", "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು";

ಒಬ್ಬರ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಡೆಸಿದ ಕ್ರಮಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವುದು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತಂತ್ರವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಂವಹನ - "ನಾನು ಹಾಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ";

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು - "ನಾನು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ";

ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳು, ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು - "ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ನಾನು ತಡವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ";

ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಣ - "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ";

ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು - "ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ";

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ - "ನಾನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಂತ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ".

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಿಂದ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ವಿಶಾಲ ಕವರೇಜ್" - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲಾ ಕಛೇರಿ ನೌಕರರು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ", "ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ."ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ", "ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ", "ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ"ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: "ನನಗೆ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ", "ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", "ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ: ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಕೀಲರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು
ಇತರ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ರೂಪುಗೊಂಡ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವಳು ಜವಾಬ್ದಾರಳು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು. ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವುದು ಹೇಗೆ? ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸರಿ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು?

ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ?

ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವೇ ಅಥವಾ ಅವು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಪೂರೈಸದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಕಳಪೆ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಅನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೇ?

ನಾವೇ ಬಿಳಿಯಾಗಲು ನಾವು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ?

ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಾದಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ತಪ್ಪುಗಳು, ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಬದ್ಧವಾದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಭಯಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೋಷ-ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ? ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಳಿಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಳಸಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಆರೋಪಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮನ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ನಾವು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸರಳವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು: "ನಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ". ಅದರ ನಂತರ, ಸಂವಾದಕನ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನಾವು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇತರರು ಈಗ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ನಂತರ ರಸಭರಿತವಾದ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ಮನ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ? ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನೀರಸ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ. ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಬದಲಿಗೆ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ", ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ವಿಷಯವು ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಮನ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಅಹಿತಕರ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲು, ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಚಿಸಲಾದ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ದುಡುಕಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ನಮ್ಮ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ. ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪಕ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನಕ್ಕಾಗಿ ವಕೀಲರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಮಾನಕರ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಜನರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಭಾರವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಮ್ಮ

ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನೀವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಆಸೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಪದಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ... ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ. ಇದು ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬಯಕೆ, ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ನೀವು ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೂಪರ್-ಡ್ಯೂಪರ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ ಅವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, VK ಯಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ: “ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ? ಮಾತನಾಡುವ ಅಥವಾ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೇಳುಗರಿಂದ ನಾನು (ನಿಜವಾಗಿಯೂ) ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಈಗ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ? ನಾನು ಈಗ ಯಾವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ". ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪದಗಳು, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಈಗ ಜೀವನವು ಹೀಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ನನಗೆ ಈ ಅನುಭವವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನವು ಕೆಲವು "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವವರು, ಅವರು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರು, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು, ಕೆಟ್ಟವರು, ಕೊಳಕು, ಅನರ್ಹರು, ಕೊಳಕು, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಗಮನ, ಅನುಮೋದನೆ, ಸ್ವೀಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು. , ಪ್ರೀತಿ . ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದವರು. ನಾನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಲಘುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ.)))

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು, ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅದು ಆ ರೀತಿಯೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಂತಹ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ನೀವು ದೀರ್ಘ ಮೆಮೊರಿ ಡಿಗ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ನೋವಿನ ಘಟನೆಯಾದ ಮುಂಚಿನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನನಗೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಿಮಗೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಳಗೆ ತುರಿಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದಾಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸಿ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಎಂದು ತುರ್ತಾಗಿ ಹೇಳಿ - ಅನುಭವಿಸಿ, ಆದರೆ ಮೌನವಾಗಿರಿ! ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡ! ತಮಗೂ ಸಹ! ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: “ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ನಾನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಏನು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಆಗ ನಾನು ಏನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು? ನಾನು ಮನ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?" ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವೇ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಕಿತ್ಸಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮನ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಶಾಂತ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ "ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ"! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಪರಿಗಣಿಸುವ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ , ಇದು ಕೇವಲ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರವಿದೆ. ತದನಂತರ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಹ ಸರಳವಾಗುತ್ತವೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸೋತವರ, ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡಲಾದ ಈ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಮತ್ತು ಅದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ? ಇದು ಭ್ರಮೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಸಹ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ? ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಬಯಕೆಗಳ ಮೂಲಕ... ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ತೆಳುವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಆದರೆ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವ, ಭಾವನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗಂಭೀರ ವರ್ತನೆಯೇ ತುಂಬಾ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ತೆಳ್ಳಗಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಳಕು ಸತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ತುಂಬಾ ಭಯಪಡುವ ಸತ್ಯ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲವಾದರೂ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ನಾವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ರಚನೆಯು ಕುಸಿದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಭಯವು ಭಯವಾಗಿದೆ.

ನಿಜವೆಂದರೆ ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ಸತ್ಯವು ತುಂಬಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಅವಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ. ಇದರ ಅಂಗೀಕಾರವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವಯಂ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ಆತ್ಮವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಯಾರೆಂದು ತಕ್ಷಣ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು, ಯಾರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ? ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಹಂಕಾರ/ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯಂತೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಶಿ ಹಾಕಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ತ್ವರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ (ಇದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಳೆಯಬಹುದು). ಮತ್ತು ಇದು ತತ್‌ಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ, ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಒಳನೋಟದಂತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಿರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಾನು ಈಗ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ದಿನಗಳಿವೆ - ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿದೆ) . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಿ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯ - ಇದು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಯಂತೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಇತರರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಆಗಲು ಅವರ ಅನುಮತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ ಇದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇರುವಂತಹ ಆಸೆಗಳು ಇವೆ. ನೀವು ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆದಂತೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀವು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅಳತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಏನು ವಿವರಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ? ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.