Kuna tofauti gani kati ya roho na roho: kulinganisha na tofauti. Roho na roho - ni tofauti gani kati yao? Roho ya mwanadamu inafanyaje kazi ndani ya mtu?

Utu wa mwanadamu ni muhimu na una mwili, roho na roho. Vipengele hivi ni umoja na kuingiliana. Biblia inatofautisha waziwazi kati ya dhana ya "roho" na "nafsi". Hata hivyo, hili moja ya maswali muhimu zaidi ya kitheolojia bado limefungwa kwa mtu wa kawaida. Hata katika fasihi ya kidini, dhana za "roho" na "nafsi" mara nyingi huchanganyikiwa, ambayo husababisha utata na utata mwingi.

Ufafanuzi

Nafsi- kiini kisichoonekana cha mtu, kilichofungwa katika mwili wake, motor muhimu. Pamoja nayo, mwili huanza kuishi, kupitia hiyo hujifunza ulimwengu unaozunguka. Hakuna roho, hakuna maisha.

Roho- kiwango cha juu zaidi cha asili ya mwanadamu, kuvutia na kumwongoza mtu kwa Mungu. Uwepo wa roho ndio unaomweka mtu juu ya yote katika uongozi wa viumbe hai.

Kulinganisha

Nafsi ni vector ya usawa ya maisha ya mwanadamu, uhusiano wa mtu binafsi na ulimwengu, eneo la tamaa na hisia. Matendo yake yamegawanywa katika pande tatu: hisia, kuhitajika na kiakili. Haya yote ni mawazo, hisia, hisia, hamu ya kufikia kitu, kujitahidi kwa kitu fulani, kufanya uchaguzi kati ya dhana za kupinga, yote ambayo mtu anaishi. Roho ni sehemu ya marejeleo ya wima, ikijitahidi kwa ajili ya Mungu. Matendo ya roho yanaelekezwa pekee kwa juu: hofu ya Mungu, kiu yake na dhamiri.

Vitu vyote vilivyoongozwa na roho vina roho. Mwanadamu hamiliki roho. Nafsi husaidia roho kupenyeza aina za maisha za mwili ili kuziboresha. Mtu hupewa nafsi wakati wa kuzaliwa au, kama wanatheolojia fulani wanavyoamini, wakati wa mimba. Roho hutumwa wakati wa toba.

Nafsi huhuisha mwili. Kama vile damu inavyopenya katika chembe zote za mwili wa mwanadamu, ndivyo roho inavyopenya mwili mzima. Yaani mtu anayo, kwa vile ana mwili. Yeye ndiye asili yake. Wakati mtu yuko hai, roho haiachi mwili. Akifa haoni tena, haoni, haongei, ingawa ana hisia zote, lakini hazifanyi kazi, kwa sababu hakuna roho.

Roho si mali ya mwanadamu kwa asili. Anaweza kuiacha na kurudi. Kuondoka kwake hakumaanishi kifo cha mtu. Roho huhuisha nafsi.

Nafsi ndiyo inayoumia wakati hakuna sababu ya maumivu ya mwili (mwili una afya). Hii hutokea wakati tamaa ya mtu inapingana na hali. Roho haina hisia za kimwili.

Roho ni sehemu isiyo ya kawaida ya mtu. Lakini inaunganishwa bila kutenganishwa na roho. Kulingana na mababa watakatifu, roho hufanyiza upande wake wa juu zaidi. Hata hivyo, nafsi pia inarejelea sehemu ya kimwili ya mtu, kwa kuwa ina uhusiano usioweza kutenganishwa na mwili.

Mojawapo ya nyanja za kimwili za maisha ya mwanadamu ni tamaa ya dhambi. Kwa kutii mwili, nafsi inaweza kuchafuliwa na dhambi. Roho anajua uzuri wa Kiungu. Yeye, akitenda juu ya nafsi, anaielekeza kwa ukamilifu: hutakasa mawazo, huamsha tamaa ya kutokuwa na ubinafsi, huvutia hisia kwa uzuri. Nafsi haiwezi kuathiri roho.

Tovuti ya matokeo

1. Nafsi huunganisha mtu na ulimwengu, roho humwongoza kwa Mungu.
2. Viumbe vyote vilivyo hai vina nafsi, mwanadamu pekee ndiye mwenye roho.
3. Nafsi huhuisha mwili, roho - roho.
4. Nafsi inatumwa wakati wa kuzaliwa, roho wakati wa toba.
5. Roho inawajibika kwa akili, roho - kwa hisia.
6. Mwanadamu ana nafsi, lakini si nguvu juu ya roho.
7. Nafsi inaweza kupata mateso ya kimwili, roho haina hisia za hisia.
8. Roho haionekani, imeunganishwa tu na nafsi. Nafsi ina uhusiano usioweza kutenganishwa na roho na mwili.
9. Nafsi inaweza kuchafuliwa na dhambi. Roho ina neema ya Kiungu na haigusi dhambi.

Kila kitu ulimwenguni ni dhihirisho la kanuni ya utatu takatifu. Roho, nafsi na mwili ni vipengele vitatu vya vitu vyote: iwe mmea, mnyama, mtu au mwili wa ulimwengu.

Nishati, katika kuwasiliana na jambo, hutoa mwingiliano, kiini cha ambayo ni maisha. Viumbe vyote vilivyo hai vinaishi tu kwa harakati hii ya kila wakati. Seli hupitia michakato ya metabolic kila wakati. Elektroni huzunguka viini vya atomiki. Sayari huzunguka jua zao. Haiwezekani kufikiria maisha bila harakati hii, kama vile haiwezekani kufikiria kuwa harakati hiyo inacha ghafla.

Roho

Ulimwengu wote uliundwa na nishati ya ubunifu ya kiroho. Na nishati hii ya kiroho ni upendo wa Muumba. Kama Mtakatifu Luka aliandika mara moja:

"Upendo hauwezi kujizuia wenyewe, kwa kuwa mali yake kuu ni hitaji la kumimina juu ya mtu na juu ya kitu, na hitaji hili lilisababisha kuumbwa kwa ulimwengu na Mungu."
Luka Voyno-Yasenetsky

Roho ni moto wa kimungu unaomiminika kutoka kwa Chanzo na uhai unaopumua hadi kwenye hali iliyoganda. Na kama vile nishati haiwezi kuwepo wakati wa kupumzika, hivyo asili ya roho ni mwendo wa kudumu. Roho haifi, kama vile nishati haifi.

Nishati hubadilishwa kuwa maada, maada hubadilishwa kuwa nishati. Nishati haipotei kamwe, lakini inabadilisha tu fomu yake. Kwa hiyo, roho ya kimungu iko kila mahali na katika kila kitu. Sio bila sababu, katika mila nyingi, Mungu alifananishwa na Jua, ambalo hutoa uhai kwa kila kitu duniani. Mimea hutumia nishati ya fotoni zinazotolewa na Jua ili kuunda dhamana zao za kemikali. Kwa mfano wa ulimwengu wa mimea, tunaona wazi jinsi nishati, kuunganisha na fomu ya nyenzo, hutoa uhai. Nishati ile ile ya mwanga, inayopitia mabadiliko mengi, hupitia mlolongo mzima wa hali ya juu wa ulimwengu wa asili, na kuunda njiani aina mbalimbali za spishi. Na katika kila kitu, kabisa katika kila kitu, harakati haziacha kwa muda. Hivi ndivyo uwepo wa roho unavyojidhihirisha.

Photon ya mwanga inaweza kufyonzwa na elektroni, kubadilisha hali ya mwisho - kuleta kiwango kipya cha nishati. Lakini siku moja, elektroni itarudi kwenye nafasi yake ya awali, na kutolewa photon iliyopigwa. Kifo cha fomu ya kimwili sio mwisho kabisa, lakini ni mabadiliko mengine tu ya nishati ya uzima, wakati roho inaacha chombo chake cha muda na kurudi kwenye ulimwengu wa awali wa mwanga. Mwili siku moja utarudi ulikotoka - kwenye kifua cha asili, na roho, ambayo ni nishati, itapata uhuru wake, na kuelekea kwenye mkondo wa bure ambapo mwili mpya unangojea.

Wakati roho inapoondoka kwenye mwili, jambo huanguka ndani ya matofali: atomi na quanta. Uwepo tu wa roho unaweza kuunganisha matofali haya katika mfumo mmoja. Mfumo huo unazingatiwa katika kila kitu: wote katika Microcosm na katika Macrocosm. Atomu, seli, kiumbe, mfumo wa jua ni mifumo ya viwango tofauti vya ukweli. Kwa pamoja wanaunda daraja la walimwengu.

Roho iko katika viwango vyote. Mwendo ni ishara ya uwepo wa roho. Katika ulimwengu wa fizikia harakati kama hizo. iliyoonyeshwa na nishati ya quantum. Katika hali ya bure, nishati inajidhihirisha, kwa mfano, kama mkondo wa picha za mwanga. Katika hali ya "kutekwa", quantum huhamisha nishati yake kwa elektroni, na kutengeneza shamba la magnetic karibu na kiini hata mnene. Kifo cha kimwili kinamaanisha kutolewa kwa nishati ya quantum kwa namna ya fotoni za mwanga au uwanja wa sumakuumeme.

Nafsi

Nafsi huzaliwa kwenye mkutano wa cheche za kimungu na umbo la nyenzo - roho na mwili. Inasonga bila kukoma kama vile viumbe vyote vilivyo hai. Na njia yake kwa default inaelekezwa kwenye maendeleo na mageuzi. Roho za viumbe hai, hatua kwa hatua, hupitia njia ndefu ya kuzaliwa upya, ili kila wakati kuwa ngumu zaidi na kuboresha, siku moja watazaliwa kwa fomu ya kibinadamu.

Ndio, kila kitu kina roho. Lakini roho ya mwanadamu tu, kama kilele cha mageuzi ya ulimwengu wa kibaolojia, imepewa uhuru kamili wa kuchagua njia yake mwenyewe. Chaguo ni zawadi ya juu kabisa ya Muumba. Na ni uwezekano wa kujitawala ndio unaotufanya tumpende Mungu.

Ikiwa mtu hakuwa na chaguo, hakungekuwa na uovu, mateso na uwongo. Lakini basi hakutakuwa na mtu binafsi na ubunifu. Maana kungekuwa na njia moja tu kwa kila mtu. Maisha yangekuwa kama algorithm kali ya vitendo. Maisha kama haya hayatakuwa na maana na yangekuwa sawa na maisha ya biorobots ambao hawajiulizi maswali, hawafikirii, hawajisikii, usichambue, lakini fanya tu kile kilichowekwa na mtu katika mpango wa waya ngumu.

Kwa kweli, hapo juu tayari ni sawa na ulimwengu wa kisasa. Baada ya yote, watu wengi hawatumii fursa yao ya kuchagua. Lakini, licha ya hili, kila mtu ana muundo wa multidimensional unaoitwa nafsi. Na kila mtu anaweza kuielekeza nafsi yake kwenye njia ya mageuzi.

Mwili

Mwili ni kipokezi cha muda tu cha miundo bora ya kiini cha mwanadamu. Mtu anaihusisha na miili ya kufa ya roho, mtu anaiita tu chombo cha roho kwenye njia ya mageuzi. Zote mbili ni kweli. Lakini wakati huo huo, inafaa kukumbuka kuwa roho, roho na mwili haviwezi kutenganishwa maadamu mtu ni mtu. Bila mwili, hatutaweza kuingiliana na ulimwengu wa nyenzo. Lakini bila roho na roho, mwili hugeuka kuwa mavumbi.

Ndiyo, umbo la kimwili ni onyesho tu la nafsi, na si la milele. Lakini wale ambao wanadharau umuhimu wa uhifadhi wa shell ya mwili katika maisha yote ni makosa. Mwili ulitolewa kwetu na Mama Dunia ili tuwe na fursa ya kupata uzoefu katika ulimwengu wake, ambayo ni muhimu kwa mageuzi ya nafsi yetu. Na mtazamo wa kutojali kwa mwili wa mtu ni ukiukwaji sawa na kutojali kwa ulimwengu wa hila. Kwa hiyo, hakuna kitu cha aibu katika kutunza mwili wako. Kinyume chake, ni muhimu na muhimu. Unapaswa kumweka safi, kumpa mapumziko sahihi na kusikiliza tamaa zake. Baada ya yote, tamaa nyingi hutoka kwa silika ambayo tumepewa ili kuishi katika ulimwengu wa suala. Kupuuza silika kunaweza kusababisha matokeo yasiyofaa, kwa njia sawa na kufuata kupita kiasi msukumo mmoja tu wa silika. Kumbuka, maisha ni kutafuta mara kwa mara kwa maana ya dhahabu. Na umwilisho wetu katika ulimwengu wa maada ni uwanja wa mafunzo ambapo roho hujifunza kwa majaribio na makosa kutafuta njia yao ya kati.

Umbo la kimwili ni onyesho la nafsi, kiwango kikubwa cha utimilifu wa hila katika mnene.

Roho, nafsi na mwili huunda kila kitengo cha ulimwengu: iwe atomi, mnyama, mtu au sayari. Viumbe vyote vilivyo hai ni fahamu. Sehemu fulani ya fahamu imekwenda zaidi katika maendeleo yake, baadhi chini. Kwa kweli, kutoka kwa kiwango cha sayari, inaweza kuonekana kuwa mtu ni kama chembe ndogo na elektroni zinazozunguka kwenye kiini.

Mambo haya matatu tu ya ulimwengu kwa pamoja hupanga harakati ya maisha, inayoonyeshwa katika maendeleo na uboreshaji. Moja isingekuwepo bila nyingine. Baada ya yote, mwanga unaonekana tu wakati una kitu cha kutafakari kutoka.

076.19022015 Marubani nyota ni wagunduzi wa vipengele vya ukweli. Wako katika utaftaji wa milele, meli zao hulima anga za ulimwengu. Marubani wa nyota, pamoja na kazi za utafiti, walijiwekea lengo maalum - kuchora ramani za nyota za Cosmos. Chapisho lilisasishwa 6.10.2019

Kwa leo, hiyo ni Februari 19 Mnamo 2015, takriban kadi 777,000 zinajulikana. Wengi wao wamesimbwa na funguo huhifadhiwa kwenye mirija. Bomba nyuma ya mabega yake ni sifa ya rubani nyota. Bomba lina ramani zote za nyota za Cosmos. Marubani nyota wanawindwa na maharamia. Haya ndiyo mandhari yanayopendelewa zaidi na studio za Golden Canyon. Marubani nyota hutuambia mambo mengi ya kuvutia kuhusu ulimwengu. Wanatoa matokeo yao kwa Maktaba Kuu ya Shetani. Nini kitavutia wakati huu? Kitu cha kuvutia zaidi.

Ni wangapi wanajua waziwazi kuhusu roho na kuhusu nafsi? Je, wanahusiana vipi? Wana jukumu gani katika mageuzi? Ni wakati wa kusafisha macho ya tahadhari na kuimarisha suala hili. Rammon Aden anajulikana sio tu kama mwanzilishi wa Shule ya Sanaa ya Esoteric huko Pasadena, lakini kama rubani nyota. Yeye na neno.

NAFSI NA ROHO. (Mada ni mazito sana!)

Dhana za "nafsi" na "roho" mara nyingi huchanganyikiwa na kila mmoja. Mara nyingi huchukuliwa kuwa sawa. Rammon Aden anasema kwamba "mwanadamu ni roho inayokaa ndani ya mwili,
ambaye ana roho. Roho ndivyo ilivyo, na nafsi ndivyo ilivyo.” Roho ni ile sehemu ya kimungu, isiyoweza kufa na ya milele, cheche ya uungu
ufufuo ambao tunauhifadhi katika sehemu za ndani kabisa za uwepo wetu. Ni nguvu za Mungu, ambaye nuru yake ya milele na isiyozimika hutuangazia nyakati muhimu.
maisha yetu. Mungu anaweza kulinganishwa na wingi mkubwa wa maji, ambayo hutoweka kwa kasi ya kizunguzungu na kuwa mamilioni ya matone, sawa na roho ya mtu binafsi.
binadamu. Hivyo, mtu ni roho iliyomo ndani ya mwili.
Nafsi ni sehemu ya mnyama mwenye akili, au tuseme kile tunachoita utu, polepole hutengenezwa kama matokeo ya muungano wa roho na mwili. Wakati mtu
anahisi huzuni au kutumbukia katika mfadhaiko mkubwa, ni roho ambayo huhisi kwanza. Kwa upande mwingine, mtu anaposema "Mimi ni vile nilivyo" -
ni roho inayojitambulisha kwa njia hii.
Lengo kuu la mwanadamu ni kufikia muungano wa ndoa kati ya nafsi na roho. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuelimisha nafsi, kuipatia fahamu na busara.
Nafsi ni kama mnyama mdogo au mtoto mdogo, ambaye tunapaswa kuinama kwa mapenzi yetu ili kumfundisha utii wakati wowote, kwa maana ikitukia.
vinginevyo, itamaanisha kwamba tunaongozwa na sehemu ya mnyama.
Nafsi inapopata fahamu na akili, tunaweza kufanya tupendavyo kwa nguvu za Asili.
The Hermetic Law of Connection inasema: “Kama ilivyo hapo juu, ndivyo ilivyo chini; kama ilivyo hapo chini, hapo juu." Kuitumia kwa mwanadamu, yaani, kwa microcosm, tunaweza kusisitiza kwamba
kwamba kila kitu kilicho ndani yetu pia kiko nje yetu na, kwa hivyo, yeye ambaye ametiisha asili yake ya ndani anaweza pia kupata nguvu.
na juu ya asili ya nje.

Alchemy, sanaa ya jadi ya uchawi, inafundisha jinsi ya kugeuza metali ya msingi kuwa dhahabu. Kwa maana ya kiroho, ubadilishaji wa alkemikali unaashiria
mpito wa shauku kuwa fadhila. Nafsi, inayomwaga hisia zisizoweza kushindwa na tamaa mbaya, ni kama ngao ya dhahabu inayong'aa ambayo inalinda mwanadamu.
kiumbe kutoka kwa uovu na umaskini.

na kisha giza likatoweka na mistari kutoka kwa Encyclopedia of Young Marmots ikatokea kupitia ukungu:

Na Bwana akaiambia nafsi:
Ninakupa miaka milioni - kwako ni umilele - ninakupa kujua Sheria za Ulimwengu huu zilizoundwa na mimi. Kuwajua, unaweza kuwa msaidizi wangu.
- Uko tayari?
- Ndiyo.
"Basi nenda na ujitayarishe kwa mwili."
- Umwilisho ni nini?
- Utapoteza uhuru wako, lakini utapata fomu za kimwili zinazoitwa mwili. Mwili huu una viungo vya hisia kwa msaada ambao utajifunza ulimwengu.
- lakini haifai. Kwa nini vikwazo hivyo? Siwezi kutambua wigo mzima wa miale ya ulimwengu.
- Nitakulipa fidia kwa upungufu huu. Utakuwa na utaratibu wa pili wa kuwasiliana na ulimwengu - moja kwa moja, njia hii inaitwa intuition. Utaishi ndani ya moyo, kiungo muhimu zaidi cha mwili wa kimwili.
Taratibu hizi mbili pamoja zitakupa jambo kuu - kujua ulimwengu wa kutosha katika wigo mzima wa mionzi.

Kumbuka siri - taratibu hizi mbili lazima ziwe na usawa.
Nafsi inajua siri hii, lakini sio mwili. Ukiwa ndani ya mwili, utasahau maneno yangu, kwa kuwa bado huna utaratibu wa kumbukumbu unaoundwa na mwili wa kimwili.
Lazima wewe mwenyewe, uelewe, utambue siri hii. Hivi karibuni au baadaye utafanya hivyo, basi uko kwenye njia sahihi.
Utaangazwa ghafla, itakuwa ni mwanga wa ufahamu wa ulimwengu huu.

Iliangaziwa 06/25/2018:

Nafsi ni utokaji usioonekana wa ulimwengu, ambao unajumuisha vitu ambavyo haviko chini ya uharibifu. Kwa kuonekana, nafsi inafanana na ukungu, kwa uthabiti inafanana na vumbi. Vumbi hili hufunika mwili wa kimwili, kurudia fomu zake.

Mtu anaweza kunipinga - vipi kuhusu mwili wa etheric? Ndio, pia hufuata mtaro wa mwili wa mwanadamu, lakini roho na mwili wa etheric una kazi tofauti. Wala usichanganye vitu hivi viwili vya ulimwengu wa hila.

Ndio, hazionekani kwa jicho, lakini mwili wa ethereal bado unaweza kuonekana ikiwa unainua kiganja chako kwa nuru. Angalia kwa karibu - kana kwamba kuna kitu karibu na vidole vyako. Ndiyo? Hongera - hii ni fomu yako ya kinga - shell ya ethereal.

Sasa rudi kwa roho. Nafsi haifuniki mwili tu, bali pia inalinda mwili kutokana na kuoza na kuoza. Na mchakato huu unategemea ni vibrations ngapi za Uovu mtu amepata.

Tena - unaweza kupinga - hakuna mema au mabaya katika ulimwengu. Uwili huu wa ulimwengu ulivumbuliwa na mtu ambaye mara moja aligawanya mawazo yake, akiitenga na Akili ya Universal.

Hapo ndipo mwanadamu alijitenga na Mungu na kuunda Uovu moja kwa moja. Lakini dhana hii ilionekana tu katika hatua ya kibinadamu ya maendeleo ya nafsi. Hakuna uovu katika ufalme wa wanyama. Kuna silika huko.

Niulize? Kwanini hivyo? Nami nitajibu - mwanadamu pekee ndiye aliyeumba na anaunda mbinu kamilifu zaidi za kuua aina yake mwenyewe. Na kuna mifano mingine mingi ya Uovu. Mwanadamu, mbali na Mungu, aliumba, kwa ajili ya burudani au vitisho vya aina yake mwenyewe, Ibilisi. Lo, jinsi inavyofaa na kushawishi kujitahidi kupata mamlaka ili kukandamiza aina yako mwenyewe.

Hapa kuna ishara nyingine ya Uovu. Sio roho, lakini nguvu halisi.

Na kutokana na Uovu huu, ambao ulianza kumiliki nishati halisi, roho inalinda mwili. Ikiwa roho haikulinda mwili, basi mwili ungesambaratika baada ya siku chache.

Ili kutimiza kazi zake, roho inalishwa kila wakati kutoka nje. Baada ya yote, cosmos ni moja. Cosmos, tofauti na Chaos, ni nyumba ya kiroho. Wapumbavu pekee ndio wanaona ulimwengu kuwa utupu.

Lakini… Utupu… Dhana hii inapatikana (katika kipengele cha ndani kabisa) kwa ajili ya kuelewa tu Binafsi, mimi si mmoja wao. Lakini ninasoma Zen kadri niwezavyo.

Nafsi inaweza kuugua kama mwili. Nafsi ina bwana wake - Roho. Ikiwa roho ni mgonjwa, basi roho ni mgonjwa. Inapokuwa mgonjwa, roho hupeleka ugonjwa wake kwa mwili wa kawaida.

Ni muhimu kutenganisha kwa uwazi dhana za nafsi na roho katika mazoezi ya maisha yetu ili kujua wakati wa kutibu nafsi na wakati wa mwili.

Watawa wengi, gurus, watakatifu, yogis, adepts, waanzilishi wanaweza kuutiisha mwili wa kimwili. Ikiwa unajitambua kama Roho aliyejumuishwa, basi hii ni hatua ya kwanza kuelekea sanaa hii.

Nafsi ina kazi zingine, kwa mfano, maisha baada ya kifo cha mwili. Nafsi, ikiacha mwili, inazunguka roho na haiachii hadi mwili unaofuata.

Lakini ikiwa mtu haamini katika kutokufa kwa nafsi yake, basi nishati ya Kutokuamini hutawanya nafsi ya mtu na Roho, iliyotolewa kutoka kwa nafsi, huacha njia ya maendeleo. Hakuna samsara kwake. Roho huungana na Roho wa Ulimwengu.

Na roho hatua kwa hatua hupotea kwenye nafasi.

Kila kitu ni vibration. Unapaswa kujua. Ya juu ya mzunguko wa vibrations, nishati kubwa ya kitu, jambo. Kujitahidi kwa Utakatifu kunamaanisha kuongeza nguvu zako kwa uangalifu.

Watu wema wana nguvu zaidi. Nafsi inakua mara kwa mara, kutoka umwilisho hadi umwilisho. Ina mitetemo hasi na chanya. Ni masharti. Hasi - mzunguko wa chini, chanya - mzunguko wa juu. Kila nafsi ina muundo wake wa nishati zilizokusanywa.

Hakuna roho chanya tu au hasi tu katika Ulimwengu. Kuchagua njia yake, mtu ataongeza minus au plus ya nafsi yake. Kama Vysotsky anaimba, roho lazima ifanye kazi mchana na usiku.

Ikiwa roho inavuta kuelekea mwili, basi inapata minus. Watu kama hao wanaweza kuonekana kutoka mbali. Watu wanaosumbuliwa na magonjwa kutokana na tabia ya ulafi. Mfano.

Nafsi ikivutiwa na roho, basi inapata faida. Nchi tofauti zina mitazamo tofauti juu ya hii. Nchini India, kwa mfano, ni rahisi zaidi, nchini Urusi ni vigumu zaidi - katika nchi yetu, kuunganisha ni kuchukuliwa kuwa utamaduni wa kitaifa. Tuna tabia ya dharau kwa watu walio na hali ya juu ya kiroho - mtu mwenye miwani, msomi mdogo. Haya yote yanatokana na tamaduni za chini mwanzoni. Lakini Warusi wanadanganywa na wacheshi. Wanasema Urusi ni nchi ya hali ya juu ya kiroho. Ay! Unaweza kupiga vidole vyako. Nyie wachekeshaji mnaongea na nani? Sasa mkeka hata anapata kwenye TV! TNT ni fujo kamili.

Nafsi huwapa mwili fursa ya kukuza katika mwelekeo mmoja na mwingine. Hapa ndipo ego ya mwanadamu inapoingia uwanjani. Hapa ndipo wapinzani wanapogongana! Ego inatafuta nguvu, utajiri, ghiliba, na kadhalika. Haya yote ni kinyume na asili ya nafsi.

Kitu pekee ambacho kinaweza kuhakikisha mwili ni tiba kamili ya magonjwa yote, ikiwa mtu huchagua sio Ego, lakini nafsi.

Nafsi huponyaje? Nitakuambia hili pia.

Mpyakuhusu roho na nafsi. 6.10.19 Chanzo cha ulimwengu wetu ni nishati. Nishati ni nini? Kabisa, iliyoonyeshwa katika nafasi na wakati, hutoka (hutoa) nishati. Vipi, unauliza?

Ikiwa Ukamilifu (au Mungu) kwa watu wasiojua katika mafumbo na esoterics ya uanzishwaji ni kitu tu, utupu. Je, utupu unawezaje kuunda kitu?

Vyanzo vyote vya kale vya hekima vinasema jambo moja: Ulimwengu wetu ni wa tabaka la ulimwengu wa kiroho. Roho, ambaye yuko nje ya nafasi na wakati, anajitambua kama mimi. Mimi ni uzima. Ufahamu huu unaendelea mfululizo. Futa na maelfu ya mabilioni ya vidokezo vya kujitambua kama chanzo cha maisha. Ufahamu huu ni msingi. Yaani imetoka kwa Mungu Muumba. Kuna fahamu nyingi za sekondari.

Kila aina ya maisha katika ulimwengu ina ufahamu wake. Tunaweza kuzungumza juu ya utambulisho wa dhana: nishati, vibration, fahamu. Kituo cha ufahamu kinazaliwa, kama mtetemo wa Roho. Na vibration hii ni nishati. Kila kitu katika ulimwengu ni mtetemo. Kituo hiki cha msingi cha mtetemo au fahamu ni, kisayansi, kituo, msingi. Ni imara kwa wakati tu mbele ya angalau elektroni moja. Je, elektroni ni nini na kwa nini haiwezekani kuzungumza juu ya kuwepo kwa fahamu kwa wakati na nafasi bila elektroni? Kila kitu huanguka mahali ikiwa tunakubali kwamba elektroni ni Roho wa Mungu.

Hii ni kipengele cha ubunifu, hii ni maisha, ambayo huzaa kila kitu katika ulimwengu na Ulimwengu yenyewe. Lakini elektroni haipo bila kiini. Moja haipo bila nyingine. Nafsi ya ulimwengu. Kituo, kiini cha fahamu. Na elektroni, maisha na nguvu ya ubunifu ya fahamu.

Inawezekana na ni muhimu kuelewa Ulimwengu wetu kama muundo wa fahamu. Nucleus-electron. Hii ni atomi. Chembe ndogo zaidi. Ana kiwango chake cha fahamu. Kila kitu kinaundwa na atomi. Na kila kitu kilichoundwa kutoka kwa atomi kina viwango vyake vya fahamu.

Ufahamu wa seli ni wa juu sana katika suala la kiwango cha ufahamu wa atomi. Baada ya yote, ufahamu wa atomi zinazounda seli haipotei. Inaenda kwa kiwango kingine. Simu ya rununu. Ngumu zaidi. Na ufahamu wa mwanadamu una mabilioni ya seli ndogo za fahamu. Lakini ufahamu wa binadamu ni tofauti, kiwango cha juu cha fahamu. Na ufahamu wa sayari uko juu sana kuliko mwanadamu. na ufahamu wa nyota uko juu sana kuliko sayari. Na ufahamu wa gala ni kubwa zaidi. Na ulimwengu uko juu zaidi.

Kwa hiyo, taarifa ya esotericists - kila kitu ni vibration literally anasema: kila kitu lina nafsi na roho. Mtetemo ni nini? Ni njia kutoka hatua moja hadi nyingine na nyuma. Hiyo ni, harakati kutoka roho hadi nafsi na nyuma. Huu ni muundo wa fahamu.

Aina hii ya fahamu ni tabia ya ulimwengu wetu. Hii ndio chapa ya ulimwengu wetu.

Inaweza na inapaswa kuthibitishwa kwamba kila kitu tunachoona kwa msingi ni ufahamu wa Muumba. Au sehemu ya Muumba iliyodhihirishwa katika maumbo, nafasi, wakati. Ni kwa undani jinsi gani tunaweza kuielewa, kuielewa, kuitambua. Kila mmoja wetu na kila kitu kinachotuzunguka ni ufahamu wa muumba. Kila kitu ni vibration.

Mungu alifanya kweli quantum leap kwa kumuumba mwanadamu. Ni umbo la binadamu tu la ufahamu wa muumba linaweza kukua na kukua kwa muda usiojulikana. Inaweza kukua kufikia kuelewa kwamba si yeye, mwanadamu, aliye katika ulimwengu wote mzima, bali ulimwengu mzima mzima ndani yake. Baada ya yote, ulimwengu tayari ni sehemu iliyodhihirishwa ya ufahamu wa muumba, na yeye ndiye ufahamu wa muumbaji, na ufahamu huo unamgeuza kuwa muumba wa zilizopo.

Ikiwa unajua kweli hizi kuu, basi unaweza kwenda mbele bila kupotea. Ni ngumu kwa kweli. Unatembea barabarani na kuona mitetemo ya Mungu katika watu wanaotembea kwa kweli sio rahisi. Lakini ikiwa una ujuzi huu, basi mapema au baadaye ufahamu wa Muumba (na anaangalia ulimwengu kupitia macho yetu na kusikiliza kwa masikio yetu) utabadilisha ulimwengu. Adui yetu ni nani? Ego ni sehemu ya ufahamu wa umbo la mwanadamu. Hali ya kufikiri ni adui wa pili. na adui wa tatu ni jamii, ambayo haihitaji mafunuo hayo. Baada ya yote, wanawanyima wanasiasa jambo kuu - kuendesha akili za watu wa kawaida.

Kila kitu kinaundwa na ufahamu wa muumba. Kutoka kwa nishati ya muumbaji. Kutoka kwa mtetemo wa Muumba.

Mada ni kubwa na kwa hivyo haitafichuliwa kikamilifu. Kutakuwa na sasisho, maoni ya Mwandishi. Mada itaendelea. ikiwa una maswali yoyote - andika. toa maoni.

Pro: TokiAden

Ninahifadhi kumbukumbu za wakazi wa ulimwengu wa galaksi yetu kwenye blogu ya mwandishi wa Polygon Fantasy. Blogu ya mwandishi ilifunguliwa mnamo 2013. Na mnamo 2014, alifungua wavuti ya esoteric The Edge of Reality. Kwa sababu nyumba yangu, nchi yangu ni galaksi nzima. Jinsi ulimwengu wa hila umepangwa. Jinsi sheria za ulimwengu zinavyofanya kazi. Ni nini kiroho, Muumba, maana ya Kuwepo ... Kushiriki na msomaji uzoefu wake wa kiroho na ujuzi kuhusu ulimwengu. Haya ni malengo yangu.

Q. Niambie, tafadhali, ni tofauti gani kati ya Roho na Nafsi?
A. Nafsi inafanyika mwili, inabadilika, lakini Roho ni ya milele.
Q. Je, "nafsi inabadilika" katika maana gani?
A. Nafsi, ni plastiki. Fikiria Nyota. Hii hapa miale yake, hii ni Roho, na nuru inayotoka humo ni Nafsi. Roho ni msingi, ngumu zaidi, isiyoweza kutikisika, Nafsi ni ya plastiki zaidi. Ikiwa Roho inawakilishwa kama boriti, basi Nafsi itakuwa mwanga wake uliofifia kidogo, kwa maneno mengine, Roho ni boriti, na Nafsi ni mfano wa Roho na mwanga umefungwa ndani yake.

S. Je, Roho fulani inahusishwa na Nafsi fulani? Je, wanandoa hawa ni wa kudumu?
A. Ndio, zimeunganishwa na zinapenya kila mmoja, Roho moja tu, kama sheria, ina Nafsi kadhaa. Na kwa kiasi kikubwa, kila kitu ni dhihirisho la Roho mmoja.

Q. Kuna tofauti gani kati ya Nafsi ya mtu na Nafsi ya mwakilishi wa ustaarabu mwingine wowote?
A. Je, una mtu wa aina gani wa kumtambulisha? Watu hapa ni tofauti na ustaarabu mwingi tofauti umejumuishwa katika Watu.

Q. Tulikuwa na habari kwamba viumbe vyote vilivyofanyika Duniani katika miili ya watu, ikiwa vimetoka mahali pengine, vimeunganishwa na Nafsi ya mtu wa duniani. Inaweza kuwa na uzoefu au hata tumbo safi kabisa, na uzoefu wa kimsingi uliorekodiwa juu yake ... Sivyo?

A. Kivitendo hivyo. Lakini sio tu kwamba "hutolewa kama wanandoa", lakini wanaonekana kuunganishwa pamoja, lakini wakati huo huo huhifadhi umoja wao. Inageuka nafsi moja.
Q. Baada ya kupita uzoefu wa Dunia, Nafsi hizi hutenganishwa, au zitakuwa pamoja milele?
A. Kila kitu hapa ni kulingana na matakwa yao, kulingana na kazi, kulingana na wapi wanaenda, kuna nyakati nyingi tofauti.
Q. Kuna tofauti gani kati ya Nafsi ya Mwanadamu ya Kidunia na Nafsi zingine, je kuna kipengele maalum?

A. Ndiyo, unaweza kuiita ladha maalum ... Tunatarajia unaelewa kuwa "ladha" katika kesi hii ni mfano.
S. Labda ni kutoka kwa Nafsi ya Mwanadamu pekee ndipo Muumba halisi anaweza kuwa hai?
A. Hapana, kila Nafsi inaweza kuwa Muumba, ila wao huumba kwa njia tofauti.

Q. Kweli, Nafsi za Wanyama wa Kutambaa, wanaweza pia kuwa Waumbaji?
A. Wao ni waharibifu, lakini wakati huo huo huunda kitu, ingawa wanaharibu.
Q. Kwa hivyo zinatofautiana vipi kimsingi?
Waalimu tayari wananguruma juu yetu, wanasema "mkia, mkia"!)))
Lakini kwa umakini…. Wana Upendo mdogo… Badala yake, ni bora zaidi kwao kuuita "utunzaji", hawana Upendo. Hii ni kwa sababu ya fiziolojia yao. Kwa kweli, Nafsi zao zinaweza pia kukuza ubora huu ndani yao, na wanaonekana kuhisi hii na ni ngumu kwa sababu ya hii.
Wale. Upendo huu usio na Masharti, ambao ni wa asili katika Nafsi ya Mwanadamu, ni mmoja wa tofauti kuu kutoka kwa Nafsi za wawakilishi wa ustaarabu mwingine.

Q. Kuna tofauti gani nyingine muhimu?
A. Sasa ninaona hii kama mwanga wa samawati na kuhisi kama mchanganyiko wa heshima na dhabihu, uwezo wa kutenda kwa kanuni, wakati mwingine hata kwa kujidhuru mwenyewe. Ustaarabu mwingine wote ni wa vitendo vya kutosha.
Q. Je, kuna ustaarabu mwingine wenye sifa zinazofanana mahali pengine?
A. Ndiyo, lakini tu na zinazofanana. Harufu hii maalum ya Nafsi ya Binadamu huundwa na mchanganyiko mzima wa hisia maalum ambazo unapata unapokuwa karibu na Nafsi hii. Hakuna wakati mmoja muhimu, kuna jumla ya ishara.
Kuna watu ambao hawana uzoefu wa Upendo usio na Masharti, lakini bado ni watu.

Swali. Lakini kwa nini hawawezi kudhihirisha Upendo huu?
A. Hili ni swali kwa watu hawa, sio kwetu.

D_A nitaongeza kutoka kwangu:

Nafsi na roho ni nini

Nafsi ni kiini kisichoonekana cha mtu, kilichofungwa ndani ya mwili wake, motor muhimu. Pamoja nayo, mwili huanza kuishi, kupitia hiyo hujifunza ulimwengu unaozunguka. Hakuna roho - hakuna maisha.
Roho ni daraja la juu kabisa la asili ya mwanadamu, inayomvutia na kumwongoza mtu kwa Mungu. Uwepo wa roho ndio unaomweka mtu juu ya yote katika uongozi wa viumbe hai.

Kuna tofauti gani kati ya nafsi na roho?

Nafsi ni vector ya usawa ya maisha ya mwanadamu, uhusiano wa mtu binafsi na ulimwengu, eneo la tamaa na hisia. Matendo yake yamegawanywa katika pande tatu: hisia, kuhitajika na kiakili. Haya yote ni mawazo, hisia, hisia, hamu ya kufikia kitu, kujitahidi kwa kitu fulani, kufanya uchaguzi kati ya dhana za kupinga, yote ambayo mtu anaishi. Roho ni sehemu ya marejeleo ya wima, kujitahidi kwa Mungu.

Nafsi huhuisha mwili. Kama vile damu inavyopenya katika chembe zote za mwili wa mwanadamu, ndivyo roho inavyopenya mwili mzima. Yaani mtu anayo, kwa vile ana mwili. Yeye ndiye asili yake. Wakati mtu yuko hai, roho haiachi mwili. Akifa haoni tena, haoni, haongei, ingawa ana hisia zote, lakini hazifanyi kazi, kwa sababu hakuna roho. Roho si mali ya mwanadamu kwa asili. Anaweza kuiacha na kurudi. Kuondoka kwake hakumaanishi kifo cha mtu. Roho huhuisha nafsi.

Nafsi ndiyo inayoumia wakati hakuna sababu ya maumivu ya mwili (mwili una afya). Hii hutokea wakati tamaa ya mtu inapingana na hali. Roho haina hisia za kimwili.

Kutoka mapema juu ya mada:

Opereta 1: Kuna wengi wanaoitwa mahuluti duniani sasa. Huu ndio wakati mchanganyiko umejumuishwa (huweka kidogo ya kila kitu kwa idadi tofauti katika fomu moja ya embodiment) kutoka kwa mifumo tofauti, isiyounganishwa:

Nafsi kama ubora fulani na idadi ya nishati inayohusiana na aina za kidunia na za nje za mwili.
- nishati, vitu (siwezi kupata neno), kutoka kwa mfumo mwingine / mpango, fomu. Haihusiani na mfumo wa kuzaliwa tena duniani, lakini kushiriki katika karamu ya ulimwengu ..
- hila (vitu vya nishati vilivyomo katika walezi, malaika, madaraja, kila mtu anayefanya kazi kwa nguvu kabla ya mwili)
- kiwango cha programu (hazihusiani na ya kwanza au ya pili, lakini zinahusishwa na uundaji na marekebisho ya mifumo hii mitatu au zaidi)
Kutoka kwa Mchanganyiko huu wa vitu, kifurushi kimoja kinaundwa, ambacho mwili wa kidunia hupokea katika mwili. Na kwa mwili huu kuna kazi tofauti kabisa. Wameunganishwa kidogo na maisha ya zamani!
Kwa kuwa sio roho inayoingia kwenye mwili wa karmic, lakini ego *... Nafsi inachunguza mageuzi ya Ego hadi kufutwa kwake kamili! Kutoka kwenye gurudumu la Samsara (kuzaliwa upya) ni kushinda ego, usiiharibu, lakini kuelewa kwamba Ego / akili ni hadithi tu, udanganyifu.

*Katika mila za shamanic, inaaminika kuwa roho 3 zimejumuishwa ndani ya mtu: mwili (ego / utu), generic (karmic) na cosmic. Wa kwanza "hufa", i.e. kwa kila maisha mpya hutolewa, mbili za mwisho - hapana, wanaendelea mafunzo yao ya maisha baada ya maisha.

UPD kutoka kwa comm:

Roho ni tufe, nafsi ni uwanja ulio hai katika nyanja ya Roho... Uhusiano kati ya Roho na Nafsi ni kama katika familia nzuri, yenye urafiki, ambapo nafsi ni shingo, na Roho ndiye kichwa ..... (ambapo shingo inageuka - kuna kichwa kinaonekana na hufanya)

Ikiwa Nafsi ni kama chombo, basi Roho ndiye nuru inayojaza chombo hiki. Na nuru hii pia huhuisha Nafsi, kwa sababu chanzo cha Roho ni Kizuri na Uzima - asili ya juu kuliko Roho, inayotoka kwa Asiye na mwisho.

Roho ni Mapenzi, Nafsi ni malengo.

Kutoka kwa kikao kingine:

Taarifa hiyo ilikuja wakati niliamua kujua hatima ya kiumbe kilichoonekana kupitia njia za spell upendo wa makaburi, kisha kufungwa kwa wax na kutumwa "nyuma" wakati kutupwa kulichomwa moto.

Ilikuwa ni "Roho" ya marehemu, ambaye alitumwa "kazi" na mwenyeji (mmiliki wa makaburi). Tunaita "roho" wakati wa maisha utu, pia ni chembe ya Jenasi, ambayo imejumuishwa katika jozi na Nafsi (mtu anaiita roho ya kidunia, ambayo imejumuishwa katika jozi na roho ya nyota), na inarudi kwa Jenasi baada ya kifo. Huyu alibaki nyuma (hakuwa na uhusiano na Nafsi, Nafsi ilikuwa tayari imeondoka kwa kuzaliwa upya), aliishi kwenye kaburi, na wakati wa kuchomwa moto, alienda kwa Familia.

Roho, kama Nafsi, hupitia mfululizo wa umwilisho. Yeye hupitisha mwili wake wa kwanza peke yake (lakini hakuna watu wengi kama hao Duniani, chini ya 5%), kisha - katika jozi na Nafsi "yenye nyota" (Nafsi zote zilianza uzoefu wao wa mwili sio Duniani, lakini. katika ulimwengu mwingine).

Roho na Nafsi vinaweza kupitia msururu wa umwilisho pamoja. Nafsi Yangu, kwa mfano, mwili wote wa kidunia uliunganishwa na Roho yule yule. Lakini Roho pia alifanyika mwili na Nafsi zingine.

Na hadithi zote (miunganisho yote) kutoka kwa maisha ya zamani hadi ya sasa yanavutwa na Roho. Tunachokiita "mafundo ya karmic", Roho iliyofungwa na Nafsi ile ile ambayo imefanyika mwili sasa. Na "hasi za mababu" hutoka kwa mwili wake na Nafsi zingine.

UPD kutoka kwa maoni:

Watu wengi wana tatizo tofauti. Roho (Kiini) ina nguvu, na kuifuata, bila shaka, ni asili. Lakini Utu ni mdogo sana, hakuna PWM, hakuna reflex ya kushika hata kidogo, na ni ngumu sana kwake kuishi, kuelewa sheria za ulimwengu huu.
Hapa "ndogo" sio kwa maana ya kutokuwa na maendeleo, lakini kwa maana ya mbele tu ya wengi wa wastani.
Kimsingi, yeye (Utu) sio mkuu kwao, ni ajabu kwake kutumia wakati wake wa thamani kutafuta faraja wakati kuna kazi muhimu na za kutia moyo.
Lakini kwa maisha yenye usawa duniani, Utu ni muhimu, na hivyo, jitihada nyingi hutumiwa kukabiliana.

Ukweli ni wa pande nyingi, maoni juu yake yana pande nyingi. Ni sura moja tu au chache ndizo zinazoonyeshwa hapa. Haupaswi kuzichukua kama ukweli wa mwisho, kwa sababu, lakini kwa kila ngazi ya fahamu na. Tunajifunza kutenganisha kile kilicho chetu na kisicho chetu, au kutoa habari kwa uhuru)

SEHEMU ZA MADA:
|

Kuna uelewa tofauti wa "roho" na "" ni nini. Mtu anasema kuwa ni moja na sawa, na mtu anashiriki dhana hizi. Itakuwa ya kuvutia kuelewa kwa undani zaidi, kwa sababu kwa kweli huamua mengi katika maisha yetu. Mimi ni nani, mimi ni mtu wa roho au mtu wa kiroho? Je, dhana za nafsi na roho zinahusiana vipi?

Mara nyingi, wazo la "nafsi" linahusishwa na asili ya ndani ambayo kila kiumbe hai hupewa. Tunaweza kuzungumza juu ya jinsi pets wetu wapendwa wanaweza kuwa na roho na msikivu, tunaweza kusema kwamba mimea pia ina nafsi yao wenyewe, ambayo hujibu kwa utunzaji wetu. Watu wengine hutoa roho kwa mito na bahari, miti na mawe. Na, kwa kweli, Dunia yetu ya Mama mwenyewe ina roho. Vinginevyo, mtu anawezaje kueleza misiba mingi ya asili ambayo inakua kwenye sayari yetu kila mwaka? Nafsi ya Dunia "inalia", ikiona hali ya kiroho ya wanadamu wa kisasa wanaoishi sayari.

Wazo la "roho" mara nyingi huhusishwa na aina fulani ya nguvu ya ndani au hatua iliyoelekezwa. Kuna hata maneno kama hayo yaliyothibitishwa vizuri "Roho ya Kiungu". Kwa maneno mengine, roho ni kitu ambacho kinamaanisha maendeleo, shughuli, kanuni ya ndani ya kazi. Tunaweza kusema kwamba watu wote wamepewa nafsi, lakini sio watu wote wana roho iliyoendelea, kiroho.

Kufikiria zaidi, roho na nafsi ya mtu inaweza kuwakilishwa kama vipengele viwili vya ubinafsi wetu wa kiroho - ndani na nje. Nafsi ya mtu imeunganishwa zaidi na uhusiano wetu na watu wengine, uhusiano ambao umepunguzwa na wakati na nafasi, uhusiano, kama ilivyokuwa, "katika ndege ya usawa." Roho ina zaidi ya kufanya na uhusiano wetu na Mungu au uhusiano wima, wa milele. Mtu mkweli ni yule ambaye yuko wazi kwa nafsi yake kwa watu wote, anayeweza kujibu maumivu ya mtu mwingine kana kwamba ni yake mwenyewe, anayeweza kuwahurumia wengine na kuwaelewa. Mtu wa "kiroho" ni yule anayekuza ubinafsi wake, kufungua ndani na labda hata kuhisi.

Bila shaka, ni muhimu sana kwetu katika maisha kuendeleza vipengele vyote viwili ndani yetu, lakini hata lugha ya Kirusi yenyewe inatuambia ni nani kati yao ni muhimu zaidi kwetu. Baada ya kifo, roho zetu huenda Kiroho dunia. Yaani ulimwengu wa kiroho ni ulimwengu wa roho ambazo zimekomaa kiroho. Kwa maneno mengine, ni muhimu kwetu kujenga uhusiano na watu, hakika lazima tukuze akili, hisia, mapenzi na moyo. Lakini, zaidi ya yote, ni muhimu sana katika maisha yetu kujenga uhusiano wa kina pamoja na Mungu ambao utaturuhusu kusitawisha na kuikamilisha roho yetu. Ukuaji wa kiakili na kiroho wa mtu lazima uende pamoja, mkono kwa mkono.

Kila mtu amepewa mwanzo wa kiroho, lakini roho ya kila mmoja wetu iko katika hatua tofauti ya ukuaji. Mtu yuko kwenye kiwango tu "roho ya kutengeneza" wakati mtu bado hajaweza kujenga uhusiano wa kina na Mungu, hawezi kufikiria juu ya mtu mwingine yeyote isipokuwa yeye mwenyewe. Hii haimaanishi kuwa mtu kama huyo ni "mbaya", tu kwamba roho yake bado haijakuzwa, roho yake inaanza kuunda. Mawazo ya mtu kama huyo yanaweza kulinganishwa na mawazo ya mtoto mdogo ambaye amezoea kudai kila kitu kwa ajili yake mwenyewe tu.

Kuna watu ambao hukua kiroho na kuendeleza uhusiano wao na Mungu, hatua kwa hatua kufikia kiwango ambacho kinaweza kuitwa "roho ya uzima" wanapoweza kujitunza sio wao wenyewe na maisha yao wenyewe, bali pia kujaza maisha ya watu wengine. Kwa kawaida watu kama hao huwaita watu wema (watu wema) au watu wema. Wana uwezo wa kuishi kwa ajili ya wengine, wakiunganisha tamaa zao pia na tamaa za Mungu.

Na ni wachache tu wanaofikia kiwango cha tatu, cha juu zaidi cha maendeleo ya roho ya mwanadamu - ngazi "roho ya mungu". Watu hawa wana uwezo mkubwa wa kuhisi kile ambacho Mungu anataka, pamoja na kuelewa moyo wa Mungu kuhusiana na mtu mwingine. Wana uwezo wa kutenda kwa niaba ya Mungu, na kama wawakilishi Wake kuleta upendo wa Mungu, ukweli wa Mungu na nuru ulimwenguni. Tunastahili kuwaita watu kama hao watakatifu.

Sisi sote tuna uwezo wa kuwa watu wa roho ya kimungu, kukuza nafsi yetu, kuijaza na upendo wa Mungu kwa watu. Hata hivyo, hii inategemea hasa juhudi zetu. Yote huanza na hatua ya kwanza kuelekea kwa Mungu, kwa kujenga uhusiano wetu wa kibinafsi na Yeye. Ni kwa njia hii tu tunaweza kuwa watu ambao roho na roho zao zimekuzwa kwa usawa. Na kisha roho yetu itaweza kuchukua nafasi yake vya kutosha katika ulimwengu mzuri wa kiroho, ambao unazidi matarajio yetu yote ya kidunia.